万古川揽过他躲在了游廊的柱子后面，而这个位置刚好避开了遮挡视线的东西。

林泓看见，月光下，咽喉细如针、肚大如斗的枯瘦饿鬼正趴在地上。

它的身边蹲着一个和尚，一身洁白的袈裟在黑暗里有些隐隐发光——正是白日里见到的印光和尚！

而他，正在用手腕的血喂食那只鬼！

林泓借着月光看得分明。

印光的手腕割开了一条口子，血在往下滴落着，那饿鬼趴在地上，侧着头，伸出舌头舔食着滴落下来的血，眼皮萎缩，眼珠子瞪得浑圆，里面全是贪婪。

印光另一手结着佛印，嘴里正念念有词。

艹！林泓差点叫出声来。

这鬼是这个和尚养的？

与恶为伍？

难怪难怪，难怪他受戒的时候佛像泣泪，难怪佛陀不收这弟子。

印光不知是如何察觉到他们的，目光突然就看了过来。

眉眼还是十分冰冷，眼底毫无波澜，看着他们说了一声：“晦气。”

？？？林泓不能忍了：“你怎么又骂人？我还没说你晦气呢。”

印光沉默了一下，道：“我说你们身上带着晦气。”

林泓：“……”那也不太吉利的样子……

“晦气太烈，恶鬼最喜欢了。”印光道。

万古川的手按上腰后的剑柄。

林泓看他喂鬼，再听他说这话，怎么想都像是不怀好意的，“所以你要支你喂的鬼来吃我们？”

印光一怔，指了指还趴在地上喝血的饿鬼，“你们能看见他？”

“我们又不瞎。”林泓道。

印光垂眸看向地上的鬼，那模样看上去竟然有些悲悯，“这是‘针口鬼’，是《正法念处经·饿鬼品》里记载的三十六鬼之一，生前雇人杀生，死后受此恶报，被饥渴、寒热、蚊叮之苦折磨着。”

林泓问道：“你为什么喂他？”是不怀好意豢养饿鬼？

“你不觉得他很可怜吗？”印光用手帕包住手腕，站起身来，身形因为失血有些不稳。

那鬼才喝完血，一脸餍足，就盘在印光的脚下。

林泓确实觉得它挺可怜，但如果是生前雇人杀生，死后如此，也算是因果报应。

印光手头绕着佛珠看向他们，“你们和我是一样的吧？”

万古川问他，“怎么说？”

印光手上一颗颗数着佛珠，冷冽的声音在夜色里响起，“和我一样，能看见鬼，能去往怨鬼世界。”

两人一怔。

林泓问道：“你也是从外面进来的？”

不对啊，如果和他们一样是从外面进来的，怎么会有身份？怎么会被小沙弥叫做师兄？

印光突然就沉默了，好久才开口，“你的意思是你们现在就在怨鬼世界里？”

万古川皱了皱眉，“这是你的现世？”

印光点头。

林泓明白了，印光生前也和他们一样可以被怨鬼带去不同世界，去完成怨鬼的遗愿。

而他现在是一个已亡的前朝人，生在怨鬼世界而以为自己没死，以为这里还是他的现世。

死而不知死。

在梦里谈梦。

印光看着地上的饿鬼，再次沉默，而后很平静地接纳了这个现实，“那你们的现世是何年代？”

“六百年以后。”林泓答道。

印光垂眸，“生前，我去怨鬼世界；死后，我在怨鬼世界。”

作者有话要说：

50章关于佛陀的讲解略有修改，特此说明：

六道轮回中的人、神、鬼都在三界内，佛陀摆脱六道轮回，跳出三界外，既不是人也不是神。

但佛陀乔达摩·悉达多在觉悟前是人不是神。

佛教里说法不一，后续会有一套更接近生活的说法，都源于佛教。

都是浅谈，讲来给大家乐呵的，么～

注1：《华严经》

注2:三学：佛陀教诲的三项基本部分——道德（戒）、心的专注（定）、心的净化（慧）

注3:《般若波罗密多心经》

第052章 地狱未空誓不成佛

这种情况下，印光和他们的关系就很尴尬了。

很显然印光是被他们点醒的，所以他不是生魂而是怨气所化的人。

在以前去的世界里，除去残留的生魂，那些怨气所化的人都是没有跳出那个世界之外的意识的。

但是印光有，他现在知道自己已死，是靠了这个世界的怨气存在着，是这个怨鬼世界里的一道虚影。

如果他们帮助这里面的怨鬼完成了遗愿，怨气消失，印光也就消失了。

印光知道这里运作的法则，兴许会来阻止他们。

更何况，这个没受戒还喂鬼的和尚是好是坏尚且不清楚，哪怕是个穿梭过诸多怨鬼世界的前辈他们也不能轻信，毕竟，像胡斩这样的人也是会被拉进怨鬼世界的。