他们在这个地方，大概住了有半年。

他们后来又往北走。

云郁不想留在那间茅屋，他想去更远的地方。

阿福问他想去哪，他摇头，说不知道。中原不能留了，然而他不是太悲观的人。中原之外，还有更加广阔的土地。他的祖先来自北方草原，草原之外，还有大漠。大漠再往北，听说还有极寒的森林。中原之外，还有很多国度。北边有柔然，西边有高车有突厥，还有月支和龟兹。

天地广阔，他想去走一走。

云郁骑着马，带着阿福，一直往北走。他们翻过了茅屋后面的那座大山，又走了许多天，翻过几座山。他们看到了一片碧绿辽阔的草原，连绵起伏，白云和草地连成一片，说不出的壮美。云郁有些高兴，指着东边的方向，说：“再往那边走，就是代北了。”

云郁一边走，一边给她讲道武皇帝开基创业的故事。我本鲜卑儿，挽弓敕勒北，饮马黄河边。

云郁从小长在洛阳。

他出生的时候，魏国已经经历了汉化改制。他母亲李媛华是汉人，他父亲虽然是鲜卑人，但也素来仰慕汉化。云郁从小学习孔孟，受的是汉人诗书礼乐的熏陶。虽然知道自己的祖先是胡人，来自草原，但总是不以为然。他们改了汉姓，以那位迁都洛阳实行汉化的高祖皇帝为宗祖，而不以曾经称霸草原的拓拔氏为宗祖。

云郁给她讲高祖太和改制的事情。

阿福说：“高祖为什么要迁都改姓？做胡人不好，为什么高祖一定要做汉人？”

在鲜卑人看来，这是弃宗忘本的事情。

这也是迁都之后，魏帝国撕裂的根源。对留在代北的鲜卑人而言，高祖是个叛徒，背叛了草原，背叛了鲜卑。

云郁说：“高祖有他的难处。”

“他要载入史册。成为正朔。”

云郁说：“他要千万年之后，光耀彪炳，被史册铭记，而不是被人称作五胡，或蛮夷。近百年来，胡人凭借武力，肆掠中原，建立了数不清的国家，但总是转瞬即灭，不出三代就消亡，不是被杀戮，就是被吞并。高祖认为胡人的文化和制度落后，所以才会短命。汉人有文字，有诗书，有礼乐，有琴棋书画，有一切可以传世的东西。胡人没有。高祖知道中原终归是汉人的天下，所以他要统治汉人，就必须自己先成为汉人。”

然而胡人统治中原，靠的是铁蹄和杀戮。

高祖放弃胡人的姓氏，改用汉人的姓氏，抛却铁蹄和杀戮，转而用礼乐治国。然而他的帝国，还是毁于胡人，他的子孙，还是死于铁蹄和杀戮之下。高祖要的是文明，放弃了祖先野蛮征服的方式，但最终他建立的文明和文化，仍然被和他祖先一样的人，用野蛮的方式征服。当初追随他们祖先打天下的那些鲜卑士兵，六镇军人，后来成了云氏的掘墓人。

作为曾经的帝王，他不免要思索这些问题。胡和汉，究竟哪一条路才是正确，才是这个时代的主流。云氏亡了，那些新崛起的力量，又能辉煌多久呢？如果铁蹄真的有用，当初他的祖先又何必一代一代，萤虫逐光一般地向汉化靠拢。如果礼乐有用，从高祖以下，如此殚精竭虑，不曾有一丝懈怠，为何又会落得而今这个结果？

可二者得兼，却是神仙也办不到的事情。但凡改革，总有人会利益受损。岂有人人都得利的好事？有时候做皇帝，不过就是把一个人碗里的饭舀出来，倒进另一个人的钵里。总会有人气的摔碗，要掀桌子的。

如果只是把一个人碗里的饭舀到另一个人碗里，那也不是大事。可高祖做的，是将一群人碗里的饭舀出来，倒进另一群人的碗里，那就是大事了。而偏偏这两群人，又都有着极其强大的能量，任何一方，都足以左右一个帝国的走向。于是，地动山摇了。到了云郁这里，原来被高祖舀走了饭的那群人行将饿死，义愤填膺地要夺回自己的饭碗。可接这口饭的人，也早就吃的肚皮溜圆。要让云郁再把这口饭从他们肚子里掏出来，舀回去，是无论如何也办不到。别说是死一个云郁，死十个也办不到。

他想一想，又觉得没意义，也罢了。

他们走着走着，看到牛羊。

草原上有村落，聚居着一些牧民，零星散落着大大小小的毡帐。能看到有牧民，持着长杆，在草野上放牧，妇女提着桶在挤牛奶，还有幼儿奔来跑去。阿福见了人就高兴，跑去跟那些牧民们说话，套近乎，用跟镇上商人那里换的麦芽糖，哄逗小孩儿。

云郁在远处看着，不肯过去。

过了一会，她兴高采烈地跑回来，在半道上，冲云郁招手：“你过来呀！”