谢阿芝插话道：“金丝楠木在这一带的巴山深处多的是，记得当年南京方面还让马先生给弄了一批呢。

只是，沉香木实在是太难得了，也就咱们糜家这样家学渊源比较深厚的家庭，才有这样的心思和实力。”

糜传家答到：“对，这一带楠木非常多，而且大树很多。不过，在辛亥革命前，金丝楠木是皇家的御用木材，民间擅自砍伐、使用是要杀头的。

因此，有些山里的金丝楠木甚至比普通楠木还要多些。所以，我们这宅子里的其他家具几乎是清一色的金丝楠木制作。

只是由于奶奶的干预，其他的家具为了省料，基本都比照了明式风格，显得比这张床单薄了些，简单了些。

沉香木并不是家藏，是到成都订制家私时听了老板的建议，从他那儿收罗的，奶奶并不知情。

当时，要是奶奶事先知道了，她是不会同意的。她老人家对我们念兹在兹的是要我们把钱花在人身上。

无论是自家后人的读书、培养，还是远亲近邻的生产、生活，她老人家都是非常舍得花钱的。”

谢阿芝深情地说：“这些只要跟她老人家有交情的人都知道，她的口头禅就是「有人能制万物」嘛！”

谢阿芝显然是被糜老太太房间里的一幅苏绣山水画吸引住了，她走近悬挂在一对太师椅和双圈结明式茶几上方的同样是用金丝楠木做框装裱的仇英的《玉洞仙源图》。

见过世面的马夫人惊讶道：“我的天呐，这可是著名的「明四家」之一的仇英的大作，你们竟然用苏绣表现的如此惟妙惟肖！”

明如月走上前去扶着马夫人坐下后说：“夫人有所不知，糜家刚刚搬到冉州不久，就由与我们明家一起经营绸布和裁缝店的糜家三姑娘茹佳姐姐发起组织「斗绣」活动。

就是组织了包括糜家、我们明家和邻居乔家、李家、胡家、秦家的姑娘、媳妇在内的刺绣高手，以打发时间为初衷，以学习交流刺绣技艺为目的刺绣竞赛活动。

当时我记得我娘是技术最好的，也是整个活动的总教头。她们绣的作品非常多。

其中，最见功力，也是影响最大的绣品，是为六家分别绣制的名画屏风。

后来，糜家再次西迁时，由于奶奶非常喜欢，海仓爸爸就把刺绣单独拆下来带到菊花岭来了。

等我们这座新宅院那好后，奶奶要求一切从简，父亲和传家就把这四幅屏风画单独装框，分别挂在了堂屋、奶奶、父亲和我们的房间里了。

另外三幅分别是沈周的《庐山高图》、文徵明的《松壑飞泉图》和唐寅的《两岸峰青图》。”

谢阿芝关切地问：“经过了这么大的战争和动荡，也不知道那些留在冉州的作品都怎么样了？”

糜传家叹了一口气说：“战争结束后我送当时在我们这里避难的乡亲回了冉州一趟，从几家宅子被日本人破坏的情况下，应该是都不在了。

倒是茶花妈妈娘家那一套宋徽宗的《五色鹦鹉图》、《芙蓉锦鸡图》、《鹧鸪图》和《竹雀图》都完好地立在他们的堂屋里。

当时，我和父亲决定把这四幅作品分别悬挂的原因，除了奶奶不让太铺张之外，也是考虑到它们的安全。

夫人如果特别喜欢这些刺绣的话，您从这四幅里挑选一下，等仗真的打完了，您和马司令安定下来了，我专门给送过去。”

谢阿芝一下子站起来说：“这可使不得，这么精美、这么脆弱的东西，经历了这么大的周折还能完好的保留下来，说明它们和糜家有缘，我可不能横刀夺爱。再说了，一旦把它们拆开，这个唯美传奇的故事就不完整了。”

马夫人好像突然想起什么似的说：“我记得当年糜家乔迁之喜时，给重要来宾的伴手礼就是一幅四条屏的台式屏风。”

糜传家说：“就是就是，夫人记性真好。”

谢阿芝说：“不是我记性好，而是那件东西实在太精美了，我走到哪儿都是要带上的。现在还在我的梳妆台摆着。

我记得看完那件东西后，我问过老奶奶，老奶奶总惦记着。

后来，你们糜家人再去冉州做旗袍的时候，特别是腊佳和如月做旗袍的时候，总不忘要了我的尺寸也给我捎上一身，就连你们结婚的时候请师傅给新娘子做旗袍时我也跟着做了一套。

现在，我走到任何地方，只要一穿旗袍，还总是有些官太太们打听在哪个裁缝店做的呢。”

看一众人都说了半天的话了，明如月拉着谢阿芝的手说：“夫人也累了大半天了，反正要住下，我们都先退下，夫人休息一会，等吃完饭我们再陪着夫人到处走走看看。”