“感谢的话等成功再说吧。”

“是！”

首先，去找一个有空的职员，打乱他的计划来随行监控自己。

*

京滨伏见稻荷神社这座神社之所以会带有京都伏见的名字，是因为当初建立时宫司专程去总本社请了神座过来。它并不是大型神社，但却是众多稻荷神社中颇为有趣的一个，神社的院内有108座狐狸雕像，大小不一各有各的神态，同时还用富士山的熔岩堆砌装饰了一个小型富士山模型，看上去颇具趣味，曾经还上过外国的旅游推荐。

宇迦带着神器们从高专的手作神社传回高天原的宅邸，再从高天原直接传到了京滨稻荷神社，他们绕过本殿，在供神职人员休息的后院找到了已经在此等待的杏本。

看见神主时杏本第一时间上前，“宇迦大人，院内暂无相关神职人员，已经空出了场地。”

“嗯，辛苦你了，这是……？”宇迦看着杏本手上提着的足有半米高的便当盒产生了疑问。

杏本顺着他的视线看向手里的便当盒，“是桃寿郎的妈妈准备的，听说我现在有很多家人所以分量稍微大了些。”

“桃寿郎饭量很大吗？”

“唔，感觉能长成杏寿郎哥哥的饭量，小孩子多吃点也有利于生长吧……大概。”

宇迦悟了，大概是对方觉得杏本有着炼狱家标志性的特征，那么饭量也应该很大才这么准备吧。辛苦你了，杏本的……应该是孙媳妇吧？

杏本将便当盒安放在木椅上，又脱下西装外套叠起来放置在石椅上方便宇迦待会坐下，“今天是哪一个？”问完杏本在心里默念，不要缘本，不要缘本。

“是织本哦。”

呼——听到不是缘本后杏本松了口气，脸上的表情也自如了起来。他在所有神器中和缘本相处的时间最长，他的教学基本都是缘本负责，宇迦只在旁边把握一下进度，夸张一点可以说是从小在缘本的教学阴影下长大。

让他来给缘本下“狱”，就是白给。他比家里任何一个兄弟都要了解缘本的恐怖，心里已经认定自己赢不了缘本，他那方的“一线”到了缘本手下就像是蛋壳，“破狱”不过瞬息就能达成。

之前说过，神器的一切皆为心证。如果心里有自己低于对方的痕迹，在对战时就会落于下风。那怕是在不经意间朝其他神器行过礼，这也是将自己置于低位。

正常情况下神明之间相见不论大小高低，互相见面都不会行礼。神器也不会在主人还在时向其他神明行礼，这种行为是贬损神主的。只有天照除外。神器的正常赐名来源于“天之理”，掌握“天之理”又是高天原统治者的天照，理所应当地可以接受包括高天原所有神明在内的任何单位跪拜。

所以，如果缘本需要动用“狱”，宇迦有两个选择。

一、让家里几个新加入，还没有完全体会到缘本的恐怖之处的神器来结成“狱”，缺点是他们的“一线”本身质量有待提高。

二、请其他神明的神器来帮忙，最好是能请到黄云和椎布这两个和缘本同被称为“国体之下三大神器”的过来。

先不提荒吐神会不会愿意借出椎布，建御雷神肯定不会借出黄云。不是关系特别好的神，是不会将神器借给其他神明去执行“禊”的。神器堕化，光是连听说都有可能干扰其他神器的心神。

更何况宇迦这里是唤醒神器的记忆，是所有神明最为隐秘之事，假如被其他神器听到缘本喊出自己的过去，那就会像瘟疫传染一样触动他们记忆上的那把锁。一旦心理脆弱的神器开始思考，“我的生前是什么样的？”、“我是怎么死的？”、“神主为什么不告诉我？”这样的问题，就会像紧密契合的罐子突然被撬开了一道缝，要揭开盖子就是轻而易举的事了。

综上所述，如何在缘本还没把新人们训趴下之前，让他们将“一线”提高到能够防住缘本的程度，就是唯一的出路了。

宇迦看着杏本的表情，就知道他心里在想什么，不免好笑地摇头。

“不要想太多了，先把当下的事做完。”

“是我胡思乱想了。”杏本笑着走向织本，他和缘本以及夏本各站一角，中间站着面色平静的织本。

织本问道：“这就开始了吗？”

“再等一会哦。”宇迦看着手机的屏幕，宫司发给他消息表示那五个孩子现在就位于宇迦身后的房子里，如果需要他们帮助可以立即出现。而太宰治的上一条消息是还是他出门时告知所搭乘的交通工具大约多久能到。

“您是在等什么呢？”如果宇迦此时直接揭开他生前的名字，织本或许还不会有多少紧张感。但是他说要等待时，织本就难免为这份未知的等待而感到了紧张，就像是在断头台，刀斧悬在空中，你不知道它什么时候会落下来一样。