相较而言，苏禾无疑更喜欢这个国家争取和推行平等的方式。

并不是说它就没有缺点，甚或是已经达成初衷——事实上，不平等依旧随处可见。

但是，它扶起了人们相信平等、追求平等的精神，让人们不平则鸣，敢于为平等去奋勇抗争。

星火已然燎原。

事实上人类平等的基础也已经筑成——就连郑莹颖愤慨不已的男女不平等，也是如此。虽然有妇女会被拐卖，但这是违法并被严厉打击的。虽然重男轻女依旧严重，但也有无数配套的措施在尝试移风易俗，解决这个问题……平等被写进法律，并且“法治”也成为核心价值观。甚至女性的观念也已觉醒，会主动去呼吁平等，批判不平等。

只要掌控这个国家发展方向的意志不被篡夺而变质，只要人保持警醒，观念上不麻木和倒退，一切就只会变得越来越好。

为什么要靠“无差别互换”来索要平等呢。

可是……话又说回来了。

就不能双管齐下吗？

在大局和国家意志上，激励下层的弱者为平等的前景奋斗，也向不平等的现象抗争。

通过教育，将平等的观念种进尽可能多的人心中。让平等成为一种自上而下普遍的信仰和追求。

同时——就用“灵魂互换”，去教化那些教化不了的人吧。

譬如就像那个社会学教授——他什么都清楚，但就是认为该折断农村女人的翅膀，因为在农村男性学会飞之前这些女人就都先奋力飞走了的话，谁来照顾这些农村男人？

这莫非是能通过辩论说服的吗？

不如，就让他自己变成农村女人去照顾他心爱的农村男人去吧。

譬如说那些不死心的在两会上推代孕合法的；那些用大数据逼迫快递员玩命接单送餐的；那些用加班压榨员工的健康聚敛财富，却把养老之类责任甩给社会的……他们受益于不平等，或者受雇于利益集团，于是致力于维护不平等。偏偏还把控着巨大的社会能量，能够实际上阻碍平等的推进。

他们在别人身上制造了无数社会悲剧，却片罪不染身。

如果真能通过灵魂互换惩戒教育一番，该有多好——饶是苏禾这种信仰社会主义核心价值观的文明人，在想明白，现阶段短时间内根本就不可能通过改变法律惩戒他们，就算能训诫也根本就是不痛不痒，不可能让他们付出对等的代价后，也会忍不住想要寄希望于这种超自然力量。

……当然，她很清楚，当人不寄希望于法律而是寄希望于超自然力量时，这就只能说明法律在这方面已经失格，变成一种维护不平等秩序的东西。所以归根到底，其实是到该反思相关的立法原则本身的时候了。

但是，这争论的进程怕得有百年之久。

可是就这么点事，若真有“灵魂互换”可在三五年内初见成效，那么真值得多付出百年口舌，坐视百年里一代代人在不平等体系之下受害吗？

所以，苏禾反感它，却并不反对它。

——至少，在“有必要”之前，不反对它。

她现在就只希望，尽快从形态和原理上解开它——前者交给郑莹颖他们这些文科生，后者她肯定也会参与其中。

她以为，在弄清楚“它”到底是什么之前，林嘉图和郑莹颖虽然对它的态度不同，但行为上采取的措施应该是一致的。

但……林嘉图似乎并不这么想？

“我觉得，”苏禾就说，“你也不必急于担心有人会因此混日子吧。国内有14亿人口，目前确认的只有4例。就算算上那些没有确认的，也才七八例而已。比中彩票的概率都低了。国家发行了那么多种类的彩票，我们穷人也没见有多少人天天混日子等着中彩票啊。”

“那是因为你的身体没有被拿出来当彩票吧。”林嘉图说完就有些懊恼，忙道歉，“……对不起，我不该这么说。”

苏禾叹了口气，“比起你和孟周翰，我跟莹颖肯定是穷人。但我们两个的出身，实际上可能已经超过国内70%以上的人了。再算上学历和工作，超过80%的人应该没问题。如果全民无差别互换，大概率我们两个只会换得更穷。莹颖狂热，肯定不是因为这东西对她有利。我不反对，也不是因为觉得这东西对我无害。”

“我知道。”林嘉图说，顿了顿，“你们两个身上有些信念，是超越个人得失的。”

“……倒也没有。”苏禾说，“你虽然反对它，但变成莹颖好像也没有很抗拒。”

林嘉图看了看自己的手，“因为事实上也没什么损失吧，我的人生还挺虚无的。”然后他一时有些走神，“从眼下的视角，看着自己焦急忙碌，很有意思。而且，当记者，好像也挺好玩的。”随即他有笑着看向苏禾，“你之前说，在有‘必要’之前，不会反对它。”