徐婶是汉人，住在城外，每日只要做完晚膳就可以回家了，第二天早晨再过来。

僧人的吃食本来就简单，她一个人也不是太辛苦，但多个帮手、多个说话的人总是件好事情，她对安勤很友善，两人经常会闲聊些城里的奇闻趣事。

一日午后春光正暖，她俩做完手头的活，决定去牌坊外的湖边走走。

一个月的时间让安勤渐渐平静，到如今虽然不确定到底发生了什么，以后该怎么办，但至少自己恢复了体力和思考能力，办法可以慢慢想，但绝对不要放弃。

安勤曾经的人生经历都证明：无论过程多么困难，只要自己能坚持，是终都能达到目标。她从出生至今，几乎没有一事幸运顺遂，逆境中长大的她反而学会了默默坚持，永不放弃自己。

她一边自我鼓励，一边朝着湖心的大白塔默默祈祷：希望能早日回到家人身边！

“小安，你多大岁数了？”徐婶突然问起。

“我已满二十九，明年就三十了。”她已为人母，不再是青春少女了。

“哈哈哈！”徐婶听完捧着肚子夸张的大笑起来：“你这个小妮子真能胡说！我就是三十岁。你这小身板难不成跟我一般大？”

徐婶看上去是略微年纪大些，安勤一直以为她五十岁左右。

“那您说说我看上去像多大呢？”她只好笑着反问。

徐婶背起手来围着安勤转了一个圈，上下左右的看了个仔细：“我看呀，你约莫是十五十六吧！”她拉着安勤走到湖边，朝明晃晃的水面指了指。

午后明亮的阳光直射在水面上，就像是一面大镜子，安勤把头探了过去，正好看看自己穿僧衣、戴僧帽的滑稽模样。

缩水了？！当她看到水中的人影时，立马下了结论，难道人掉进水里还会缩水吗？

倒影中的那个人，比安勤记忆中的自己缩小了一圈，体型上直接从大码缩成了小码，五官变化并不大，但显得更稚嫩了。这小鼻子小眼的为何又与自己不完全相同？

这是一个熟悉又陌生的人，尽管是换了外相，但内心中却仍然是同一个自己没有错的。就像照镜子时你觉得那不像你，但心里又明明白白的知道，那就是你！感觉很奇怪。

一切变了，所以自己也变了吗？安勤一时无言，只能玩笑着说：“徐婶说得对，那我就是十五。”

徐婶欣喜的握住她的手：“我说怎么这么投缘呢！原来你跟我家的虎妞儿一般大呀！”

安勤无奈的笑了笑，已经结婚，而且还有个五岁的娃，就甭提了吧。

入了夜，她躺在床上独自琢磨：以后若有人再问，就说自己十五岁，生日就定在三月初八，这正是她重新醒来的那一天，永远也不能忘记。

第二天，安勤起了个大早协助徐婶做完早膳，就拎着扫帚跑了，今日是慈云大师在偏殿法堂讲《大佛顶首楞严经》。她以前从未有机会听大师讲经说法，没想到这次让她碰到了！

这“楞严”的意思就是“究竟坚固”，是大乘佛法的重要经典，有道是：正法兴、《楞严》兴，正法灭、《楞严》灭，有《楞严经》的地方就是正法住世。

安勤以前看过这本经，但只如盲人摸象，似懂非懂，似明非明。

她蹲在法堂门外，手持扫帚，把耳朵紧贴在门缝处，仔细听起来。

慈云大师正在说的这段是：阿难在婆娑世界时遇到了摩登伽女，遭到大幻术诱惑之时，如来世尊顶放无畏光明用文殊师利咒，救了阿难。

说到此处，殿里的声音戛然而止，大师半晌才轻声说道：“小安，你且入内听法吧！”

安勤一阵窃喜，马上放下扫帚，立刻就进了法堂行礼入座。

大师继续传法道：“佛言，阿难，汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”

这是佛祖向阿难解释，所有众生轮回的原因所在：一切众生之所以不断的轮回，生生死死，死死生生，是因为不知道自己的真心所在，人人皆是体明性净的，但起了妄想和妄念后，迷失真心，错入执念，才入轮回。

安勤曾经看南怀瑾老师的书上也写到：“生死轮回”是佛教存在的基石，你如果不相信轮回，就不要学佛法了。

她尽管对佛学佛理感兴趣，并努力去践行，不过只是当作古代哲学和心理学的精髓。作为现代受过理性启蒙的人，在她的心底里，确实是不相信轮回之说的，毕竟也从未有人见过。

日子就是这样一天天的，春去冬来，从柳絮飘飞的三月，到了细雪纷飞的十一月。

伙房、院子、大殿、法堂、小木屋，安勤就像是佛学院里的一名进修生，离世求学。尽管她时常会想念家人和孩子，时常会为眼下的困境而痛苦，但佛法的句句真言，不断抚慰了她的心。