他道，“我唯恐大师弃我而去，起初几日，每日晨间将生蛇连带蛊衣下在大师独一份的斋食之中，及入睡前，又将驱蛊药置于大师爱吃的瓜果之中，后来戒心放下，再没有做过这等子事。若不是昨夜偶然从大师话语之间，揣度出大师去意已决，不得已出此下策。若大师留在寨中再用一餐饭，蛊不中即可尽去。可是大师执意要走……”

巴瑞瑛恨得咬牙切齿：“你真是不可救药。”

他眼中带泪，几近哀怨：“大师执意要弃我而去，不能怪我。”

师父转过头来，定定的盯着吹笛少年，转而闭上眼睛，轻轻叹口气，道，“到底还是差点缘分。”

话音一落，师父衣袖一振。

巴献玉手中玉笛应声而断，化作一团金灰色粉末。

他手头一空，抬头，瞪大了眼睛。

师父微微低眉，道了声，阿弥陀佛。

作单手礼，盘坐于溪岸。

一刹之间，火焰自师父袈裟之下升腾而起，火势越烧越烈，眨眼便已烧没他周身，将他烧的背脊弯曲。少年惊惶之下乱了神智，几步上前，试图在烈焰之中抱着师父一同滚入溪流。

一刹之间，但只听得一声巨响。

向来平静的寨子，于这毒日头之下，倏然之间狂风大作，吹得巴瑞瑛与萍月衣袂翻飞，几乎快要站立不稳。萍月幕篱被吹飞的刹那，泪眼婆娑之中，远远望见溪畔火团于熄灭之际轰然炸开，化作飞灰随风而散。

少年几步上前，于师父方才盘坐之处，不由自主伸手一捞，却只捞到零星齑粉。

他本打算将那团大火抱个满怀，却几近扑了个空，直直跪在地上，几近不可置信地呢喃：“……舍身同死咒？大师乃是大德高僧，柴薪灰尽，遗体不损。为了不让我以神仙骨驱策大师肉身，大师竟动用舍身同死咒……”

事发突然，巴瑞瑛眼中噙泪，冷眼瞧着弟弟，说道，“大师本有意收你做他弟子，故出此策加以试探。只可惜你不受点化，终究冥顽不灵，辜负大师一番苦心！”

他呆呆跪在地上，望着空空两手，双眸倏地睁大，似乎痛苦不堪。

——徒儿，为师的房子着了一场大火，连同为师的肉身也烧着了。

包袱散落在地，青碧色的木鱼连同剌梨酒坛子一并滚出去，撞到一处墙角，铛啷啷地停了下来。

叶玉棠盯着那坛子酒看了好了好久好久。

她到底最终也没有福分喝上。

眼前一片迷蒙，正欲伸手抚去，再将将这师父离世之后，空落落的山谷看个真切，却发现泪眼模糊的人并不是自己。

·

自从萍月在溪水畔拾到一片外表焦黑，稍加擦拭，内里却光洁如新的指骨舍利，往后，她每日都会同巴瑞瑛一同去山中搜寻师父碎身舍利。

每每从外头回来，便能见得他跪在溪畔，跪在师父与玉笛舍身同死的地方。

间或会听到他一两句呢喃。

“师父说我是他见过最聪明的学生，学什么都比旁人快。每当我琢磨出什么别人从没发现的事物，师父便会摸摸我的头，夸我聪明伶俐，是个可塑之才。师父死后，便再没有了，旁人要么怕我怕的要死，要么便跟在我背后阿谀奉承。他们说我是万蛇之母，说我恶贯满盈，却再没有人摸摸我的头，说我是个‘可塑之才’。”

“大师拿木鱼敲我脑袋，也夸我聪慧过人。从前我只能眼睁睁看着师父在我面前化成枯骨。而如今我想要大师陪着我，大师却宁肯将自己烧作一抔焦土，也不愿留下来。”

他哭得放肆，宛如一个受了极大委屈，却无人诉说的孩子。

萍月每日都溪畔为师父烧了三柱香，而后起身，冷眼打他身旁走过，不做丝毫理会。

作者有话说：

跟当年草稿有点细微的出入，重写好之后，始终觉得不对，想不出不对的地方在哪里

所以修修改改，写的略有点久~

第52章 蛇母之死（上）

“清饮入胃, 游溢精气，上输于脾，脾气散精, 上归于肺，成营卫二气。继之灌溉五脏, 濡养全身。身中生蛇, 水谷流失, 后是血脉，后是脏器。燥胜则干，故蛇人诸涩枯涸, 干劲皴竭, 皆出于燥；尔后表肌生鳞，以存精于内。外燥之痹多兼风热之邪，其治当滋阴救液, 清燥生津，养血祛风。其治亦当常穴居于湿冷荫蔽处, 可存精祛燥, 利于冬干夏燥，留存精微；逢春秋相交, 阴雨渐盛，可常外出而行。行此营卫之道, 气血上于表，而走空窍, 可数十载真精不散。”1

为了方便照料，故巴瑞瑛与萍月住在同一间屋中。偶有一日五鼓回来, 但见桌上置着纸。萍月略略一看, 不知何意, 便叫醒巴瑞瑛。