重新回到我们的两组问题，我们要成为一个什么样的人，我们要过什么样的生活；我们是什么样的人，我们在过什么样的生活。这两组问题的矛盾和冲突，构成了一个终极的迷惘。因为现实中，这两组原本应当同向的问题正在反向而行，我们想成为的人，想要的生活，和现实生活拉开了巨大的鸿沟。我们想成为家人的依靠，却无法陪在他们的身旁；我们想给爱人美好的生活，却无法平衡爱情和面包，生活和工作；我们想给生活一个拥抱，却挨了生活一个巴掌。

好。

让我们在自己心中回答这两组问题，第一组，不考虑你的生活现状，你要成为一个什么样的人，你要过什么样的生活。第二组，你是一个什么样的人，你正在经历什么样的生活。如果这两组问题的答案是一致的，那么证明你的生活很快乐和满足，你懂得享受生活，请一直保持这样的生活态度。如果这两组问题的答案是不一致的，那么证明你的生活存在迷惘，这也正是你感到生活乏味而忙碌的原因。

如果你愿意尝试去消除这一迷惘，请从计划开始。我并不建议所有人在一开始都有一个清晰而远大的目标，对于大多数人而言，这样的目标会随时面临倒塌的可能。并且大多数人没有这样的幸运，从一开始就找对自己的天赋和兴趣。正如梭罗所说，生活是一场由我们主导的试验，我们需要承受上千次的尝试。不应该轻易设限，太过具体的规划反而可能会限制一个人的发展。当我们对自己向往的生活拥有了一定描述后，我们可以开始规划年度的计划。当然，大多数人都有年度计划，但百分之九十九的人都无法实现年度计划。原因是没有驱动和支撑年度计划实施的，更为详细的安排，比如每日时间表，每月评估，季度监控等。如果你能按照年度计划，把所需要做的事情，一一分配到三百六十五天的每一天，你就会开始发现，二十四小时不够用了，你没有多余的时间再去关心别人的事情，因为别人的生活而失落或者忧心忡忡，因为网络中一点点新奇的事情而兴奋一整天。你的每一天都在关注和提升自己。当你实现了年度计划的所有目标时，你会发现，这样的成就感将激发你提出另一个更为远大的计划，以指导你下一年的生活。年复一年，当你与你向往的生活越来越接近时，你关心的范围会逐渐缩小，你的兴趣会越来越集中，你的目标会越来越清晰。当我们的理想与现实的距离逐渐缩短的同时，由他们之间差距所造成的迷惘也会慢慢消失。生活的重心也将重新回到我们自己本身。

假如你无法回答这两组问题，那么你还有两种方法，第一，尝试借鉴他人的年度计划，并加以改动成为自己的年度计划，在实施的过程中，你同样可以修改计划，从中发现自己的兴趣点。等到第二年时，对于这两组问题，你或许会有了自己肯定的答案。迷惘期并不可怕，可怕的是迟迟没有改变他的欲望和计划。第二，独自出门旅行，在这个过程中，给自己一段时间，寻找你想成为的人，寻找你想要的生活，然后再开始你的年度计划。

迷惘期虽然结束，但是大部分人依旧不快乐。因此，我们进入了第二个问题，人为什么不快乐？用三个词语可以简单概括，desire——欲望，contrast——反差，the sense of belonging——归属感。

梭罗认为有三样东西在人类社会中占有绝对的地位。food——食物，clothing——衣服，shelter——房屋。

食物，包括水，是维持生命的重要条件。食，色，性也。吃对我们的重要性不言而喻，这里强调的不是生物原理，也不是食物的发展史，而是我们需要学会控制自己对于吃的欲望，这是控制欲望的基础。印度的甘地曾说过，想控制自己的欲望，要从口欲开始。网络上流行的毒鸡汤也告诉我们，如果连体重都控制不了，如何控制自己的人生。吃，是人类的基本欲望。想要控制欲望，必须从最基本的开始。那么，人为什么要控制欲望？首先，什么是欲望。欲望，即你想得到的，无分大小，同样也是无穷无尽的。人在不同的阶段，随着自身的变化，会产生不同的欲望。也有些欲望是从生到死，如影随形的，这便是我们的生理欲望。马斯洛需求层次理论，曾把欲望分为五个等级，生理欲望正是处在最低的一层。欲望的无穷性，是人们感到不快乐的根源。一旦需求无法得到满足，人便会产生沮丧、伤心、痛苦，难过等一系列情绪。这些情绪一方面可以激发人的潜能，一方面也会摧毁人的心理防线。因此，合理控制欲望是调节情绪的重要部分。当个体的欲望产生损害他人的影响时，控制它更为重要。控制欲望，并不代表没有欲望，对他人无害的良**望，可以在一定程度上激励人的前行。但是，当欲望影响到他人的利益甚至生命时，它不再仅仅是欲望，而是宰割社会和生命的利刃。能够控制自己的欲望，意味着对生活的满足，对生命的释然——若不是我的，便不奢求。这句话的意思并不是抛弃对生活的追求，对美好事物的向往，而是勇敢去争取，一旦无法得到，便不再执着。道家言“顺其自然”也是这样的道理，佛家讲“应无所住”同样蕴含如此的意义。不去努力，你怎知此物此事非此情非你所有；既然已知此物此事非此情非你所有，又何必执着。