只是裴家与我都没想到，鸿胪寺虽然往来多是识礼之辈，但男子多的地方，却另有一样坏处——

“阿郁，你随我回了何国如何？我可以向蜜呾罗神起誓，绝不卖掉你也不会典押你。如果你想结束婚姻，你也将持有自己的财产以及来自我的一笔钱！如果我们的婚姻结束，无论是谁提出的，我都会将你送回你的保护人处。”

——蜜呾罗是祆教教义中真理和契约的保护神。“蜜呾罗”是唐朝话发音，后世则多译作密特拉。

“休听他的！阿郁，我会为你提供食物，衣服和首饰，让你在我的房子里有地位，像一个高贵的男人对待高贵的女人那样对待你。我绝不会娶另一个妻子！”

“他们都不是真诚的！我以胡天之名发誓，我会为你留在唐国。你的保护人是不是那天来送你的表兄？我会向他奉上贵重的礼物和诚挚的心意，求他将你许配给我。”

——胡天乃是祆教最高的神明。

此种对话，频频在译语工作的间隙以胡语上演，我啼笑皆非。

“大唐律令，华夷不婚。你们专心做事，休得胡缠。”一个祖上出于康国的女子康九娘用汉语轻斥他们，“阿郁才只来了一月，你们不要惊坏了她。”

说起来，很巧的是，康九娘行九，而崔颢的表妹在族中排行也是第九，所以我也是“九娘”。

“夷狄之辈，一入华夏，受华夏仪礼风俗所化，便为华人。”有人反驳她。

我自知长得不错，但实在想不到，由于会说胡语的汉女太少见，我一入鸿胪寺便受到粟特男子们的倾力追捧，就连吃饭时，那些胡人译语们，也争着将官署配给他们的食物分给我——胡人热情的确是他们的传统，但这也太夸张了。

康九娘嗤道：“你们住嘴罢！依照唐律，胡人即使在这里娶了妻妾，也绝不能将她带离大唐国境，我不信你不知道。你说什么‘随你回了何国’，不就是口头上轻薄人吗？”

“我家在西市有二间波斯邸，还有五间商肆，但我是译语人，不算商贾，生了孩儿也能入仕的……阿郁，你瞧，我说了这么多，可不只是为了轻薄人。”

“且住，且住。”我叹着气，语调一本正经，“我从前的未婚夫在成礼之前便已去世，我如今不想嫁人。再说我孀妇之身，数奇运蹇，你们不要沾惹我罢。”这望门寡妇的身份，我现在用起来倒也得心应手。

康九娘皱眉，拍了拍我的手：“阿郁你不必如此……总之，你们再这样，我就去告诉赵丞了。”她拿出“找领导”的杀手锏，他们果然安静了些。

我又好气又好笑，望了望典客署外摇曳的紫薇花影，继续低头做事。最近的主要任务，是将译语们勘问远客风土人情时的笔记整理之后，再交给他们复核。笔记大多是速记而成，笔迹潦草杂乱，故而我需要与译语们频繁沟通，这工作不可谓不琐碎。但琐碎之中，往往能生出恬淡的安全感来。皇城内遍植柳槐，轻风舒卷，清凉阵阵，一切都很好，好得简直像个梦。

我忽然想起，好一阵子没见到妙泥了，改天我要去找她说说话。崔颢待我很好，裴家也待我很好，但似乎，异乡人和异乡人在一起才最放松，和妙泥在一起时如此，在典客署里亦如此——到底什么时候，我才会把这儿当成家呢？

“那位日本遣唐使井真成，你们记得吗？”典客丞走到我们公房的门口，问道。

众人纷纷道：“记得。”“几日前去世的那位。”“听说他和晁衡是乘同一艘船来的，入唐十几载，一直想回家乡，却没能回去。”“也是，他在唐国没有做官，自然不像晁衡他们那样乐不思蜀了。”“‘乐不思蜀’这话，怕不能这么用罢……”[1]

“咳咳。”典客丞咳嗽了一声，“近来天气暑热，凶礼要尽快办好，司仪署已经选了落葬的日子，就在几日之后。你们谁有余裕？去西市的凶肆，替井真成买一方志石和志盖。明日秘书省著作局将志文写好，就要叫石工刻字了。”

南北朝以来，为死者制作墓志成了很重要的风俗。墓志包括“底”和“盖”，放在下层的“底”刻有志文和铭文，志文记录墓主的生平，铭文的内容则是赞美墓主的德行，大多是一些颇为虚伪的谀词。上层的志盖，一般刻有“唐故某某郡某某府君墓志铭”“大唐故某某州某某县令某君夫人某氏墓志并序”之类的标题。贫寒百姓或许无力负担买志石、请人写志文并刻字的开销，但对于稍有身份地位的唐人来说，墓志已是葬仪中绝不可少的部分。井真成是遣唐使，如今客死异乡，大唐朝廷按照规制，应当出钱出人给他办丧礼，墓志当然也不能少。

但鸿胪寺的译语们以粟特胡人为主，大多是祆教徒，而祆教徒的丧葬习俗与汉地迥然不同。在死者去世后，他们通常将死者遗体放在山林中，等到食腐动物吃光了遗体上的肉，只剩遗骸，再将遗骨进行安葬。入华的胡人们也有如汉人一般为死去的亲属制作碑志的，但相对而言还是少数。也不知他们是不熟悉这些，还是嫌天太热，总之，典客丞说完话，一时没人接腔。

我见他有些尴尬，自告奋勇道：“我去？”恰好我刚整理完一卷笔记，把纸卷起来，交给一名译语。

典客丞松了口气：“但你是女子，西市人多，只怕有所冲撞。”

我一脸无所谓：“我是孀妇，不在意那些。”

“那你去罢。志石要拣尺寸小的买。”典客丞吩咐道，微微侧身，压低了声音，“井真成不曾入仕，朝廷也只是追赠他为尚衣奉御，所以，志文可写的不多。”

尚衣奉御是从五品的官职，管理皇帝冕服，没什么实权，往往由和皇帝本人关系不错的贵族子弟担任，若是作为追赠的官职，算得上惨淡了。我应了声“是”，确认道：“买最小的么？”

“也可。”

出了门，一阵热浪扑面而来——这还没到中午最热的时候呢！幸亏鸿胪寺在皇城边上，我一出了皇城，连忙戴上帷帽。轻纱垂下，阳光便不那么刺眼了。

我家乡是个超大城市，城市热岛效应明显，每年夏天的“桑拿天”极为可怖。唐朝虽然处于地球平均气温较高的温暖期，但今时今日的长安，其实也没比我家乡更热。这种热，只要遮去了阳光就能忍受。我开开心心地走到西市，耳中听着各色口音、各种外语，鼻端嗅着香料、食物、牲畜体味混合而成的那种独属于西市的气味，只觉亲切。

想去找妙泥，但得先把事办完。西市的凶肆都在一条街上，这条街我也是第一次来，感到很新奇。店铺门口大多摆着假花、假果之类，制作逼真，甚至有用粉捏成的人俑、用面制成的鸟兽，跟后世葬礼上用纸扎的房子、智能手机很相似。店里亦有用黄纸制成的“金钱”和用白纸剪成的“银钱”，肆主反复强调“这是好纸，凿成的纸钱绝无破损，不像那些破纸剪的纸钱，亲人到了阴司也不能用，忍饥挨饿”——说起来也跟后世没多大区别。我被指引到一家卖志石的凶肆，见肆门前放着几束茅草，忍不住问：“这茅草是用来做什么的？”

“有的人死在异乡，亲人又没法子将他们的尸身带回来，就只好招魂埋葬了。到时我们将茅草扎成人形，放在棺中。”肆主耐心解释，目光落在我的红裙上，“看小娘子不像丧主，是代别人来的罢？要买什么？”

“是代别人来的。我要买志石——尺寸最小的。”

“我家的石料是西市最好的，各种石料都齐备。有终南山的石料，还有远一些的武功山……”他说了一大堆，又指着叠放在店铺显眼处的石料让我看，“至于这边的志石，都是前人用过的。”

“前人用过的？”这玩意儿还带再利用的？我怔了一下。