最后将膏粉用瓶装起，起c黄后取适量用温水化开洗脸，也用于沐浴。

我所感兴趣的，不止是自己在家DIY这个方子制作药膏，至于它的疗效也可以试验之后容后再聊，真正使我兴致盎然的是留下这个方子的人。

书上说：“孙仙即孙仙姑，为道教全真道清净派的创始人。本方传说是她的秘方，用本方化水洗面，可以保持容颜的青春；用来洗澡，可用营养滋润肌肤，消除皱纹，延缓皮肤衰老，防治皮肤疾病。”

这段文字使道姑孙不二在我心中的形象焕然一新，大有脱胎换骨之意。我一俗人，最初知道孙不二的名号绝对是因为金庸小说武侠剧的熏陶。那时，我并不知道孙不二在道教的影响力和声名。

《射雕英雄传》里，孙不二出现在全真七子这个团队里，每次都是帮忙站台的角色，面目模糊，效用甚微。我一直觉得是天罡北斗阵需要七个人所以她才出现在书里的。之所以记住她，是因为她是全真七子里唯一的女性，还有一个原因是，她老公马钰我很欣赏，爱屋及乌吧。

容我闲来荡开一笔，史书上记载的事迹且不论，以轶论轶的话，《射雕英雄传》里的马钰心胸见识也远在全真六子和江南七怪之上。

马钰教郭靖习练内功一段，一句“你这孩子很有志气”，便知此人待人用心宽厚。此言大有石褪玉露之感，不单郭靖心中感激，似我等一直为郭靖抱屈着急的人，也感到心中一暖。马钰教郭靖内家功夫，细心传授全真教的内功秘诀给他，他的教法契合郭靖的资质，卓有成效。一年半载之后，郭靖身轻足健，武功大进，而“江南七怪只道他年纪大了，勤练之后，终于豁然开窍，个个心中大乐”——个中贤愚之别不言而喻。

郭靖一生师傅众多，说起来，马钰才是他武学之道上真正的启蒙恩师，郭靖是遇上他才开窍。可以想见，如果没有他，郭靖跟江南七怪学一辈子，充其量也只是江湖上的二三流角色。

第35节：暗香浮动月黄昏（2）

尤为难得的是，数十年后，当业已成名的郭靖带着杨过上重阳宫，故人重逢，身为全真掌教的马钰也没有端起前辈的架子，反是由衷赞赏：“十余年不见，你功夫大进了啊！”足见其虚怀若谷，谦逊仁厚。

所以看《神雕》不免可惜，如果杨过是马钰亲自教授，就像当年的郭靖一样，那么他也许会成为全真教将来的希望，循规蹈矩的少年英杰。当然，金庸不会这样安排，他不会让杨过重复郭氏的成长经历。杨过要成为独一无二的侠客就必须要有独特的经历：杨过被派给了卑鄙的赵志敬，反出全真教，遇上小龙女。

杨过有小龙女来配合他的传奇，而孙不二和马钰的夫妻恩爱，却只有简略的前情提要。书中提到他们夫妻，拜王重阳为师，一同出家修道。其他的蛛丝马迹，需要留心在史书和传说里找。

“孙不二（公元1119—1182年），孙姓，名富春，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑。金代宁海

（今山东牟平）人。马丹阳之妻，生三子。金大定七年，王重阳住其家，以‘分梨’为喻点化孙不二与马丹阳。金大定九年（公元1169年），孙不二于金莲堂出家。王重阳授之以天符云篆秘诀。后修道于洛阳凤仙姑洞，六、七年丹成。”

“重阳祖师自终南来，化宜甫洎仙姑入道，构全真庵以居之。夫妇敬之若神，事之若君。——后一载己丑夏四月，郡人周伯通舍宅为金莲堂，邀祖师、丹阳等住持。重五日，仙姑抛弃三子，屏绝万缘，诣堂以期开度。是旦祖师逐丹阳出堂，姑至，令烧誓状于道前，赐名不二，号清静散人，仍赠以诗云：分梨十化是前缘，天与佳期本自然。因甚当时不出离，元来只待结金莲。祖师导之上街乞化，令别作庵以居，继传道要。时仙姑年五十一矣。

——元？赵道一《历世真仙体道通鉴后集》 卷六”

典籍里孙不二是完全不同于小说的另一种性格形象。不是一个鲁莽妇人，只会在天罡北斗阵里站脚，又或者气量狭小，基于陈腐的道德标准，指责杨过和小龙女不是。她是一个非常有定性和悟性的女性——两人同被王重阳点化，各有成就。马丹阳开全真遇仙派，孙不二开全真道清净派，和她的夫君相得益彰。

《神雕》里，龙杨二人在重阳宫拜堂成亲时，有一段关于孙不二的心理描写甚为神妙：“孙不二坐在蒲团之上，身子虽然不能移动，于两人言语神情却都听得清楚，瞧得明白，但觉二人光明磊落，所作所为虽然荒诞不经，却出乎一片至性至情，不自禁想起自己少年时和马钰新婚燕尔的情景来。她本来满脸怒容，待杨龙二人交拜站起，脸上神色已大为柔和。”