这不是拉马克游戏的风格，而是某些人借助拉马克游戏把我们当成工具来使用，为了达成目的所不得不留下的必然破绽。”

啪！

没等曲芸讲完，除她之外的所有人又一次被拍成了地表的二维平面。这一次人形围成的圆环要小了很多，里面就只剩下红桃，贝爷，康斯妮，任棉霜和尹熙颐五人。

“这个人身上的毛发是偶数。”当曲芸踏中其中一个人形，引路人给出了这样的答案。

摊在地上一动不能动的云裳仙子们简直想要吐血。就算她们都知道问出的答案很可能是没有意义的，但无聊到这种程度已经可以说是在欺负人了吧？

这和先前施学申，贝爷他们得到的相对无意义的情报而言已经完全不是一个数量级了。别人得到的某些情报虽然同样无法无法明确一个人形的身份，但好歹总是能起到一些概率学上的意义。

至于谁的毛发是偶数这种问题……就算答案凑巧是唯一性的，也根本就不可能有人可以判断或者推理出来吧？引路人当曲芸是什么？神么？

与伙伴们的焦躁与不忿相反，曲芸却是一点也不介意，胸有成竹地再次踏上了同一个人形。

“这个人只与右手边的人同队。”

果然，引路人的答案是有规律的，曲芸得到了自己想要的答案。

通过刚才的观察曲芸发现了丢手绢游戏的规律。虽然引路人一定程度上可以随意给出信息量天差地别的答案，但是他的回答很可能必须满足几条规则：

首先，无论答案多么没有意义，内容都必须是真的。

其次，引路人的回答分为相对的“有价值”和“无价值”两种。

有价值的答案必须给出对推测人形身份相对鲜明的，有比较明显帮助的内容。比如仅有两人具备的进化能力，或者某个人形同队的数量和位置等等。

而无价值的答案则可以是任意的，比如谁也不清楚的某人三岁时的午餐内容或者很可能全员相同的性取向这一类对判断身份帮助极其有限聊胜于无的结果。

第822章 下 道可道

如果能得到一条“有价值”的判断条件，那么在准确的分析推理之下就一定能得到超过半数的把握选出敌方成员去丢手绢。

如果能得到两条“有价值”的条件，则几乎一定可以准确判断出至少一个敌方成员的身份。

而曲芸认为自己找到了“必胜之法”，正是因为她发现了一定可以获得两条“有价值”条件的办法。

而曲芸之所以认为自己找到了获得两条“有价值”条件的方法，是因为她通过施伍池的游戏证实了原先猜想的第三点规律：

当玩家对获得的条件做出正确应对时，将会得到“有价值”的条件；当玩家对获得的条件做出错误的应对时，下一次尝试则会得到“无价值”的条件。

而玩家的应对是否正确，也是由上一条条件是否有价值决定的。如果得到“无价值”的条件，就需要用另一次机会对同一个目标继续探究以获得“有价值”的条件。

如果得到了“有价值”的条件，则需要选择更换目标。这样就是所谓“正确的应对”了。

反之，如果在获得“无价值”的条件时选择更换目标，或者对“有价值”的目标再次探究，则视为“错误的应对”，下一次获得的答案将是“无价值”的。

总结来看，第一次尝试是否能得到“有价值”的答案是随机的。但是只要清楚上述规律，那么至少可以在第二次和第三次探寻身份的机会中得到两次“有价值”的答案。

当然，曲芸判断的依据仅仅局限于前面三轮游戏有限的经验。虽然她给出了一套完全符合现实体现出的条件规律，但它到底是准确存在的，还是完全的巧合，亦或只是更加复杂的规律中的一小部分曲芸并无法肯定。

但她之所以敢于做出这样的分析推断，当然也绝非是完全撞大运。如果关于有人在利用拉马克游戏达成自己目的的推论成立，那么按照拉马克游戏“没有必死之局”的基本规则，干预者绝不可能随心所欲地设计游戏规则。

那么按照大前提拉马克游戏的规则特点，完全比试运气的，无意义的游戏应当是不存在的；游戏规则中一定有某种可以被玩家发掘并利用的规律才对。

这样的话，如果这场丢手绢游戏的规则比曲芸推断出的更为复杂，就存在着一种玩家都已经死光，游戏都已经结束还是无法满足推断出完整规则的最基本条件的情况。

这无疑也是不符合拉马克游戏规律的。

因此，曲芸对自己分析推断出的规则还是有着相当自信的。最后一次机会，她选择踏上了先前两次目标右手边的那个人形。