李世民疑惑的问：“地府的存在依托于凡人的信仰？”这个逻辑我有点没弄懂，神仙高于人，鬼魂比人凄惨一点，但凡人是否相信死后有地府……我看见傅奕了！傅奕正在研究鬼魂的来去和诸多原理。还有吕才。这都是两个坚定的无神论者，不相信神仙鬼怪。

傅奕终生致力于劝皇帝压制佛教，不要让那些金石草木泥塑耗费国家财产，曾经有一个蕃僧能轻易咒人昏迷，甚至能把人咒死，然后死而复生，即便是唐太宗挑选出来的精壮士兵，也会被他诅咒。傅奕眼看着皇帝要信了这蕃僧，赶紧出来表示他不信这种事，和蕃僧当面对质，蕃僧咒了半天，奈何不得这老头，竟然一命呜呼了。

李世民知道，傅奕活到八十四岁亡故，有些人说他是酗酒而亡，那显然是佛教徒的污蔑。都活了八十多岁还想怎样？？？

“不，不是你想的那样，即便凡人都不相信地府的存在，也不会动摇我们本身……这种事从来没有发生过，但根据推测，边界壁垒会松动，外来的地府则更容易侵入。”

“在壁垒坚固时，双方互市……唔该怎么说呢？比较困难。派去的商队在对方的领域中会始终遭受压迫，如果带队的不是身怀法门信念坚定的修行鬼，进入之后再想离开会有些困难。”

“不同宗教的信徒都希望能受到该宗教的审判。这会动摇某些不太结实的地府。地府不需要祭祀供养，只需要笃信。”

白发阎君开口道：“这正是我们不能征服他国的原因。谨慎自守，清心寡欲能提高自身实力，有一些并入我们的小地府，如回疆，他们地府的执掌不愿意好好修行，完全依靠凡人坚定的信仰作地府的屏障。有一些是更改信仰，有些则是国家被灭了，那片土地被风沙吞没。”

朱砂痣阎君眨眨眼，愉快的解释道：“但地府不会哦，地府的根基在于阎君是神仙，以及我们致力维持的天地正气。不论是佛教传入中国，还是现在景教、袄教传入中国，建立寺庙，招纳信徒，都无法动摇我们的壁垒，不论信仰什么的人呢，都只能接受地府的审理。哼，那些蠢货说什么只要信仰他们，不论善恶都可以上天堂。在想屁吃。”

十二名阎君里，根据占卜，应该有六位以上是神仙，这样就很安全。

李世民心说我就知道，青石山里那些修行人不一定可靠，我问过很多人，没有几个能给我这样清晰明确的答案。“我明白了。”

分封制的问题在于，别的地府可以被征服，却像拆掉城门的城池一样，太不安全。如果是神仙，可以让该处非常坚固，但神仙又不能有过多的欲望尤其是征服欲。这问题近乎无解。

嬴政终于开口问：“你生前喜爱分封制，为什么要在死后提出这一点？”

过去你是君王，说‘今刺史者，古之诸侯也’说的没错，不仅分封宗室还分封功臣这就奇怪了，想让他们代代继承刺史职务这一点我更无法理解了，究竟是什么让你认为给出这样的恩惠，就能让百官代代忠心？是晋末到隋初不够乱，还是你对自己的子孙有充足的信心，认为他们可以服众？李显真是蠢到令人头疼。

通常来说，劝君王施行分封制的人，都不是能从分封制中直接得到封地的人。

李世民则是自信十足的直接来要，打算大展拳脚，征服更多的地府，提高自己的位置。

“你应该注意到了，阎君们从不疲惫懈怠，对地府中任何细微的事，都监管的非常严密，校尉及判官级别任免，就要亲自过问。千年如一日从不懈怠。是什么让你有信心在我们手中分走权力——大片土地的控制权？”就算我们肯扩张，也要派人去管理，怎么会分封给别人呢？

李世民正在思考自己要不要说实话。实话的来源很合理，但也很难听。

忽然从天边飞来了六七张竹简。

啪嗒一声落在阎君面前的桌子上。

[韦后令李重茂继位，重用韦氏子弟，打算罢黜李旦。密议不可知，似乎韦氏也想称帝。李旦第三子李隆基结交虎豹万骑，攻入禁宫，斩杀韦氏武氏诸多子弟、及安乐公主、上官婉儿。]

[李隆基英武果敢，平易近人，骁勇不自矜，有太宗风貌。]

[天色未明，不知道李重茂是否会被废黜。稍后再禀报。]

竹简虽多，内容都是这一个。

“恭喜。”

李世民：“哦？我现在能有什么喜事？”

“你自己看。”

李世民一看就笑了，韦氏一死，让他大大的松了一口气。李显在帝镇中活的像个鹌鹑，就窝在小茅屋里尽量不出门，骂他他也没反应，打两下也只是抱头哭，好像不比司马衷聪明多少。在他生前也是韦后独揽朝政，专权没有一点阻拦，排除异己也很容易，现在看起来韦氏准备走武曌的路。但是她忘了一件事，不是每一个独揽大权的皇后、太后都能有篡位的机会。李隆基果然不错，难怪……会被她选中给李弘做嗣子。