“暴政。”

“个人喜好，阴律凭什么干预。”

“因言获罪？说一句话就要被抓去砍脚？我记得在我们闭关做学问之前地府不是这样。”

二人宅着不出门，二人的夫人却时常出去，知道内情，各自把丈夫拉回去讲述了一下始末缘由。贩卖人口本来就不对，只是无法禁止，还故意搞成奇货可居的样子，孔子孟子都出来骂了。

既然是一种好色的暴行，他们也就不管了。两个从不想纳妾的人，鄙视色鬼。

……

“现在已经算出来赵佶两万三千多年，比秦桧多了两倍，赵恒五千多年。余下的不用再算，就这样即可，受刑不过千年人鬼就变成了疯鬼，余下的刑期还有什么意义呢？折磨一个疯掉的魂魄，不如让他早点去投胎，凭他们的气运也只能变成蝼蚁牲畜。”

民众们还是坚定的认为生前的善恶会决定魂魄变成人还是动物，即便大户人家的狗活的比穷人好多了，那生成人也是一件幸运的事。

嬴政大怒：“你懒得计算余下的刑期就赦免囚犯的罪过？”

李世民也生气了：“你知不知道那桌面上显出他的平生善恶有多细致复杂，书吏足足的抄了三十多卷，还有之前积攒的一屋子卷宗。你们都对此有经验，像这样的皇帝，大概估量一下刑期，权衡轻重，重判便是。朕的时间浪费在他这等衣冠禽兽身上，非要测算清楚，没有必要。”

其他阎君认为他这话说的不对：“严禁是地府的根本。今天能估算，明天就能因为惜才而减刑。”

“估算的操作范围太大，因爱减刑，因恨加刑，扰乱了地府一直致力维持的公正无私。”

“不错，人间虽然昏暗混乱，但地府的严禁能维持三界之中的一股清气。”

李世民对此不太相信：“这一股清气作用在人间有什么表象？”我看人间还是一样的荒唐混乱，昏君谄臣依然层出不穷，贪官污吏奸夫淫妇在送进地狱之前还嬉皮笑脸不思悔改。

有猫阎君：“宋朝那会，日本写的《源氏物语》你看了么？”

“前些年大略看了看。诲淫诲盗。”诗写的倒是有些异域风情。

“日本虽然迄今为止没有改朝换代，幕府大名以及各地城主之争，却比改朝换代更残忍。”

这话听的嬴政发出冷笑，李世民连连摇头，都称：“那不过是小打小闹，算什么残忍。”

几百人几千人的一场战争，就写的挺激烈的。那个国家从汉、唐到宋都派遣使者度海拜访上国，倒是学到了很多东西，学会去的东西也未见好好使用，国家法统有些混乱。武士不能当农民这一点简直荒谬，且天然制造出混乱，要知道董卓当年都曾经隐居耕种。

“他们那个国家的地府，北边那几个地府、安南地府就不像我们中国地府，他们只审判异端异党异教徒，重判几个小老百姓佯装公正无私。大部分恶人在阴间依然可以持勇行凶。你去那些地方旅游过，人间和阴间都去过。你觉得那里的风气如何？是不是令人很不舒服？他们那里，人间百姓苦不堪言，地府中良善也常常沦为奴隶。整个国家弥漫着严酷冷漠的气息。”

李世民微微颔首，但还有一件事不明白：“直接判赵佶三万年地府刑期，与将他罪孽的一一清算，精确到每一年都有分属的地狱，这两者之间有什么差别？”

如果说罚和不罚是天差地别，这是自然。那么具体是罚三、四万年，还是四万五千六百七十八年，有什么区别吗？

赵佶罪最重，赵桓次之，赵构解释说金国用他父亲的尸首威胁他杀岳飞，而岳飞本人主动表示原谅，他也算是保住了半壁江山。

白发阎君幽幽的开口：“不知道，我没有试过，也不敢试。”

“像他们这种罪孽深重，罄竹难书的人，这罪行既不能车载斗量，又不能称量出来。”李世民叹了口气：“或是每一条人命判他一年？均分在所有的地狱里。算下来也能有……”拿着花笺看了一眼，念了一串一千零几十万的数字。

很少有皇帝能直接导致这么多人的死亡，就算用兵不当，那也是统兵大将的事。

阎君们觉得这倒是不错，但有一件事：“一千多万年后，咱们地府还在吗？”

“好远啊现在才三千多岁。”

“我才两千多岁。”

“你们两个年轻人真有活力。”

秦始皇也想起来了，自己现在才一千七百多岁，怎么觉得自己老气横秋呢？活的时间真的很长了！

“一千多万年是不是又有点多了？”

皇帝一人身系万民真不是吹的，即便是封疆大吏，坏事做尽，也就上万年。赵佶靠着花石纲和昏招迭出给自己弄亡国，确实不容易。