她歪着脑袋看了片刻，雍正忽而道：“颜色太相近了不好，譬如插红梅，总是用白色的梅瓶，白雪红梅，互相映衬方才好看。”

婉襄忍不住回头瞪了他一眼，他便又迅速收回目光，忙碌于他的奏折。

“皇后是满人，闺阁之中的这些玩趣，晚沐最是懂得，白日在园中嬉游赏玩，可以多问问她的主意。”

“晚沐”，是宁嫔的闺名。这个词出现在很多汉家诗词里。

婉襄又拿起一支木樨，胭脂水色太过艳丽了，同木樨这样淡雅的花朵并不相符。不若还是试试同色渐变的插花方式。

雍正实则闲不住，他是个极擅长一心二用的人。

“这些花草实则也平常，你没有去过草原上，塞外有许多奇珍异草，你恐怕都没有见过。”

雍正不似康熙、乾隆，一般喜欢去塞外巡幸，她也不会有机会见到了。

“蒋扬孙曾绘过一副《塞外花卉图卷》，朕六月时将海望擢升为内务府总管，他正愁没地方献殷勤，正好让他将这幅图找出来给你。”

这幅图婉襄其实在故宫博物院见过，并不写实，只是以折枝花卉的形式铺陈表达。

一共有六十六种各色花卉，墨色浓淡相宜，位置错落有致，这其实是她很喜欢的一幅图。

说起花卉绘制，婉襄又想起来一个人。

“从前听说五年时有一名进士，名邹一桂，极擅长绘花卉，更因此而遍植百花，用以观察其形态。”

“若能看一看他绘的图便好了。”

邹一桂其人，科举屡试不第，至雍正五年方得二甲进士头名，自此官运亨通。

乾隆时期成《百花卷》进上，乾隆颇为欣赏，为其题百绝句。

如今的故宫博物院只珍藏了部分他的画作，若她能搜集齐，也算是大功德一件。

雍正默认这个人名婉襄是从怡亲王处听来，略点了点头，也就算是答应了。

“皇考在世时夏日常去避暑山庄，避暑山庄中有许多自各处移植来的花草。”

“其中有自塞北移植来的敖汉荷花，花皆重楼，千瓣攒簇，色至鲜艳，晚开亦晚谢。”

“圆明园中赏荷花，观稼轩最好。却鲜有人知朕命人分藕移植了一些敖汉荷花在蓬莱洲附近。”

“或者闲时去蓬莱洲，还能看见未谢的敖汉荷花。”

上一次去蓬莱洲是三月里，后来他们连夏日也一起错过了。

他又想起了什么，“恰好皇考在时，蒋扬孙还做了一幅《瓶莲图》所绘的便是敖汉荷花，朕令海望一同找出来给你。”

婉襄一句话都没说，片刻之间便得了两幅珍品图画。

“怪道人人都削尖了脑袋想要往皇帝身边挤。指缝里漏下点荣华富贵来，也足够寻常人享用一生了。”

雍正把一本奏章放在一旁，故意地弄出了些声响来，“朕送两幅画给你，你不说谢朕，倒说这些酸话。”

婉襄忍着笑，一下子有些失去了耐心，将所有的木芙蓉都插到了莲口瓶中。

虽然凌乱无序了些，可耐不住芙蓉花天生丽质，其实也是美的。

雍正抬头望了一眼，似乎是觉得这瓶花惨不忍睹，又怕说话惹的婉襄不快，便轻咳了一声，同婉襄说起了另外的事。

“从前十三弟在时，常同朕谈起白家疃一带居民深念皇恩，忠厚良善。十三弟薨逝之后，此地居民自发建祠致祭，舆情恳切。”

“白家疃当地耕地稀少，朕打算赐入官田土使其耕种，并将数村地丁百世钱粮一概蠲免，使祠宇香火永续，乡民均沐皇恩。”

仍然是为怡贤亲王之事，他总是惦念着他的。

婉襄当然没有反对的理由，她只是提醒雍正。

“怡贤亲王在生之时常常提及白家疃居民，白家疃居民又这般爱戴怡亲王，两方互为惦念。”

“如此这般，倒也算是各得其所。只是四哥也要小心，谨防有贪官污吏仿造此事，借着怡亲王之事要求朝廷加恩。”

若是这样的话，便有负于怡贤亲王声名，与雍正的恩典了。

“你所虑有理。”雍正在案几上翻找了片刻，找到了一本奏章。

“六月有日食之事，山西巡抚罗石麟便曾奏称，日食之时，太原浓云密雨，及云散雨霁之时，日已复圆，未见亏蚀，因此奏表题贺。”

“真有意思。”

古人以日食为不祥，君王也要下诏自省。

日食的时候太原下了雨，因此没见到太阳，这算得是什么可以庆贺的事。

这个罗石麟怕不是脑筋出了问题，到雍正这里讨骂。

婉襄望了一眼他今日案几上堆积如小山的奏章，若都是这样的事，他未免也太辛苦了。

雍正的思维跳跃很快，“朕三月时连发几道上谕，让心腹之人为朕求修炼之士与内外科好医生，陆陆续续也有了些结果。”

婉襄侧耳倾听。

“四川巡抚宪德奏称，四川成都府仁寿县有一老者，名为龚伦，年届九旬。擅养生之道，强健如青年人。”

“八十六岁犹有庶出子，精通岐黄之术，于乡邻之中美称为神人。只可惜他业已身故，其子亦并未继承其养生之法。”

婉襄倒觉得这也并没什么可惜的，“若四哥当真发上谕令各省统计耄耋之年的老人，大清幅员辽阔，只怕也能得不少结果。”

“更何况他自言善养生，终究也难逃一死。怕也就是个沽名钓誉，借此揽财的老神棍罢了。”

雍正并不以为忤，“朕亦曾听闻终南山有一名为鹿皮仙，或是狗皮仙的修行道士。”

“着陕西总督岳钟琪替朕去寻，回复称此人不过一个疯癫道人，全无道行可言。”

“可见如你所言，此等市井凶顽无赖之辈的确不少，需要细心甄别才是。”

雍正既参禅又修道，七年以来一直生病，即便吃下了那颗特效药，没有过多久，便又病态复萌，如今只不如那时严重而已。

因此格外地想要寻求异人，也是只是给自己寻找一些病愈的希望。

婉襄走到他身旁去，想要安慰他，他的病总有好起来的一日，不必如此着急，他却又开了口。

“前日田文镜倒是又送了一个方士进圆明园，自言擅祝由之术，长于疗病之法。朕令他以按摩之术调治圣躬，倒的确舒服了不少。”

祝由之术……是用符咒来治病。借画符，口诵经咒来治疗病人。

用现代医学的角度来看，这自然是无稽之谈。

“说来此人你也见过，正是去岁因无用而为朕遣出的贾士芳。伊不通卜筮之事，学术粗浅，于岐黄之术倒略有小成。”

贾士芳？

他果然又出现在雍正身边了。

六月时圣躬违和，所有的嫔妃都被皇后接到了圆明园里，其中也有被禁足的齐妃。

“其实那一日朕召见你之后，又见完弘历与诸大臣，心思迷蒙，恍然间睡去，曾见一个手执莲花的素衣仙子飘渺入帷帐之中。”

“那时太医依然对朕之病症束手无策，自朕梦见此女子之后，再醒来时一概头疼脑热之症尽皆消失了。或许这世间真有神仙也说不准。”

没想到自己给他送了这药，反而更令他迷信这些事。

丹药与道士都会祸害他的健康，这算不算是历史的修正机制？

“焉有真神仙，肯向红尘中度世耶？”

婉襄勉强稳住了心神，“若说这道士也精通岐黄之术，四哥又要将太医院一众太医置于何地呢？”

“符箓神鬼皆不过是辅助安慰而已，四哥还是要按时服药，这病方能早早尽根除去。”

雍正明知婉襄对这样的事无有兴趣，也就不再继续这个话题了。

“待过完了中秋，朕若空闲些，便陪你一起去蓬莱洲寻一寻敖汉荷花吧。”

作者有话说：

后人有猜测，《红楼梦》中的大观园是以圆明园为原型的。大观园中元春改名之后，李纨居处，也名叫杏花村，不过倒是自“杏帘在望”改换来的。是雅改俗。