“东庄”显指京东，不会远在东三省，却合第五十三回所写，距

黑山村八百多里的荣府田庄，交粮可步行上京。宁府有八九个庄子，

荣府八个，是两府主要收入。

原续书者既不理会第五十三回，曹家各地的产业他大概也不清楚，

只说荣府的田地在东三省，想必是为了点明他们是满人，同时也是以

意度之。皇室与八旗的田庄叫庄屯，东北的屯最多。

红楼梦未完（3 ）

第三十九回贾母说刘姥姥是“乡屯里的人”，周汝昌发现戚本改

“屯”为“”，俗本也都作“村里人”，显然都不懂这名词。曹雪

芹也只用了这一次，底下刘姥姥一直说“我们庄子”、“我们村庄上”。

百廿回抄本与其他脂本不同，连唯一的一个“乡屯”都没有，作“乡

里的人”，力求通俗。续书却屡用“屯”字。刘姥姥三进荣国府，口

口声声“我们屯里”。第一百十九回贾琏见门前停著“几辆屯车”，

是乡下来的。

第一百十二回贾母出殡后，贾政回家，“到书房席地坐下。”不

知是否满俗，一般似只限在灵前席地坐卧。

宝玉称巧姐为妞妞，又说：“我瞧大妞妞这个小模样儿……”

“大妞妞”是否因为根据一个较早的脂本续书，巧姐是凤姐长女？说

见赵冈“红楼梦考证拾遗”第一三六页。巧姐、大姐儿姊妹俩后并为

一人，故高鹗将后四十回大姐儿悉改巧姐，以致巧姐忽大忽小。

第八十回巧姐患惊风症，旧本也作巧姐，而且有无数“巧姐”，

绝非笔误。第一○一回夜啼，被李妈拧了一把，各本均作“大姐儿”，

是屡经校改的唯一漏网之鱼。抄本第一○一回不是旧本，但是旧本想

必总也是“大姐儿”，否则程本的“大姐儿”从何而来？被拧大哭，

凤姐先发脾气，然后慨叹：“明儿我要是死了，撂下这小孽障，还不

知怎么样呢！……你们知好歹，只疼我那孩子就是了。”只有一个孩

子，而前文作大姐儿，是另有一个长女巧姐。一页之中自相矛盾。

第八十回假定原是大姐儿患惊风，早期脂本流行不广，抄手过录

时根据后期脂本代改为巧姐。第一○一回不是旧本，当然不是同一抄

手；只有一个“大姐儿”字样，全抄本未代改，程甲、程乙本两次校

阅，也没注意，仍作大姐儿。下文“撂下这小孽障”，仅提次女，因

为太小，更不放心，但是“你们知好歹，只疼我那孩子就是了”，一

定是“只疼我那两个孩子”，被程本或原抄手删去“两个”二字。在

同一段内忽而忽，忽而警觉，却很少可能性。一定是本来没有“两

个”二字。

第一百十三回是旧本，凤姐叫巧姐儿见过刘姥姥，说：“你的名

字还是他起的呢。”大姐儿由刘姥姥改名巧姐──续书并不是根据早

期脂本，写凤姐有两个女儿。“大妞妞”不过是较客气的称呼，如

“史大妹妹”，并没有“史二妹妹”。

续书写巧姐暴长暴缩，无可推诿。不过原著将凤姐两个女儿并为

一个，巧姐的年龄本有矛盾，长得太慢，续书人也就因循下去，将她

仍旧当作婴儿，有时候也仍旧沿用大姐儿名字。后来需要应预言被卖，

一算她的年纪也有十岁上下了，（我这是照周汝昌的年表，八十回后

照大某山民回末批语。）第一百十八回相亲，也还加上句解释：“那

巧姐到底是个小孩子。”

外藩买妾，两个宫人相看巧姐，“浑身上下一看，更又起身来，

拉着巧姐的手又瞧了一遍，略坐了坐就走了。”只看手，不看脚，因

为巧姐没裹脚。前八十回贾母看尤二姐的脚，是因为她是小脚。

写二尤小脚的两节，至程甲本已删，当是后四十回旧本作者删的，

因为原续书者注重满人这一点，认为他们来往的圈子里不会有小脚。

第七十回晴雯的红睡鞋也删了。百廿回抄本前部是脂本，所以无法断

定后四十回初出现时，有关小脚的三句已删。

为什么不能是程甲本删的呢？因为甲本不主张强调书中人是满人。

“妞妞”甲本改“姐姐”，疑是“姐儿”误。本来书中明言金陵人氏，

一般读者的印象中也并不是写满人。自然是汉人的故事较有普及性，

甲本改得很合理，也合原书意旨。下文“大妞妞”改“大姐姐”，应

作“大姐儿”。甲本道学气特浓，巧姐是闺名，堂叔也不能乱叫。第

一百十八回贾政信上称探春为探姐，也就是探姐儿。那是自己父亲，

没给改掉。宝玉仍称巧姐为大姐儿，因为家中小辈女孩子通称大姐，

如西门庆称女儿为大姐，或“我家大姐”，以别于人家的大姐。

当然，妞妞改姐姐，可能仅是字形相像，手民排错了，不能引为

甲本汉化的证据。第一○一回凤姐也说“妞妞”，甲本也没有改。但

是参看宝玉结婚，第九十六回已经说“照南边规矩，拜了堂一样坐床

撒帐……”第九十七回凤姐又说：“虽然有服，外头不用鼓乐，咱们

南边规矩要拜堂的，冷清清的使不得。我传了家内学过音乐管过戏子

的那些女人来吹打，热闹些。”以上三个本子相同。旧本写“送入洞

房，还有坐帐等事，但是按本府旧例，不必细说。”这是因为避免重

复。甲本却改为“还有坐床撒帐等事，俱是按金陵旧例”，又点一句

原籍南京，表示不是满人。

乾隆壬子木活字本──乙本的原刻本──这两句也相同。现在通

行的乙本却又改回来，作“坐帐等事，俱是按本府旧例……”前面凤

姐的话，也改为“咱们家的规矩，要拜堂的”，可发一笑，谁家不拜

堂呢？

这里需要加解释，壬子木活字本是胡天猎藏书，民国三十七年携

来台湾，由胡适先生鉴定为程乙本，影印百部。胡适先生序上说：

“民国十六年，上海亚东图书馆用我的一部‘程乙本’做底本，出了

一部红楼梦的重排印本……可是……‘程乙本’的原排本，现在差不

多已成了世间的孤本，事实上我们已不可能见到。‘……胡天猎先生

……居然有这一部原用木活字排印的’程乙本红楼梦‘！”

壬子木活字本我看了影印本，与今乙本──即胡适先生藏本──

不尽相同。即如今乙本汪原放序中举出的，甲乙本不同的十个单句，

第十句木活字本未改，同甲本；大段改的，前八十回七个例子，第二

项未改，同甲本，其余都改了，同今乙本；后四十回的三个例子则都

未改，同甲本。

余如第九十五回“金玉的旧话”，第九十八回“金玉姻缘”，木

活字本都作“金石”；今乙本作“金玉”；光绪年间的甲本（“金玉

缘”）则改了一半，第九十五回作“金玉”，第九十八回作“金石”。

──“金玉姻缘”、“木石姻缘”是“梦兆绛芸轩”一回宝玉梦中喊

的。此处用“金石”二字原不妥，所以后来的本子改去。

此外尚有异文，详下。我也是完全无意中发现的。胡适先生晚年

当然不会又去把红楼梦从头至尾看一遍，只去找乙本的特征，如序中

所说。

萃文书屋印的这部壬子木活字本不仅是原刻本，在内容上也是高

鹗重订的唯一真乙本。现在流行的乙本简称今乙本，其实年份也早，

大概距乙本不远，说见下。

这几个本子对满汉问题的态度，在史湘云结婚的时候表现得最清