“说真的，狗子哥，我觉得你还是不适合当农民，你应该回城当老师。”赵雨荷说。

“那是当然，我的专业本来就是教育嘛！”邵兴旺自豪地说。

“不过我现在还不想回城，也不想当老师。城市里的套路太深了。”邵兴旺又说了一句。

“农村的日子还是苦呀？”赵雨荷说。

“我咋没觉得？”邵兴旺问。

“那是你存折上还有些钱，暂时还不用为生活发愁。”赵雨荷说。

“那倒也是。不过，啊，花儿，你听我说，啊！”邵兴旺接着刚才的话题又说开了，“我发现这世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，一切的一切都是一种互利共生的关系，或者说彼此利用的关系。既然如此，扮演好自己的角色，做最好的自己，就是对与此关联的他人最大的回报。”

“当然，和人养鸡是为了鸡养人相比，鸡生蛋，蛋生鸡就复杂太多。千百年来，人类一直在到底是鸡生了蛋还是蛋生了鸡这个问题上争论不休，估计这个问题还会伴随着人类的不断繁衍而继续存在，直到与鸡一起从这个世界消失，或者人类从宇宙里灭亡。”

“鸡是人类最早驯化的野生动物之一，从古到今，关于鸡的故事多如鸡毛。比如闻鸡起舞，比如黄鼠狼给鸡拜年，没安好心等等。还有文学作品里，鸡和狗那种剪不断理还乱的关系，比如鸡犬相闻，鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗，嫁鸡随鸡嫁狗随狗等，这一连串的成语似乎在告诉我们，鸡和狗似乎拥有相同的命运。生物学家在给鸡和狗分类时，把鸡分到雉科，把狗分到犬科。据研究，鸡的祖先是野鸡，狗的祖先是野狼。但和祖先野狼相比，狗这一辈子活得太委屈，太窝囊。寄人篱下，摇尾乞怜自不必说。单就能活到老，活到一把年纪，就是一件挺不容易的事情。”

“花儿，你听着没？”邵兴旺问。

“花儿，你听着没？”邵兴旺又问。

“花儿，你听着没？”邵兴旺接着问。

“我听着呢！我的亲爱的大哲学家，这是我第三遍说——我听着呢。”赵雨荷笑着说。

听见了在院子里打扫卫生的妻子荷花回应了自己，邵兴旺也高兴地笑了。

窗外的香椿，已在赵雨荷家的院子里长了三十多年，与它牵手相依的是一棵百年国槐。

这是赵雨荷的父亲和爷爷曾经栽下的树，已经经历了几代人的岁月。

春天，它们会在老枝上生出嫩芽，有所不同的是，一棵奇香，一棵腥臭。

八九点钟，春天的阳光会穿过窗户斜射进来，暖风会把香味带进屋子。

对夫妻俩来讲，香椿的嫩芽是春天赐予的人间美味，而对有些人，这味道却腥臭无比，甚至有人一见此物便掩鼻转身，避之不及。

一个人认为美的东西，在另一个人来看未必就美。一群人眼里所认为对的事情，在另一群人看来未必就对。人性的复杂要远远大于眼前的这棵树。

邵兴旺在香椿树旁的墙角垒了一个鸡窝，红砖砌矮墙，墙中插木架，架上搭树枝，枝上铺麦草，麦草上方一米高处又搭木架，架子上钉杂板，板上铺牛毛毡，建造工序与人搭建房屋如出一辙，遮风挡雨，冬暖夏凉。

赵雨荷在院子里扎了一圈篱笆，把三十只鸡散养在里面。

公鸡晨起报晓，母鸡孕育生蛋。

白天，小院绿叶红花，祥和安静。公鸡吃饱喝足之后便无所事事，闲庭信步，溜溜达达。

母鸡下完蛋后则一直忙着低头觅食，有时会趁着花猫“吉祥”不在，溜到槐树底下的猫窝旁，偷吃几口猫粮。

喝露水，吃杂粮，跑跑步，晒太阳，这是赵雨荷家，这座农家院落里散养的鸡的日常生活。

比起一生都未离开铁笼子的笼养鸡而言，赵雨荷家里的鸡是一群幸福的鸡。

活是活得幸福，但生长在赵雨荷家院落里的鸡，死得也是颇为壮烈。

大公鸡刚长大，在最年轻力壮的时候，就被赵雨荷拔了毛，炖了汤，烧了肉。

隔三差五，夫妻俩就会从鸡圈里逮只公鸡。或蒸或煮或炖或烧或炸，赵雨荷在吃鸡这件事上，能做出好几种花样来。

秦都市的葫芦鸡与道口的烧鸡、德州的扒鸡、常熟的叫花鸡一样有名气。据说秦都饭庄的葫芦鸡最正宗，葫芦鸡经清煮、笼蒸、油炸，外焦里嫩，回味无穷。

书上说的这些名鸡，夫妻俩都没有吃过。但邵兴旺敢肯定，这些鸡都没有妻子荷花做的好吃。

第一百六十九章 楼顶的游泳池

邵兴旺喜欢吃红烧鸡块，妻子荷花就常常烧给他吃。

葱姜大蒜、桂皮八角、茴香花椒，再从房檐下拽几根晒干的红辣椒，折断入锅，与热油鸡块一起翻炒入味，待香气溢出，加凉水小火炖煮。然后把小铁锅交给煤炉，交给时间，待锅里的水差不多烧干了的时候，加老抽，加冰糖，翻炒收汁，盛盘上桌。