“不，我并非什么强大的英灵，也没有什么强大的宝具，而且为了我们接下来的合作能够顺利进行，我并不介意展露自己的真名。”年轻的男人对着江峰露出柔和的笑容，就算是脸的上半部分被钢铁面具所覆盖，他嘴角弯起的弧度也依然可以让人感到奇妙的安心：“迦勒底的御主江峰，我是阿马里克一世与阿格尼丝之子，耶路撒冷王国国王，鲍德温四世，称呼我为鲍德温就好。”

“好，鲍德温，时间不等人，那些客套话我就不说了，我现在有很多问题想要知道，但有一个问题对我来说最为急切。”江峰干脆利落地点点头，在听到鲍德温四世那一大串头衔，他实在是犹豫了片刻，不知道该不该给自己也编造一大堆头衔，毕竟老话说输人不输阵，但江峰最后还是放弃了这个幼稚的想法，而将自己的注意力集中到眼前的状况来：“米兰这座城市到底发生了什么，我现在最想知道这个问题。”

“这恐怕不是什么动听的故事，迦勒底的江峰，作为时间的穿越者，你应该知道在前些时候，瘟疫袭击了米兰这座城市，成千上万的人死于老鼠传播的黑死病。”鲍德温四世也非常干脆，他很清楚情报的重要性，而且鲍德温四世本人也不是喜欢装神弄鬼的家伙，江峰希望得到所需的情报是完全正当的行为，他也不认为自己有隐瞒的需要：“事态的突变就是在那个时候开始的，我们，也就是我和另外三位英灵，就在瘟疫爆发后不久，被阿赖耶召唤到了米兰城中。”

“我们最初信心十足，认为完全可以完成改写人类史的任务，但随后，我们就遇到了敌人，那是强大到完全超乎我们想象的敌人。”鲍德温四世说到这里。不由得愁苦地叹息一声。这个一直保持着温柔氛围的男人，在此时终于展现出普通人类般的无可奈何：“我方共有四名英灵，而且还是彼此紧密合作互相协助，但我们依然失败了，被那强大的敌人完完全全地击败。”

“我们的敌人，是匈人帝国的君王，被称为上帝之鞭的可怖男人，阿提拉。”

第十三章 墙中之国（7）

正如鲍德温四世所言，他所讲述的故事可不是什么能让人感到振奋的好故事。

被阿赖耶召唤到米兰这座瘟疫之城的英灵共有四名，其中之一当然就是江峰面前的耶路撒冷之王鲍德温四世，而对于被召唤的另外三位英灵，鲍德温四世也并不知道他们所有人的底牌宝具，毕竟所谓英灵尽是些有着极强自我个性的家伙，要他们在不熟悉的情况下与彼此合作实在不太现实，不过鲍德温四世还是得到了不少情报。

这支小小英灵行动队的人员经过阿赖耶精心地搭配，每位成员都或多或少地与瘟疫和疾病有所关联，鲍德温四世这名历史上最著名的麻风病病人自然不必多说，剩下的三人也同样是名声卓越，现代护理学的创始人护士行业的祖师级人物，弗洛伦斯·南丁格尔，古希腊的医学之父和欧洲医学的奠基人，希波克拉底，以及世界上最早外科专著《神仙遗论》或者说《鬼遗方》的编写者，刘涓子。

如果换算成为游戏里面的状态，那么这支队伍里的每个人都自带对疾病和疫症的攻击加成和防御加成。

这趟改变历史的旅程本来应该非常轻松，刘涓子和希波克拉底虽然活跃在黑死病出现之前，但作为可以留名人类史，拥有着阿赖耶作为后台的两位医疗者，很快就寻找到了针对黑死病的治疗法和特效药，而依靠着阿赖耶赋予的魅力光环，以及南丁格尔充满了军队风格的强硬指导下，他们得以快速在当地居民中间组织起了医护救助团体，鲍德温四世召唤出来的城墙，直接就成为了最为优秀的医院选址。

The god land of bleeding——神赐之俗世净土，这就是鲍德温四世被英灵座和阿赖耶所赐予的宝具，身为耶路撒冷王国历史上最具有传奇性，同时也是最后一位国王，不知道是不是因为在萨拉丁大军压境下，守护了耶路撒冷的事迹，鲍德温四世的宝具被具象化为被扩大内部空间的耶路撒冷城墙，既然是耶路撒冷的城墙，这建筑物自然也带上了耶路撒冷的概念。

圣地与英灵的概念互相混杂，作为基督教和伊斯兰的双重圣地，耶路撒冷的概念在神秘范畴上，能够一定程度地反馈出人类，或者说信徒们对它最为期盼的景象，换句话说就是所谓对天堂的遐想，而鲍德温四世作为耶路撒冷最后的国王，生来在法理上就具有对耶路撒冷的支配权力，这二者混合最后的产物就如同他的宝具名字那样，是天堂在人世间的破碎投影。