此前，由于政府和驻军综合采纳了方芳他们提供的情报，皖南地区各个日军重点进攻的点上，都组织了有效的抵抗。

皖南本来就是山地丘陵地带，相对容易隐蔽和打伏击、打游击，再加上「狼来了」的警报很早就已经响起，日本人在这里吃了很多败仗。

因此，日军在这一带也异常的凶残，他们沿皖江向西推进，制造了惨绝人寰的郎溪城血案、芜湖大屠杀、宣城北郊血案和南陵县城惨案，这也进一步激发了皖南人民的抗日斗志。

地处皖南西南部的冉州，一时间更成为抗日力量最为集中的地区。

而由糜佑家、秦功珀、夏杏芳牵头组织，由糜传家、糜腊佳、明如月、钟远山、明如星、方芳和秦功璠幕后支持、指导的民间抵抗力量，更是成为日本人的梦魇。

国军兄弟说自己是有计划的撤离，可冉州的百姓骂他们是逃跑。

不管怎么说吧，冉州城内并没有发生大的战事，驻守的国军就开拔了。

方芳当然是事先得到通知的。一方面因为对她的培训还没有完成，另一方面，因为他们提供的情报发挥的显著效益，在马伯韬和马伯略的协调下，上峰已经同意撤离时留下一部小型电台给了方芳。

日本人制造了震惊中外的南京大屠杀后，他们想从杭州方面做些「正面」宣传。

因此，对所谓的市场繁荣景象的维护成为他们最直接的手段。

比如，要求商户们春节不得歇业，早上早开张、晚上晚打烊，等等。

对离开杭州回家过年的客商，更是一家一户地提出了节后营业的时间要求。

方芳清楚，她最好能和明如星一起返回杭州继续他们的生意。否则，极易引起日本人的怀疑。

方芳原计划自己学成后立即把夏杏芳带出来，电台部署在冉州要比带到杭州去安全些。

但是，在冉州有两个问题解决不了。一是用电的问题。虽然他们这小型电台是用电池的，电池的充电问题要到来先生的钱庄才能解决。

而钱庄里人来人往安全性是一点儿也得不到保证的。二是情报的时效性问题。

他们的情报主要来源在杭州，虽然杭州、冉州是他们的生意上频繁往返的地方，可一旦有重大突发情况，是要误事的。

秦功璠是最早回到杭州的。

小野寺羽惠在第一时间把秦功璠回到杭州的消息告诉了父亲，这让小野寺英松非常高兴。

一方面，这几天，虽然军事上并不是特别顺利，他还是要每天给女儿打个电话，询问一下情况，毕竟在杭州生活了多年，小野寺家也习惯了和中国人一起过春节了。

另一方面，他也关注着秦功璠在感情上到底对女儿是怎样的态度。

虽然不许女儿去冉州秦家过春节是他自己的决定，但也是他考验秦功璠的小伎俩。

秦功璠比他和女儿预计的都早一些回到杭州，让小野寺英松彻底把秦功璠当成自己人了。

明如星和方芳回到杭州的时候是带着电台一起的，他们用了最简单也最安全的方法，就是夹带在众多货物中的办法混过来的。

进入杭州城之时，则是由小野寺羽惠和她的闺蜜一起迎到了日本设立的检查站才顺利通过的。

秦功璠就电台架设的地方提供了三个选项。一个是明家的裁缝辅，一个是明家的缫丝厂，还有一个是日本人已经占领了的龙井茶场。

秦功璠选择的标准是有电和安全。

对于没有电台使用经验的他们来说，能考虑到这两点似乎已经不容易了。

第50章 《故乡明月》（第一一六——一一七节）

——一一六——

糜荷佳和江树恪在仔细分析了日本人对邗州可能采取的行动之后，作了一个非常冒险的决定：进盘龙寺！

盘龙寺的传统就是把爱教置于爱国的大框架之下的。从当年支持同盟会推翻帝制开始，盘龙寺住持鉴济大师就不断地给后来成为新住持的云雪禅师灌输这样的理念。

从日本人加紧在沪宁杭一带活动，盘龙寺就一直在关注着日本人的一举一动和局势的变化。

由于盐和茶叶生意的需要，江树恪频繁地往返沪宁一带。糜荷佳依然每逢初一、十五到盘龙寺上香，自然也就会把江树恪带回来的各种消息汇集到云雪禅师那里。

母亲何氏去梁州后，荷佳就直接面对云雪禅师了，交流的时候偶尔也会涉及自己家里人下一步的打算。

淞沪会战的结局迫使云雪禅师开始琢磨怎样在战火中生存的问题和怎样同日本人周旋的具体事务。

与此同时，孩子们都大了的糜荷佳，也把考虑问题的重点放在了如何保全糜家在邗州这一支血脉和这一点祖业上。