刘述赶忙道：“你别再弄什么文案，这我们都清楚。”

这个问题争论这么多次，每朝官吏的人数，他们都能够倒背如流。

“那再好不过了。”

张斐照着文案念道：“在太宗真宗朝，官员人数大概在八千左右，而我朝达到两万四，足足翻了三倍，中间相隔差不多也就是五十年，这是非常可怕的增长。”

刘述打断他道：“你休在此东拉西扯，我现在是问你，冗官之祸是不是太祖太宗所致？”

“还请刘郎中稍安勿躁，这我自会解释清楚的。”

张斐说着，又向许芷倩道：“把节字号文案发给他们。”

许芷倩一愣，“原来这号文案是用在这里的？”

张斐点点头。

还是要发？

不少陪审管都抑郁了，这打得一点也畅快啊！

门外的赵顼已经是大汗淋漓，他反倒是需要喘口气，对于他这个皇帝而言，这个官司也是越打越要命了。

他尚且如此，更何况司马光和王安石。

目前谁也不知道，这场官司的走向。

因为这已经开始对太祖太宗发起论战。

在封建时代，这其实是很致命的。

拿到文案，他们立刻就看了起来。

看着看着就迷湖了！

“唐朝节度使？”

赵顼一脸懵逼地看着刘肇。

刘肇也是摇摇头。

刘述也看懵逼了，直接问道：“你怎么又扯到唐朝节度使上面了？”

他认为张斐是故意避开那致命的问题，但他显然不会让张斐得逞，那个问题，死也逃不掉。

张斐解释道：“这份文案是关于唐朝节度使制度的起源和衰落，虽然我们人人都知节度使对国家的危害。但是各位切莫忘记，节度使制度在最初的阶段，曾一度帮助唐王朝开疆扩土，抵御外来强敌。

正是因为这个制度所带来的好处，才导致唐王朝不断放权给节度使，以至于后来发生安史之乱。

我们不能抛开药效，谈毒性，这会使得我无法认清事情本质。

什么是本质，这古语有云，日中则昃，月盈则食。可见任何事务一旦走向极端，必然会反噬自身。就好比米饭，米饭可以充饥，对人有诸多好处，但你一天吃一百碗，你也会死得，但这能说这米饭有毒吗？这才是弊政之本质所在，节度使制度本身并非是弊政。”

赵顼听得是直点头：“原来如此啊！”

富弼却满是赞赏地说道：“真是青出于蓝而胜于蓝啊！”

你们不是喜欢玩典故吗？今儿我就陪你们玩到底。张斐又道：“太祖太宗分化事权，防止藩镇割据，这充分体现了何谓祖宗之法的核心思想，也就是防弊之政。而在当时，也并未形成冗官之祸，太祖太宗的安排，是非常恰当的。

为什么会演变成如今的冗官之祸？其原因就正如方才吕中丞他们错误引述的祖宗之法所导致的。

他们错误的认为祖宗之法事不具有唯一性。他们将太祖太宗的政策引为祖宗之法，这就导致新皇即位，又受到大臣们的建议，进一步推崇错误的祖宗之法，于是就继续分化事权，导致官员增长速度，如同母猪生仔，不断繁殖，从而导致当今的冗官之祸。”

“妙哉！”

赵顼激动地直呼出声，但又马上收声，心虚地往里面瞟了眼，见无人在意，这才稍稍松得一口气。

这一下子又回到了问题本质，祖宗之法的唯一性。

这个例子，是足以给祖宗之法定调的。

王安石滴咕道：“他这是指马为猪啊！”

司马光哼道：“他这分明就是点石成猪。”

刘述则是面如死灰，哪里还有方才那般嚣张。

张斐又继续道：“我们再回到真正的祖宗之法，事为之防，曲为之制，要制定周全、完善的制度，要预防可能出现的隐患。

可见太祖太宗防的就不是节度使这个制度，而是防范节度使制度成为弊政原因。制定政策要周密，要曲折，要懂得适可而止。”

说着，张斐突然举起一张图来，“各位请看，这便是我朝官员人数每年的变化图。”

就是一条角度非常大的斜线。

说着，他又拿起一张纸来，上面就写着，事为之防，曲为之制。

“诸位以为这幅图和这八个字匹配吗？”张斐看着一众官员问道。

尴尬！

这八个字配上这幅图，那真是要多尴尬，就有多尴尬啊！

“一点也不曲折，一点也不周密，毫无制约，反正就是一个劲的往上冲。”

说着，张斐将两张纸放下，又看了看文案，顿了顿，继续念道：“如果诸位认为，冗官之祸不是太祖太宗所定下的弊政，那么就必须要承认祖宗之法的唯一性。否则的话，冗官之祸就是因为太祖太宗的弊政。刘郎中，你以为呢？”

“本官……”

这一耙子反打过来，豆大的汗珠，从刘述鬓中流下来。

这个问题可就非常致命。

张斐巧妙地将“祖宗之法”解释为，防的是弊政形成的原因，但这显然是更符合“事为之防，曲为之制”的核心思想，也就是防弊之政。

防弊之政，讲究的是预防，最好是不要让弊政发生，那么就应该从弊政形成的过程中，就将其改正过来。

张斐又用节度使的案例来说明，弊政形成的原因，往往是将一个政策推向极端，物极必反，而不是政策的本身。

分化事权也是如此。

本身是一个好政策，避免国家再度分裂，就是你们这些家伙，不懂祖宗之法，弄到现在，成为一个弊政。

锅你们得背。

不背就只有太祖太宗背。

你们选？

这怎么选？

怎么选都是死啊！

刘述原本认为自己扔给张斐一个致命的问题，结果小丑竟是自己！

王安石听得是欣喜若狂，这无疑打破了祖宗之法对于分化事权的支持。

会说你就多说一点，你哪怕说得天荒地老，我王介甫都奉陪到底啊！

谁人都知道，冗官之祸，就是在于太祖太宗制定分化事权的大政策，一个衙门分成四个，自然就会形成冗官之祸啊！

但问题这是太祖太宗定下的基调，谁敢改。

也就他王安石敢叫嚣“祖宗不足法”。

但他那是没办法，不否定这个，就无法进行改革，可这也给他引来无数麻烦。

本来支持他的官员，也因为这种话，选择避而远之。

而如今张斐给他提供了律法和思想上双重正义的认证。

变法才是遵从祖宗之法啊！

这些官员们连一份文案都没有准备，临时抱佛脚，抱不出来啊！

这个解释令他们很无奈。

一时间，真是无懈可击。

张斐却巧妙地将冗官之祸的锅甩给大臣，同时还狠狠拍了太祖太宗的马屁。

司马光见刘述都不敢言语了，于是向王安石问道：“你还有什么要问得吗？”

王安石目光一扫，“诸位没有什么要补充的吗？”

“……”

这回他们可算吃到教训，不能乱问，问着问着，自己可能就十恶不赦了。

王安石笑了笑，道：“这个问题我没什么可问的。”

司马光看向张斐，笑道：“你似乎做了许多功课。”

张斐点点头道：“事关祖宗之法，小民不敢妄言。”

“很不错！”司马光表示赞扬地点点头，又道：“对了！你还提到了约束性和广泛性。”

“是！”

张斐又下面翻出第一份文案来，念道：“关于约束性，诏令上清清楚楚写到，纪律已定，物有其常。谨当遵承，不敢逾越。光凭这四句，相信没有人质疑，此法将凌驾是万法之上，乃是国之根本大法。

至于广泛性，其实也好理解，祖宗之法，一定是对整个国家定下的基调，那么就一定具有广泛性，可以覆盖到方方面面，任何政策也都必须尊崇此法。