他随时都可能死亡。

对屠夫离开，原始人们早就有心理准备了，大多有些失落伤心，却也没有极大的悲伤。

再则，大部分的原始人都想，如果我能活这么大的年纪，我能在牙齿掉光的时候还能吃到如此鲜美的食物，住在舒适的屋子中，穿着柔软的兽皮，身边还有其他的原始人照顾着...那么死亡又有什么可怕的呢。

屠夫是在睡梦中离开的，他僵硬的脸在原始人们看来并不觉得恐怖。相反，屠夫的脸上还挂着淡淡的笑，满脸的褶皱皮肤都似乎舒展了开来，每一丝纹路都在诉说着最后时日他感受到的幸福。所以最后死亡的时候，他并没有遗憾。

工匠对夏禹的照顾是给他做能做出来的最精美的器具，而屠夫的愿望则是给神做出他最想吃的食物。

白天的那碗粥，是三年来，夏禹吃到过的最好吃的食物。

秋季已经没什么鲜花了，不过也没关系，最终夏禹在屠夫的坟墓中放了他常穿的兽皮衣、兽皮被，还有一小陶罐的粟米。依旧立了石碑，让他跟工匠作伴。

三天后。

夏氏族重新恢复了热闹，原始人们向来能快速地从情绪中走出来。而随着他们对秋季大丰收的渐渐收尾，原始人们也有了空闲时间。

于是，女智他们终于成功摆摊，开始了热闹的市场交易。

这次交易，夏禹以氏族的名义，在交易区设置了一个大摊位。上面摆放的东西都是从各种仓库中拿出来的，那么交易回来的东西也应该归入仓库。不过原始人们现在还没那么多心思，并不懂这些。加上目前总体还是分配制，根本不做其他想法。

同时这次，夏禹也告诉原始人们，他们也可以自己摆放摊位。不仅可以跟女智他们交换，也可以跟本氏族的其他原始人交易。虽然大头是分配制，可原始人们也已经有私产了。

作者有话说：

第181章 七年岁月弹指过

夏氏族的原始人很富裕, 加之还残留着丰收节延绵下来的几分喜悦，对于刚刚兴起的市场交易都抱有十分的兴趣。

盐二就在蜜蜂的搀扶下, 开心地查看着女智这些原始人们带来的东西。

这次女智他们来, 带来最多的东西是各类植物。而且这次的植物品相都保存得很好，他们几乎是连根带土挖起来的，然后用木藤一圈圈捆绑住植物下面的大块泥土跟根茎, 保证了植物的存活。

除开这些之外，其次就是兽皮了。

夏氏族有鞣制技术, 二换一他们虽然有点肉疼, 鞣制过的兽皮保存更久也更加的柔软，还是换得好。

另外的话，就是各种好看的石头、艳丽的鸟类羽毛、一些坚硬漂亮的蛋壳......这些虽然不能吃, 可依然受到夏氏族原始人的欢迎。

现在的夏氏族人已经有了精神愉悦需求，对审美也有了概念, 就会产生基本生存物资之外的需求。

比如此刻的盐二。

她就挑选了好几根好看的羽毛, 打算到时候做一些漂亮的毽子。她之前生产过好几次，对再次生产并不感到害怕。相反，她现在对她肚子里面的孩子有种前所未有的期待感。

这段时间行动不便，夏便让她留在了家里, 她就做了不少小巧的兽皮衣，都是给这个马上要出生的孩子的。

羽毛毽子也一样。

虽然小孩长大能踢还要好几年, 不过盐二就想准备起来。现在制作的好看的毽子可是在夏氏族很流行的, 小原始人们现在都会攀比这个了, 所以盐二就很朴素地想要自己这个孩子一生下来就有。

不仅是羽毛，盐二还买了一些好看的蛋壳跟石头。到时候用麻绳串起来, 挂在门口可好看了。

夏说, 这是风铃。

挺奇怪的发音, 盐二现在还叫不出来，不过神在自己门口就挂了一个，他们跟着神学就完事了。

蜜蜂小心翼翼地扶着盐二，对于盐二看上的东西，都毫不犹豫拿食物去换。偶尔的，他会低头看一眼盐二的肚子。

一种很微妙的心情在蜜蜂心中酝酿，他也说不好。

以前对小原始人，蜜蜂并没有太多的感触。这些小原始人似乎跟他无关，唯一的联系是小原始人是他所在氏族的某种延续，可也仅限于此了。

可这次不一样，想到盐二肚子里的小原始人，蜜蜂就感觉自己的心涨涨的，浑身有种形容不出来的兴奋。

这个孩子...是他的。

他非常的明确，因为盐二跟他成婚之后，盐二跟他都不能参加繁衍大会，他们繁衍的对象只有彼此。

蜜蜂想快点抱抱这个即将要出来的孩子，然后把自己有的最好的东西都给他。

而此刻，整个交易区类似这样的热闹都在不断发生着。