生产小队的背篓、箩筐等农具都出自他的手，甚至很多外村人都会跑去金家院子向他购买农具。

由于他存在智力障碍，金先明将偏屋分出两间，供他这位傻子哥哥居住，以便于照管。

他一边咿咿呀呀地发出些听不懂的声音，一边指着挖好的坑，向显荣竖起大拇指，意思或是夸奖地方选得不错，或是认为显荣的活干得漂亮，一切只能靠猜测，但总归是在表达褒奖之意。

余运现和余运成兄弟卖力地唱了一整晚的歌。天快亮时，他们唱到高潮部分，前来帮忙和赶热闹的人们围坐在一堆堆篝火前，欣赏着二人的歌声。

又一阵节奏轻快的鼓乐声之后，运现唱道：“还了阳来还了阳，相送亡者上天堂，叫声孝子莫悲伤，人生红尘梦一场，人活百岁终有别，长江没有回头浪，花开花落年年有，只有人死不还乡，今日送了亡者去，孝家荣华万年长”，给主家奉赠完吉祥的话语，他们收住歌头。

在鞭炮声、锣鼓声、唢呐声，以及孝子的哭声和人群的嘲杂声中，人们将胡家老爷子抬出灵堂和院坝，葬在胡显荣选定的竹园里。

自从秋收之后，整个银竹沟生产小队的人还没有被这样集中起来参加过一项劳动。此刻，他们习以为常的大集体式的生产生活方式正面临分崩离析的命运。

第3章 量地起纷争，金余两家始结怨

除了哑巴金先福，银竹沟的每户人都派了一名代表在余运武家的堂屋里召开社员大会，大家是提前一天接到的通知。

参会人员里面，取代之前胡老爷子位置的是姜贵兰，也是唯一的一名女性。

尽管金先明是村里的民兵队长和支委成员，且早就知晓会议内容，但这样的会议还得由生产队长余运武来主持，这是组织原则。

“今天的会议讨论两件事，都非常重要，跟我们银竹沟生产小队的每一个人息息相关，所以昨天通知要求每户人都不得缺席。”

小队长余运武开始了会议发言，“第一件事是关于村委下达的关于家庭联产承包责任制的落实问题。按照村委要求，我们小队实行小包干，也就是大家不再集中在一起吃大锅饭，采取自由结合的方式划分成组，各自完成生产责任。”

余队长把意思讲得很清楚直白，大家仍听得云里雾里。

“不要集体了，地里该种啥不该种啥由谁来安排？这活还怎么干？”

到底是有文化的人，坐在门槛边上的余运文应该是听明白了，但仍旧把一连串问题甩给他这位冷面的弟弟。

余运武继续用大白话解释：“小组内成员自己商量着种地，怎么种都可以，甚至撂荒都行，只要年底前能把任务交上去。”

这样一来，参会的所有人都清楚大概意思了，无非就是把现在的生产小队切割成更小的组。

“干嘛不直接分到每家每户，还要多此一举继续分组呢？”

不用看人，就知道这是大力士余运彪的声音。在原来的大集体时期，他总认为自己最吃亏。

事实也确实如此，毕竟他的力气大，干活时一个可以顶两三个，但挣的工分比别人也多不了几个。

“倒是有一些地方在这样做，目前我们村上和公社对政策还拿捏不准，所以采取了这个折衷的办法，我之前跟金先明队长也商量过，根据银竹沟的人口分布情况，决定将我们生产小队分成两个组，先试行一年。”余运武解释。

听余运武讲完，大家不约而同地把目光对准姜贵兰这位第一次参加社员大会的女人，司马昭之心人尽皆知。

“我知道大家的意思，胡老爷子去世之后，他们家就失去了劳动力，胡昭恩是个没法参加劳动的残疾人，胡显荣还在上学，家里还有一位年龄更小的娃娃，姜贵兰毕竟女流之辈，按照我们之前的一贯做法，只能算半个劳动力。”

一向最有领导范的金先明捅破了那层窗户纸，他继续讲道：“虽然是分成两个组，我们银竹沟小队还是要集中统计核算生产任务的，只是年终分配时，组与组之间不再搅合到一起。”

见金先明把话讲到这里，余运武赶紧插话。“刚好金队长提到了胡家，那我就顺带说一下今天要讨论的第二件事，就是关于他们家的优待和扶持的问题。

胡老爷子为生产小队丢了性命，在战争年代评个烈士都是没有太大问题的。

所以我们决定让胡昭恩接任保管员的位置，他只是腿脚不便，又不是瘫痪在床，给大家看管个库房还是没问题的。对他这个保管员，每天按一个全劳力计工分，队里不另外从物质上为胡家提供帮助。”余运武一口气把该说的内容全部抛出来，生怕再被金先明抢了话头。