然未经作者或批者鉴定，否则不会吊着个无意义的“卷之”。这十回

本原封不动编入一七六○本，没有重抄。一七六○本其他部份重抄，

也仿照Ｘ本每回回首第一行写“脂砚斋重评石头记卷之”，配合原有

的十回。一七八○年后编上半部，当然仍旧沿用这款式，配合一七六

○本。

因此庚本每回回首的书名来自Ｘ本。其实只有Ｘ本用“脂砚斋重

评石头记”书名。Ｘ本到了诗联期或诗联期后才收入十回本，这时候

即使还没有“四阅评过”，总也进入三评阶段了，不能再用“重评石

头记”书名，所以十回本的封面与回目页上书名都是“石头记”。

二详红楼梦（15）

显然“重评”是狭义的指“再评”。“脂砚斋重评石头记”只适

用于甲戌再评本。只有Ｘ本用这书名，因此Ｘ本就是甲戌再评本──

一七五四本。

确定是一七五四本的最后一回是第七十一回。一七五四本前，最

后的一个早本是明义所见“红楼梦”。明义廿首咏红楼梦诗，第十九

首是：莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如。石归山下无灵气，总使能

言亦枉然。

顽石已返青埂下，显然全书已完。但是一七五四本并没改完。

本文根据书中几个俗字的变迁、回前回末一切形式、庚本回目页、

“凡例”与他本开端的比较，其他异文与前后不符处，得到以下的结

论：甲戌再评的一七五四本有六回保存在甲戌本内──第一至五回、

第二十五回──又有一个十回本与零星的四回保存在庚本内──第十

六、第三十九、第四十回、第五十一至六十回、第七十一回──共二

十回。庚本的回前附叶有十六张是一七五四本的。此外还有全抄本第

二十五回是一七五四本此回初稿。

一七五四本废除回末套语，但是只有在这期间改写诸回──尤其

是改写近回末部份的时候──才删去“下回分解”，紧接着一七五四

本后的一个时期，约在一七五五至五六初，回末改用诗联作结。

一七五四本大概只有开始有两册四回本，其余都还是一回本，约

在一七五○中叶后才收入十回本。

一七五四本前，书名“红楼梦”，是最后的一个早本，有一百回，

已完。确定是一七五四本的最后一回是第七十一回，此本大概还继续

改下去，如第七十四回就有一七五四本的标志，但是此后可能又还改

过。第七十五回是一七五六年定稿。一七五四本显未改完，此后也一

直未完。

一七五四本较明显的情节上的改动如下：黛玉初来时原是孤儿，

改为父亲尚在；紫鹃本与雪雁同是南边带来的，改为贾母的丫头鹦哥，

给了黛玉，袭人原是宝玉的丫头，也改为贾母之婢珍珠，给了宝玉；

第五十八回改去元妃之死；梦游太虚自第二十五回移到第五回，加上

秦氏引梦与警幻“秘授云雨之事”。十二钗册子、曲词都是原有的，

因此仍旧预言元春在母家全盛时期死去，托梦父母。

“初试云雨情”其实附属一七五四本新写的第五回，是梦游太虚

的余波，这一段加在第六回回首，过渡到早本三回──第六至八回。

这三回收入一七五四本，除了换回目，与第六回回首添了一段，第八

回改写过，此外只第六、七两回小改四处。

庚本、全抄本这三回原是早本，在一七五四年没有及时抽换。约

在一七五五至五六初，作者先后在这两个本子上修改这三回的北方话，

顺便抽换第六回回首与第八回，但是漏改第六、七两回改写的四处。

在同一时期，畸笏利用原有的两册四回本一七五四本，抽换第二

册后三回，整理重抄，但是并没有采用这三回新改的北方话，也许不

知道作者在做这项工作，再不然就是稍后才改北方话。畸笏抽换第六

回回首“初试”一节，换上秦氏未进房慰问的今本，但是没想到联带

改去第五回回末秦氏进房，因此只有甲戌本第五回与下一回不衔接。

一七六二年春，作者遵畸笏命删去第十三回“秦可卿淫丧天香楼”，

但是对于隐去死因的程度，两人的意见仍有出入。甲戌本此回正文与

散批、回后批都是删后最初的底本，回前总批却是后加的，在靖本此

回之后。靖本此回是第一个有回前总批的删后本。

下半年作者终于采用畸笏的主张，补写秦氏有病。第十至十一回

改写完毕，确定不影响下文，畸笏才令人重抄第十四至十六回──与

第九至十二回，不过这一册后来散失了──配合原先那两册四回本，

想凑成一个抄本，但是为编集总批的便利起见，改回目后批为回目前

总批，又恢复标题诗制度，等著作者一首首补写，但是这已经是曹雪

芹在世的最后几个月了。

一七六七夏以后，可能就是这年下半年，畸笏编第二十五至二十

八回，标题诗已经废除，改用回后总批，比回目前总批还更方便，末

端开放，誊清后再发现他本批语可以移作总批的，尽可陆续补加。清

代刘铨福收藏的甲戌本有八册，共三十二回，也许畸笏编的这一个本

子尽于此。

第十一回后的庚本可能通部都是同一个早本，在改写过程中陆续

抽换，分两次编纂。一七六○定本一次收入一七五四本的一个整十回

本。作者在世的最后两年改写上半部，因此，卒后又有人抽换改编一

七六○本上半部，但是第一册已经散失，生前最后几个月内改写的第

十、十一两回遗稿也没有，只有个白文本倒抽换了这两回改稿，因此

收编白文本头十一回──己卯本这十一回也是收编一个近白文本──

白文本年代晚得多，所以改编一七六○本上半部已经在一七八○中叶

或更晚。

此书原名“石头记”，改名“情僧录”。经过十年五次增删，改

名“金陵十二钗”。“金陵十二钗”点题的一回内有十二钗册子，红

楼梦曲子。畸笏坚持用曲名作书名，并代写“凡例”，迳用“红楼梦”

为总名。但是作者虽然在楔子里添上两句，将“红楼梦”与“风月宝

鉴”并提，仍旧归结到“金陵十二钗”上，表示书名仍是“十二钗”，

在一七五四年又照脂砚的建议，恢复原名“石头记”。

大概自从把旧着“风月宝鉴”的材料搬入“石头记”后，作者的

弟弟棠村就主张“石头记”改名“风月宝鉴”，但是始终未被采用。

一七五四本用“脂砚斋重评石头记”书名，甲戌本是用两册一七

五四本作基础编起来的，因此袭用这名称。一七六○本与二三十年后

改编的上半部，书名都还原为“石头记”。庚本、己卯本所有的" 脂

砚斋重评石头记" 字样，都是由于一七六○本囫囵收编一册一七五四

本，抄手写了配合原有的这一册，保留下来的一七五四本遗迹。

注茍：俞平伯着“影印' 脂砚斋重评石头记' 十六回后记”，中

华文史论丛第一辑，第三○一至三○二页。

注啕：吴世昌着“论脂砚斋重评石头记（七十八回本）的构成、

年代和评语”，中华文史论丛第六辑，第二一六页。

注咮：陈毓罴着“' 红楼梦' 是怎样开头的？”文史第三辑，第

三三四页。

注哖：同上，第三三八页。

注咶：甲戌本第二回第二十三页上，夹批。