方孝孺先是一愣，随后默默点头，承认何夕说得有道理。

明清科举考试之前，有一个现象，一旦确定了考官是谁，考生们立即会抢这个考官的陈墨，也就是这位考官之前写过的文章。为的就是寻常考官的偏好，在考试的时候，能够投其所好。或者这位考官在评卷的时候，并无偏私之意，但是他本身的态度与观点，就形成了偏私。

方孝孺已经见过了明鉴堂考试时候用的百分制。虽然依然觉得不大舒服，觉得花里胡哨。但是挑不出错来，但是其他的东西，可就不是这样了。

方孝孺说道；“经义百分，有些少。算学乃是君子六艺之一，百分有些多，这也罢了。其中之专业又是什么？”

何夕说道：“专业不是别的。每一个部门所需要的人员所必备的素质。比如煤铁司，想在煤铁司任职，不说别的，最少对与煤铁冶金等事，有些了解才行。如果一点不了解，到了衙门，还要从头学起，岂不是太耗费时间了。”

方孝孺皱眉，说道；“此等学问，非儒臣所宜。”

方孝孺这一句话，代表了相当一大批士大夫心声，也是何夕学问很多不受欢迎的原因所在。

孟子云：“劳心者治人，劳力者治于人。”这一句话本身没有什么问题，但是在南北朝时期，有了清流浊流之分，清流之辈，自然觉得自己是劳心者，具体事务应该是劳力者去做才对。

于是，即便朱温将清流全部投入黄河之浊流中，也不能改变这种恶习。

北宋士大夫们，高谈宏论非常厉害，但是一旦到了具体事件，就是此非待儒臣之道。而今也是一样。方孝孺并不觉得，大明士大夫需要学习什么专业知识，方孝孺觉得大明高官们，一部论语或许不可以治天下，但是一部论语加上孟子，中庸，等儒门十三经，就足以治天下了。还用得着，学这些下九流的东西。

何夕在听见方孝孺这一句话的时候，之前对方孝孺的一切好感，全部不在了。

方孝孺个人品行再好，但也是在旧道德之上。与何夕根本是格格不入。双方真的不是一路人。

何夕说道：“方大人，天下之间不单单需要儒臣，还需要治世之臣，诸如天下，河工，水利，造船，建城，修建长城，等等诸般大工，总是要有人做的。难不成，朝廷今后，就不做这些事情了？”

方孝孺沉默了一会儿，他其实一点也不服气。在他看来，这些事情，只需一二儒臣提举，令下面工匠，按照吩咐去做便是了。哪里需要专门去学习，即便需要，临时读上几本书，就足以应付。

哪里说得那么夸张。

只是方孝孺今日也不是来与何夕吵架的。毕竟不看僧面看佛面，何夕身后的大佛爷可是朱元璋。

不过，方孝孺内心深处也将专业这一项上，画了一个圈，内心之中深深记住了。口中却说道；“何大人，说得有道理。是我想差了。只是这一次考试，仅仅是国子监生可以考吗？”

第九十五章 深入

“是。”何夕说道。

“那么将来怎么办？都仅仅是国子监生吗？”方孝孺说道。

这一句话，才算是真正进入重点了。因为方孝孺的意图从来不在这一次考试。而是今后，何夕在这一次考试背后大文章。

何夕说道：“以我之见，今后县学，府学，国子监三级学府。都要规定学习年份，还要规定学习进度，比如县学数年，多打基础，学习经义，训诂，数学，等学问。其中学习优异者，可以考入府学，府学数年，则再深一层，学习微言大义。又在其中优中选优，考入国子监，国子监不仅仅要学经义，也要学实务，朝廷各项事务等。”

“这三者，可以参加吏考与官选。”

“县学毕业，可以参加府县两级的吏选，府学可以参加，府省两级的吏选。而国子监可以直接参加官选。”

“不管是吏选还是官选，都是朝廷公布官缺之后，各自到吏部报名选拔。”

方孝孺心中暗暗嘀咕：“三舍法，铨选制，好像又是一些不一样。”

三舍法，就是王安石变法的一部分，就好像何夕规定的那样，将学校分为上中下，三舍。只是更类似于学校之中但三个年级，而不是而今学校体系。

方孝孺说道：“如果按大人你的说法，一个人读完县学府学国子监，最少要读十几年，然后才参加考试，岂不太迟了。而且听大人，言下之意是不准备考进士了？”

“快与慢，就方先生怎么看了。”何夕说道；“之前真正能考中的，那一个没有寒窗苦读十几年。同样寒窗苦读，我不觉得有什么差别。而且我还觉得，我这种制度快了。”