神界，一避欢喜一避忧。

魔界，一避愤恨一避愁。

神界忧的是会不会因此失去一名战神，而魔界则愁的是后虚剑万一被东霜台侥幸得手，那魔界日后当如何自处？

谁都不明白，为何东霜台会突然瞧上后虚剑？几万年来都未曾察觉他有此心，缘何突然一声不响地直接上手？

意外，实在意外，本以为战神对后虚剑没有兴趣，原来却不过是在观望而已，虽然此举实在不太像他的性子，他可是东霜台，一年到头说不了几句话的战神，两只眼睛长在灵台之顶的战神。

东霜台在进入后虚天之后，神界立即派了三千天兵天将在外护卫，以防魔界暗中作梗。

而魔界亦领了三千魔兵在外横戈备战，以防神界派兵相助。

一旦东霜台成功伏得后虚剑，一场神魔大战在所难免。

不过，东霜台自进去后，久久不见动静，犹如石沉大海，甚至连朵水花儿都没有激起。

一日日过去，两界所派精兵都不知换了多少拨，却仍旧没有东霜台出来的迹象，可谓是一家欢喜一家愁。

直到第九九八十一日，正当魔界幸灾乐祸准备撤兵收戈之时，后虚天忽然破出一道裂缝，一身雪甲银袍的东霜台如飞天游龙般自裂缝里猛地掠出，手里擎了把精光潋滟的黑剑，剑身长三尺六寸九分，似墨晶所雕，寒光粼粼，墨泽锋锐。剑柄白润胜玉，长九寸，剑宽一寸五分。

神界众神无不拊掌叫好，魔界众魔无不捶胸顿足。

后虚剑争夺之战一触即发，神界领兵之人自然是刚取得神剑的战神东霜台，而魔界领兵之人则是魔君座下猛将——执煞。

东霜台由于初得此剑，尚未得心应手，且不知其神力究竟如何，所以不敢轻易施用，唯恐给苍生造成淫祸，对战中也只当称手的寻常兵器来使。

大战持续了三天三夜，最终神界取得胜利。

而魔界于此战中损兵折将两千三百余人，魔将执煞也在此战中身受重伤，不慎跌落三伽渊。

后来听说，魔族将三伽渊翻了个底朝天都未有寻到执煞踪迹。

魔界战败后，东霜台立即擒剑率兵，返回九天，向天帝复命后又一刻不停地奔至罗刹海，同海皇三祀大战了一场，采得玄黎玉交于剑神倾逍，命其为后虚剑琢出剑鞘。

倾逍用了两月琢出剑鞘，并刻以流云纹为缀，又在鞘身正面雕上“后虚”二字，反面流云纹中绣上一个蜜蜂大小的“霜”字，若不仔细去瞧，很难发现。

任是寻常神器都有自己的脾性，遑论后虚剑。

神力越高的神剑，对于配身剑鞘便越是挑剔，自不能配以寻常剑鞘，而世上能配得做后虚剑剑鞘的，恐怕也只有罗刹海的玄黎玉。

玄黎玉，生于罗刹海，世上仅有一方。相传此玉乃盘古之骨所化，坚堪麒麟之角，可吸万息，这也就是为何东霜台要专程去罗刹海取玄黎玉之因。

然而，这世上独一无二的玄黎玉早已被三祀做成棺柩，存葬亡儿上禺尸骨。

东霜台这一上门就要破其棺柩，三祀自是不肯，二人相谈不欢，势在必得的东霜台一怒之下同三祀战了一场，不费吹灰之力地败下罗刹海全族后，直接冲入罗刹海的遗墓宫，找到以玄黎玉做成的棺柩，毫不留情地自棺上削掉一方刀剑长短的玄黎玉，得手后方一骑离去。

鞘成之后，倾逍又将其沉浸于阴阳池中，吸取百日阴阳之气，完后再经一番细细打磨，方交给东霜台。

却不料，后虚剑竟对剑鞘产生排斥。

东霜台断定是因自棺柩削下的玄黎玉带有亡者之息，故而难以相融，便又返回后虚天，将剑鞘置于其中，吸尽后虚天里尚存的剑息。

如此一来，后虚剑果真不再排斥剑鞘。

后虚剑入鞘之时距离东霜台得剑之日，中间隔了一年，本以为神界得剑之后从此便可以牵制魔界，令其不敢作乱，终得河溓海夷。

谁知清平日子仅过了一年，魔界倒未暗中滋扰，但后虚天却突然破出一道裂缝，无数的上古魔煞源源不断地自裂缝中奔涌而出，势如破竹。

那一刻，星辰失序，日月无光，千川逆流，恶风肆伐。整个大地被一派黑暗笼罩，恍若一息之间陷入混沌一片。

三界陡生惊变，神界震颤不平，乱中点兵。魔界急闭魔门，布阵守垒。人界马仰人翻，涂炭生灵。

无人知晓向来树静风止的后虚天里为何竟有如此之多的魔煞，而这些魔煞究竟从何而来？又为何忽然悉数涌出？

众神不由得联想到百万年前居住在后虚天里的上古之神——后虚帝。难道说，这些魔煞是被后虚帝封印在后虚天里的？