「杀了他！」中学校长愤怒地拍桌。

此时我已经不太想挣扎了。这算什么？明明就可以走法院路线解决这件事的，大家都是文明人，偏偏要搞这种人间蒸发的黑暗步数。

我原本以为校长的怒气只是暂时的，但过了三天致电给他，他买凶杀死医生的意念只有更加强烈的份，还强调他的下体因为失去包皮变得十分敏感，一碰到内裤就很想死，走路的姿势畸形到学校老师都在背后嘲笑他。

「我说，杀死他！」中学校长关掉电话。

我对人性算是彻底失望了，唯一对人性的希望还得着落在我自己身上。

在两个礼拜的哥儿们相处里（唉，这工作真麻烦，期间我同样失去了包皮），我了解到这位酷爱免费替病人割包皮的肠胃科医生，他妈的人真的很有趣，虽然他的妻子受不了他的有趣在结婚第二个月就离婚，但这完全无损他对割包皮的热情。

割包皮不只是医生的义诊项目，也是他人生最大的乐趣。他的房间里有三只大玻璃瓶，里头的福尔马林泡着数以千计的包皮，载浮载沈地十分壮观，全都是患者不小心在其它手术中顺便被割走的身外之物。

「天啊，没人告过你吗？」我感到一阵晕眩，连忙坐下。

「没啊，有的还很感激我呢。何况要是有人不高兴，我都直接赔钱了事。你知道的，搜集邮票要花钱，搜集古董更要花钱，我搜集包皮，也没抱着免费搜集的意思。嘻嘻，你看，这个就是你的包皮，我认得出来！」

你说，这种人你还跟他计较做啥？他根本就活在自己打造的包皮星球。

有天深夜我们在一间日本料理店买醉，我假装是乡里调解委员会的成员，有次随口提起中学校长那件事，包皮医生（我最后为他取的绰号）也愿意提出二十万块的民事和解，只是气急败坏的龟毛校长不愿意接受。

「这件事让我很内疚，差点就想结束营业退休算了，也反省了一下自己是不是脑袋有了毛病。幸亏，幸亏老弟你及时来割了包皮，让我想起了割包皮的种种快感，来！敬你一杯！」包皮医生举杯，半醉了。

「敬包皮。」我苦笑，真拿他没办法。

最后我揭露自己的杀手本色，然后又是一场精彩绝伦的演讲。

虽然包皮医生一开始并没有办法想象到底是谁要杀他（记得吗？法则二，任何情况下我都不能透露委托人是谁），不过在他疑神疑鬼想到两年前一个扬言要杀掉他的竹联帮老大的事（理由不外是，手术醒来，包皮突然被割掉了！），还有更多年前几件不甚愉快的医疗纠纷。包皮医生似乎陷入苦思，犹豫着什么。

「我想说的是，我不会杀掉你。但在我一走了之以后，你一定会死在第二个杀手底下。相信我，这个世界上还有上亿条大好包皮等着你的解放，你不能光站在自己的立场去想这件事，还得想想包皮的感觉。」我说，一饮而尽。

我成功了。不，包皮成功了。

纵使行医这些年因为乱割包皮致使民事赔偿花了几百万，但自己开业的包皮医生还是存下为数颇钜的一笔钱，足够他一路割到一百八十岁。所以包皮医生很热情地将一场诊所大火的保险金受益人改成我的名字，让我受宠若惊。

全叔那边搞定后，我透过菲律宾的损友为包皮医生取得一份新的华侨身分，还附有完整的学经历，让包皮医生可以在菲律宾行医济世，再接再厉割他妈的包皮。

一年后，我接到包皮医生从马尼拉寄来的明信片，里头说他现在在一间乡村医院专司割包皮，来者不拒，收费低廉，每天都喀喀喀割到手软，手术的方式也时不时推出崭新的创意，跟两人同行一人免费的噱头。最重要的，他壮观的收藏正以不可思议的速度飙升。

「ps:亲爱的朋友，最后我想问的是，在我某天过世之后，你是否愿意继承我美不胜收的收藏？」信末，他这样写道。

那一瞬间，我几乎要感动落泪。混蛋，我觉得自己他妈的是个人。

不过我还是拒绝了，在房间摆满包皮这种事超越了我的底线。

9.

说到收藏，我非常喜欢收集小盆栽，所以我将自己的杀手代号起名叫欧阳盆栽，装他妈的可爱。至于为什么要用欧阳起头，则是一种对复姓的单纯偏执，觉得他妈的比较屌，就跟另一个杀手西门差不多的道理。

不同于其他杀手的调调，在研判过我的工作并不具有特殊危险性，没必要东躲西藏后，我在台北某处买了一层小公寓，在房间里头养了几个小盆栽。

我喜欢收集小巧的盆栽，但并不是疯狂地搜购。这种东西都很便宜，没什么好抢购或比价竞标的。因此我只是随兴养了两百多盆，什么都种，用我自己的分类方式散放在房子里处处阳光可及的地方。

稍且离题一会儿。

干我们骗术这行的，什么书都得看，毕竟你不晓得下一个要混熟的目标是哪一种人，如果对方是个沈迷物理研究的老教授，就算不懂量子力学，他妈的我至少要懂得怎么问量子力学的问题让对方侃侃而谈。多看书算是一种知识上的投资，不坏，我还挺乐在其中。有个文化人类学的研究让我印象深刻，翻书讲给你听，说不准你可以把它写进你的小说里当个有趣的典故。

多布岛（Dobu Island）是新几内亚东南方丹特尔卡斯托（d'Entrecasteaux）群岛中的一个岛屿，多布族是西北美拉尼西亚族群中分布最南端的民族之一。

由于多布岛是个资源非常贫瘠的烂岛，各村落之间经常因争夺资源处于敌对的状态，惯于忌妒、猜疑、排外，他们没有酋长，没有政治组织可言，严格来说多布社会没什么合法性的观念。为了稀少的资源，多布族人人互相敌视、互相诈欺，并使这两种特性成了多布社会里公认的「美德」。

笨蛋在多布族里被认为是活该，脑袋没有竞争力的人不足同情。在多布社会，一个人必须借着欺瞒诈骗，才能获得成功，受到赞誉，他们的文化也的确提供了种种方法与机会，多布人的生活完全以实现一些「把对方骗得死死的」这样的动机为目标。

骗术是王道，多布人如果想伤害别人，绝不冒险向对方公然挑战，更好的策略是故意奉承对方，加倍表现友善的态度。多布人相信在亲密的情况下施行巫术，将更具效力，因此耐心等待最好的时机包含在骗人的技术内。即使是夫妻之间也是尔虞我诈、至死方休。也就是说，师父到了那种地方就会成为人人景仰的神。而我则会成为第一个酋长。

重点来了，非常喜欢骗人的多布族的民族性也反应在种植山芋上。山芋是多布族人主要的农作物，夫妻各用自己的巫术咒语使山芋成长，好笑的是，他们将山芋当作人看待，且跟他们一样多疑。所以多布人会刻意保留一部份的山芋不施咒，但会当着这些未施咒的山芋，对着其它的山芋念快快成长好收成的咒语，如此一来，没被施咒的山芋就会忿忿不平，认为没受到主人的善待，于是出现「就算没有你的咒语，我偏偏要长得比有施咒的要快」的想法，并努力成长好教偏心的主人大吃一惊。欲擒故纵。

当一个民族连植物都想骗的时候，身为一流骗徒的我也不禁肃然起敬。

看了这个人类学研究个案后，我他妈的很感兴趣，于是在栽种盆栽的时候也使上了一点技巧。例如我将五种不同品种的黄金葛，三盆放在一起，让他们有惺惺相惜的感觉，另一盆孤立在阳光底下，最后一盆放在阳光晒不到的阴暗处。

摆的角度正好让这三组黄金葛能够看到彼此生长的状况，看是不是某盆会有「奋发向上」的动力，或是某盆因为室友都是不认识的植物而导致自己觉得自己是畸形，死掉算了的情况。