这也是她往日看展的习惯，习惯在当天晚上进行复盘，把拍下的最喜欢的画作拼成九宫格。

只是在从前时，九张一般都是画。

可今天选择图片时，顾絮影却毫不犹豫地选了合影作为最中央的那张。

“谢谢大家，今天看展很开心。”

把其他八张图选出后，顾絮影配上了文字，然后点击了发表。

发完后，顾絮影就退了出去。

她正要把手机撇下不管，却意外地在朋友圈那条看到了一个小红点。

顾絮影多少有点强迫症，立刻点进去查看。

但等她看清了给她点赞的人的头像后，她顿时愣在了原地。

这个会秒赞她的人，是秦牧？

如果不是这个赞的出现，顾絮影几乎以为，秦牧是把朋友圈功能关闭了的人。

他并不发朋友圈。

顾絮影在刚加他为好友时，还会经常翻看一下。

但久而久之，她也就发现了，秦牧根本没有这项习惯。

所以顾絮影从来没有想过，有一天秦牧会看她的朋友圈动态，还给她点了赞。

顾絮影第一次认为微信的设计如此可爱，一个赞就是一个小红心。

秦牧在她的动态下留下了痕迹，让顾絮影开始多了抹说不清的期望。

她在盼望秦牧能够再多留下些痕迹。

比如在评论里留下明显与众不同的句子，或者直接私聊她，温柔地问起她在鹿特丹的所见所闻。

又或者……悄悄用语音和她说句晚安。

想到这里，顾絮影的心里莫名雀跃起来，好像比看展时还要欢快。

于是，接下来的顾絮影变得积极了不少，看到小红点出现，就第一时间点进去查看。

确实又有新的点赞，是江秋华的，周思玥的，还有那些同学们的。

顾絮影难得发一次朋友圈，大家点赞的热情都很足，多到连顾絮影自己都感慨。

一个个头像落在那颗心的旁边，只是后来的每一个，都不如秦牧的头像离那颗心近。

顾絮影再点进去时，也开始有了评论，顾絮影一条条看了，一条条回了，可就是没有秦牧的。

顾絮影等了很久，都没有等来她所期盼的东西。

秦牧只是点了个赞，却不评论，更不找她聊天。

他不好奇自己的喜怒哀乐，没有兴趣特意来和她说话。

如今远隔万里，明知道他们的沟通就只能依靠微信，可秦牧就是没主动来找她。

顾絮影望着这个赞发起呆来，越看越觉得，连这个赞都不是秦牧认真点的。

或许秦牧只是手滑，翻到这一条时，不小心点错了。只是碍于他们现在的关系，不好意思直接取消。

想到这种可能性后，顾絮影方才的那些不切实际的畅想，好像顿时烟消云散。

为了终止这种等待，顾絮影索性放下了手机，选择直接睡觉。

于是她并不知道，有人对着她那条动态看了很久很久，还悄悄存下了那张合影。

又一次辗转反侧后，那人点开朋友圈，有点生疏地编辑着文字，发着曾经觉得没什么意义的朋友圈。

“心有思念，却不能言。”

动态发送得很迅速，可删除亦然。

作者有话说：

秦牧沦陷QAQ

第37章

对于顾絮影个人而言, 这次来到鹿特丹看展的最重要的一站，是波伊曼·凡·布宁根博物馆。

这家博物馆的藏品非常丰富, 不只有毕加索、梵高、莫奈、高根等画家的名画, 还有些对于大众来说相对陌生的画家的作品。

其中就有顾絮影很喜欢的尼德兰画派。

尼德兰画派的画家们，其创作大多保留了中世纪时期哥特式艺术的绘画风格。

无论是祭坛画，还是木板画与细密画, 都会带有非常浓郁的宗教气息，严肃而静穆。

扬·凡·艾克是尼德兰画派的重要奠基者之一，正是他对油——胶粉画加以改进, 形成了油画这种绘画方式, 于是他被誉为“油画之父”。

顾絮影此刻看到的展出画作《空墓前的三圣女》, 就是出自他与他的兄长胡伯特·凡·艾克之手。

顾絮影对他们的那组现藏于根特·辛特·巴夫大教堂的《根特祭坛画》，更是记忆犹新。

画面华丽而庄严, 色彩艳丽, 宗教的抽象含义实际上被压缩了些, 画家在其中赋予的对自然与美好生灵的颂赞，让画面变得生动。

这是那个时期的人们心中的“救赎”。

“救赎”这一人类永恒的主题，大概在每一个时期, 每一个人身上，表现都是不尽相同的。

顾絮影心中想着那组画，脑海里竟情不自禁地想到了秦牧。

顾絮影随之摇了摇头。

她好像一个人在赌气, 不想总想起一连几天都没有联系过自己的某人。