神兽出场，双角洁白如雪，一声色彩斑斓的九色鹿从沙丘中现身，人们跪地叩拜。

九色鹿独立舞台中央，自带光环，竟然张口说话，他说菩萨世世危命济物，功成德隆，遂为尊雄。

佛告诸比丘，时鹿王者是吾身也。

九色鹿乃是佛陀化身。

剧情进入经变戏高潮，袁醍醐和藤原大德比了比手势，准备换曲。

商旅生，而群狼死，下一幕化身九色鹿的佛陀将舍身群狼之口，救下西域商旅。

护念众生、慈悲为怀。

叶迦沙的目光越过巨大莲花，看向遥远的地方，那是大唐边境大雪山的南麓的迦毗罗卫城（约尼泊尔边境），释迦族的国都，佛陀释迦牟尼的故乡，那里也是摩揭陀国的近邻。

一边佛国信徒，一边婆罗门信众。

他注视舞台中央九色鹿傩面下的人影，叶迦沙猜测佛陀的扮演者必然是藤原大德，待剧终亮相必然受众顶礼膜拜。

悲心彻入骨髓，佛经中的经变故事将深入长安人心。

叶迦沙白色长袍下的手指攥紧。

尺八声悲怆，经变戏观者怆然泪下，群狼围绕中央的九色鹿，张牙舞爪。

鹿面扮演者孑然而立，瞬间深陷鬼面狼人群下。

看台上女眷们忍不住侧脸落泪。

从莲心高台上往下看，底层舞台傩面中数道亮斑闪现，晃了袁醍醐的眼睛。

待她睁眼再看去，那亮斑竟然是匕首反射的光点，鬼面狼人手持锋利匕首于人群围绕中，一刀刀刺入扮演九色鹿的优伶身体。

傩面让人看不到痛苦的表情，色彩绚丽的衣袍上浸染出暗红的痕迹。

这不是经变戏，这明明是货真价实的刺杀。

袁醍醐看得清晰，心中骇然，尺八骤停。

底层舞台的鬼面狼人昂起头向高台看来，露出獠牙傩面，看在袁醍醐眼中的那一刻，顷刻间，她就明白了他们的身份。

槃多婆叉。

他们误把九色鹿的优伶当做藤原大德，他们竟然想在经变戏上刺杀日本遣唐使的精神领袖。

万幸，藤原大德藏在面具下，躲过一劫，谁又能想到他在经变戏中担当的是乐人。

————

袁醍醐的尺八出了意外，让一旁的藤原大德也发现了底台上的诡异。

九色鹿于众目睽睽中倒下，鲜血染湿了衣襟，而观众们却未发现任何异常，皆以为眼前的场景是经变戏的剧情安排。

鬼面狼人举起匕首，于舞台中央发出震耳嚎叫，冲向莲花塔台，疯狂砍断空竹捆绑的节点。

“槃多婆叉，尽皆毁灭！！”

红脸傩面人喷出大火，烧向纱布和空竹制成莲花瓣，火星一点既燃，转瞬间烧成熊熊大火。

火势顺着凤栖原上的大风刮向会场看台，高门世家的家眷和子弟哄然而动，会场四下惊声尖叫，观礼百姓一片慌乱。

长巾裹身的异域杀手，拔出弯刀，从会场四处现身攻击，见人就砍，引发骚乱。

部分杀手奋力冲向会场贵宾看台。

金吾卫值守的卡点上，崔湃端坐于青骢驹上，弯弓搭箭，三道彩烟飞箭窜入天空中炸裂。

顷刻间，会场中杀声震天。

逃命的混乱中，无数壮士逆向而行，铮铮铁骨，原来是扮成百姓和技人的金吾卫军士手持横刀上前。

台上台下，满目血腥，红莲浴火，犹如炼狱。

————

叶迦沙冷眼看着莲花塔台，转身护着一脸忧虑的雅度拉融入人群。

库尔麦带领鸿胪寺的官吏正在全力疏散贵宾席上拥挤逃散的人流，尤博力领着宾贡生相助。

卢祁沉着起身，观察会场中对敌的形势，被惊慌的来人拖住手臂。

他侧目望去才看清袁光逸焦急的脸，袁光逸只说了一句便叫卢祁骇然失色，再难沉着。

场中崔湃身在人海之外，如何才能通知他？

卢祁就近寻来贵宾席守卫的弓箭，撕下袍角绑在箭头上，走到贵宾席看台边借火引燃箭矢，拉开满弓，将燃烧的箭矢射向中央高耸的莲花塔台。

空中燃烧的箭矢成功引来崔湃关注。

他看见了远处贵宾席上的卢祁和袁光逸，却没有看见袁醍醐。

心弦绷紧，崔湃目光如箭，看向卢祁所指的莲花塔台。

莲心高台之上，头戴傩面的乐人互相扶持，莲台烈焰燃烧，杀成一片，生生将乐人困在了高台。

焦急中，乐人用手扶住傩面，却始终不肯摘下，似乎在隐藏什么秘密。

崔湃定睛一看，如坠冰窟，浑身冰凉。

其中一个乐人的手腕上戴着一条细细的长命缕，灵动的声音在耳边响起。

避鬼及兵祸，令人不病瘟。

原本应该在贵宾看台上受人保护的贵女，怎会出现在经变戏的高台之上？