天子后怕地握住她的手，不住地说着话，包括祁元询在内的“闲杂人等”，自然得识趣地退下，不去打扰天子和皇后的夫妻相聚。

太子妃的身体比皇后康健，可是醒得却晚，皇后都醒了，太子妃还在用药呢。

祁元询特意叫上太子妃所出的几个儿子一起来，难得人醒了，不用再提心吊胆，这是大喜事。

皇后和太子妃醒了以后，宫中的气氛都好了起来。

就是有一点，宫中此后除非必要，便不再用香了，就是纯天然的果香，能不用，也不用。

大同府和齐鲁之地的战报频频传来，朝廷大军占了人数上的便利，即使白莲教起事突然，也不可能真的颠覆大周的统治。

所以对这两地的白莲教之乱，朝廷最关心的是什么时间能平定，以及白莲教在当地制造了怎样的混乱。

白莲教的口号喊得响亮，或许也会做出一些攻府衙、分粮食之类的行为，但是毫无疑问，他们的行为都扰乱了正常的生产生活秩序。

要是白莲教是那种看得长远的叛军，组织农垦之类的也就罢了，可是专注造反五百年的白莲教，在攫取民心上或许很有一手，但是理政、处理地方事务方面的本事，还是比不过朝廷的。

所有的混乱到最后都要朝廷来收尾。

而祁元询已经亲眼看到大同、山东的诸多主事官员已经上了天子的名单了。

这份名单上的人，最后能活下来的十不存一。

肉眼可见的会让人忙得一团乱。

皇后醒来之后，代藩的处置结果也下来了，代王废去藩王之位，革除宗籍，废为庶人。

代王妃与代王诸子、诸女，同样剥去诰封和爵位承袭的资格。

念在代王世子有功，封郡伯。

如今的这一摊子事，源头有许多都可以追溯到代王府，只是这么个惩罚结果，已经是皇帝宽宏大量的结果了。

结果，没出三天，圣旨上又补上了还没说完的对他们去处的安排。

再怎么有罪，废为庶人，不是直接处死，就代表这些人还是高皇帝血脉，龙子凤孙。

就以代王为例，他自己被废了，他还有两个亲兄弟做藩王呢，他的母妃也还被他的兄长奉养在王府呢！

代王倒霉了，他的兄弟不会施以援手？

最起码，给他们撑腰，不让别人欺负他们，大周的宗王们还是能做到的。

这就导致，虽然被削去宗籍变成了庶人，但是在民间，他们依然能够凭借着自己的血脉横着走。

而这份圣旨，在皇后醒来前风声鹤唳、以至于缺少谈资的京师，顷刻间便传遍了。

一天后，便是街角的寻常小贩，也能煞有介事地说上几句。

实在是这份圣旨太过杀人诛心了。

代王与代王妃谋害皇后，证据确凿，只不过天子顾念着兄弟之情，给弟弟留了体面，甚至还念在代王世子无辜并且检举有功的份上，给这个侄子封了宗爵。

可是，代藩的过失，绝对不是将他们废为庶人就能抵消的。

恰巧，代府之前就扩充了卫军，招募了许多人。

代王被废，领不了军了，那就让新鲜出炉的郡伯去领军。

京师造船厂的宝船还有制作，让代藩这些人乘坐是绰绰有余的。

至于代王原本的目标，也就是西域之地，那实在是偏远，代藩能招的人手就这么点，代王要是愿意一试，自然能够成行，就是朝廷是不会为他们出头的。

所以朝廷给郡伯的建议是往北地，还有些岛国，上头的都是未曾开化的土蛮，马康平下西洋的时候，带回来朝觐过天子的一些“国王”，也是岛国上的国王，他们提供的某些未开化之地只有土人、见到上国天使都是愿意聆听教诲的消息，想来也是准确无误。

祁元訉要担起他的责任，他那被废为庶人的全家，自然也得跟着他上路，尤其是代王，好歹蒙太&祖高皇帝对子嗣多年的严格教导，给儿子把关总能做到吧？

这道圣旨简直震瞎了所有看到它的人的眼。

乾圣帝到底是多恨代王，才会在之后续补上了这么一道圣旨啊！

圣旨的意思很明白，首先，整个代府的人都不能在中原之地待了，要么北上、西进，要么南下，基本上没其他路可以走了。

要不说宣武帝是这些藩王们的亲爹呢！

就算是对一般的官吏下手再狠、眼里不揉沙子的宣武帝，处置自己的儿子的时候，也都是轻拿轻放，削爵的，没隔几年又能恢复爵位，流放的，走不了多远就能被叫回来。

最狠的一出也就送到凤阳府圈到高墙内几年，关了几年禁闭，出来后照样称孤道寡做大王。

换成乾圣帝这个亲哥，说流放就流放，明面上还要做个好人，代府招募的人马都送去和他们一起“打拼”，简直是感动大周好哥哥。