后来进化点了, 就挖一大坑，全填里埋了, 不埋会被野兽拖着吃啊。

后来再进化点了, 可以一家一个坑了。

目前仍是一家一个坑的埋法。

也就是说, 姜姬印象中的一人一墓，墓前有碑的做法呢，是贵族才能享受的，普通百姓，普通世家都达不到这个标准。

所以就算崔家当时想迁坟都找不到原来把祖先埋哪儿了，只有一个大概的印象，大概在哪个方位，旁边长着什么树，是什么地型地貌，祭祀的时候可以去。

迁坟非常不具可操作性。

崔家家族内也有人反对，有人认为这是祖先给子孙的庇佑，怎么能上交呢？皇帝也不能明抢！

族长犹豫再犹豫，还是皇帝特别大方的表示不用给朕了，你们自己留着吧。只是从今之后，你们这一块别的贡品都不必交了，只交银子就行。

皇帝向各城索取，或者可以称为忠心的臣子献给皇帝的东西永远都是那几样：人，钱，物。

物的包含最多。从粮食到宝物都在内。

钱就很直观了，就是钱，金银铜铁都算在内，有一段时间布也在里面。

皇帝这样干，银山上下的人都是很高兴的！因为这极有可能会免除当地百姓身上的劳役！想一想，这里的人日后再也不会被征丁，女儿不会被征美，还不够美好吗？哪怕皇帝要死了，要人殉，银山这里的人也可能凭着皇帝的这个承诺逃脱。

当然这样一来，崔家需要上交的银的数量就肯定小不了，一地的福祉都压在他一家身上。于是崔家最后就成了银山地唯一的世族，整个银山七成的人都姓崔。

当然不全是崔家亲生的，很多都是附姓，就是抛弃旧姓，用各种方式想办法改姓崔。

崔家一开始吃了不少的亏。

给了他们家这个“恩德”的皇帝就不用说了，崔家最多一年上了十九次贡。听说皇帝说天热要盖个行宫，崔家立刻送上钱；听说皇帝要演武，崔家再送钱；听说皇帝新得了美人，崔家继续送钱。

剩下的皇帝过寿，皇帝的女儿出嫁，儿子娶亲，皇帝的老师过寿，皇帝的爱马要打一副新的马鞍……等等，没有找不到的理由，也没有送不出去的银子。

等这个皇帝死了，他下葬时的钱也全是崔家付的，国库没有出一分。

不能说崔家没有好好报答这个皇帝。

但后遗症也很多。

比如下一个皇帝继位后，因为从自己爹那里继承来的一个信念就是“崔家有座银山”“银子有山那么多”，他更是变本加厉的要银子。他爹还顾忌面子要崔家自己送，他就是直接索取了。

但银子多并不代表着崔家就真的非常富有，银子不能当饭吃，不能当衣穿。必须用它去换。

对崔家来说，给别人的银子是可以换来东西的，但给皇帝的就是白给了。

他们不能从矿上挖出石头就送给皇帝，他们需要自己把石头变成银饼。

而且皇帝的索取太无穷无尽了，对比起来，崔家势单力薄。

姜姬从两份人口对比中计算出，五十年间，就是在银山出现后的五十年里，银山附近的人口不升反降，一个不需要出壮丁，不需要服劳役的地方人口没上升，反而在下降。

而且有许多姓氏消失了。

从银山当地的姓氏谱中消失了。长长的谱系，在那五十年里短了一大截，并且在今后的岁月中持续的消减下去，直到这里只剩下崔氏和其余零星几个小姓而已。

每一个姓氏都曾经出过豪杰，曾经能在银山这里留下自己的名字，后来都找不到了。没有后人，前人有过再多壮举也是枉然。

而且有钱并不代表他们就能买尽全天下的珍宝。钱是够多，可商品并没有那么多啊。

姜姬在读过银山的历史后就觉得这银山对崔家来说并不是幸事，它太沉重了，崔家背不起来。除了君王，没有一个人背得起这样的重量。

对崔家来说当时上交银山，换回一个爵位，提升家族才是最好的选择。

可惜他们没这么做。

历代皇帝都眼馋崔家这座银山。

权贵豪爵也眼馋。

崔家能顽强生存至今，真的是闯过不少刀山火海了。

可惜的是只要银山在他们手中，垂涎的人永远都不会少。

比如她，就是一个。

但她并不打算简单粗暴的把银山抢过来。

她现在需要的是提示自己的存在感。以前大梁的人认识她因为她是鲁国公主，是替皇帝选后的备选。

现在她要让人认识她，是另一个全新的形象。不管是“安乐公主”还是“摘星公主”都行，能跟前面的形象区别开就行。

送出去催城交税的圣旨只有这两道。