鬼灯那双眼睛即使没有发怒也会让人不禁思考自己哪里惹到了他，更不要说现在处于怒气状态了：“知道自己该被判去哪里了吗？”

藤崎浩人感受着狼牙棒恐怖的重量，心也随之一沉，这句话已经表明了对方的身份。鬼神可没有天神们好说话，他们每天跟无数的人类打交道，深知人类的恶能到什么程度。

鬼灯的怒气并不是朝他犯下的罪行，那些事有十殿阎王们审判后公正地决定刑罚，他的怒气完全是因为术师一次次在黄泉之语召唤出的妖魔的掩护下溜走。

宇迦看了眼术师那边的情况，确定在这么近的距离下鬼灯不可能让术师逃走，他安心地一手捧着夏器，一手拿着卷宗查阅。

地狱记录课的档案从卷首就已经标注了被记录者的名字，确认和术师真名是一致后，宇迦从第一条开始就皱起了眉，卷宗前段记录停止在了术师三十岁左右，这是他作为完整人类的死亡时间，俱生神会在这个时候前往记录课辅助职员书写记录记录完毕后卷宗会被保存起来以供后续死者的审判。

而宇迦手中这份鬼灯亲自带来的卷宗，在结尾还续上了新的笔墨，根据墨迹的新旧程度来看应该是刚添上不久的。这后半就很离奇了，因为术师转世会占用人类的身体，所以记录的内容格式很奇怪。

例如【星野树】本应享年70，继断者（术师真名）插手赶走了星野树的灵魂，已由迎接课带回，判定为记录中危险对象，俱生神远离记录，后接人生记录只到1岁便断绝。

正常来说不管人类遇到了多么危急的情况，俱生神们是不会像这样只记录一点点就结束档案的，唯一的可能就是他们遇到了生命危险不得不逃离宿主，再加上术师并不是他们原本的宿主也不必牢牢记录，该跑的时候自然要跑了。

后续的几段报告也是一样，术师像是养成了习惯，到了1岁就立即将俱生神赶走，直到最后的一段记录【藤崎浩人】本应享年67，继断者（术师真名）……

宇迦想起了迎接课的汇报文件中偶尔出现的异常档案，因为

几十年才出一例，宇迦当时也没空去处理调查，在上报给阎魔大王后就不再多问了。他看了眼展开的卷宗，因为太长，展出的部分都在缘本手里堆叠了起来，高度看上去非常可观。

这些可都是本该降生于世的生命啊。

宇迦将卷宗和夏器一起交给缘本，他走到鬼灯身边，看着藤崎浩人为了抵御搁置在螭器上的重量而有些狰狞的表情。

“你夺走了很多生命，神明、神器、人类，其他也就算了，为什么你能毫不犹豫地向自己的同胞出手？”

“哈，同胞？你是指那些愚蠢的东西吗？明明承受着神明肆意降下的灾难，却又一再放纵神明，凭什么被灾难迫害的人还要供奉降下灾难的罪魁祸首？这到底是哪门子的道理？一帮愚蠢愚昧，没有思考能力的爬虫，这样的生命也值得你为他们愤怒吗？！”藤崎浩人紧紧盯着靠近他的宇迦，他的眼睛因为愤怒而睁大，殷红的血丝爬上了眼白，“天上的诸神，何时可怜过地上的人！大地会崩裂，洪水会冲毁一切，大山会动摇，狂风会刮走一切，火焰会焚尽生命，这就是人们祭拜的神吗？这就是享受着人类供奉的神吗！”

宇迦平静地看着他，并没有回答他那一连串的愤怒，只是失望地摇了摇头，他拉了拉鬼灯的衣袖，待他低下头后说道：“交给你了。”

鬼灯：“嗯。”

而他这一反应落入藤崎浩人眼中只让他感受到了屈辱，“你明明是为了人类能够生存下去而一直忙得不可开交的神明，难道不觉得你的同胞所做之事不配被称为神明吗！”

这句话止住了宇迦回去觅器身边的脚步，他转回身来，用了极大的耐心去应对这个他不想再看到的人，“我本来不想再和你多说些什么，现在看来还是该打消你某些念头。听着，神明，便是自然。有阳光、有雨露、有清风作物才能生长，有火焰人类才能摆脱茹毛饮血的时代，有雷霆科技才能进步人类才能跨越时代，山能包容一切，河流能滋润万物，人类生活至今，一切都是倚靠自然而活。

人类住的房子是自然、呼吸的空气是自然、你们的衣食住行，一切都是自然给予。我问你，人能够创世吗？如果失去大地，人类没有立足之地；如果失去阳光一切作物都将枯萎；如果失去雨露，人类没有水源；如果失去清风，就失去了四季，污染的大气不再流动，世界会归于死寂。

想要神明、想要自然养育，却又傲慢地拒绝神明。你这个人才是将自己看的最高的那个吧！失去神明后你想怎么应对从人类的负面中诞生的妖魔和咒灵？让人类一个接一个被自己的恶念杀光是吗？因为你能自保，就将那些无力抵抗的人视为活该被杀死的蠢材？因为你那套弱肉强食的理论，神明就该放弃人类，人类也该背离神明吗？