方文秀回身在题板上写出这几句,回身说:“大家可以看到,在这里你已经不是龙了,白天晚上你都要警惕,反思,这里面包含了中华文化里面最了不起的,忧患意识。
忧患意识不是怕东怕西,畏首畏尾,而是说你要时刻的警惕自己,我有今天这么一点小小的成就,我不要自己毁掉了,也可以叫□惜羽毛的意思。”
“那么一个人警惕,到了惕龙的阶段目的就是希望再上一层楼。”
“更上一层楼,去了哪里?”方文秀回身指着乾卦的第四条线道:“跃龙,这次的跳跃跟当初的见龙那是不太一样的,大家想想我们古时建的很多塔,他就是告诉你越高层,越孤单,高处是不胜寒的,第四爻的爻辞是:或跃在渊,无咎。就是告诉你,或飞升或者低落谷底,两种结果,要么大吉大利,要么一落千丈,凶险就是在此。而无咎,就是没有后遗症的意思,就是说你站在高位要瞻前顾后,处事谨慎,每下一个决定都要顾虑深远,因为你的位置担负着很多人的责任,你要考虑到你所做的事情会不会为将来或者后来人留下后遗症,就是所谓的后患。”
“如果你能够越过此境界,你就可以到达乾卦的第五爻,第五爻的爻辞是:飞龙在天,利见大人。”
“那么只要你一跃上去了就是飞龙在天了,飞龙在天可以说是人生的最高的境界,如愿以偿,自由飞翔。”
但是我要在这里提醒各位一句:“人生在世,能够飞龙在天毕竟是极少数人,我们的社会结构是从下往上的塔形建筑,越是往上越是人少,越是高处不胜寒,下层有下层的乐趣,上层有上层的苦寒,所以要过什么样的人生各位还需慎重选择。”
“至于最上面一层,亢龙。”方文秀回身指着乾卦最上面一条横线:它的爻辞是:亢龙有悔。“方文秀一笑:“我劝大家就不必了,所谓物极必反,阳极转阴,整本易经其实都在讲这个,我举一个例子大家就知道,历史上最有名的亢龙有悔就是秦始皇,我想大家都不愿意做秦始皇吧?”她一说完,下面跟着就有人笑了。
乾卦讲完,接下来方文秀翻过来马上就讲坤卦,她说:“乾是天,自强不息,坤是地,厚德载物,乾卦的卦辞是元亨利贞,而坤卦的的卦辞它多了一点点条件。”她转身在题板上写下:元亨,利牝马之贞。
什么是牝马?牝马就是母马,母马它有一个特性,就是它永远追随着公马,公马往哪里跑,母马就跟着往哪里跑,公马跑多快,它就跑多快,它不会变成你的累赘,但是它会是你永远的伴侣,这就叫做夫唱妇随,可能有人会问为什么用牝马,而不用其他的动物作比喻,为什么说牝马之贞,而不说牛羊之贞?因为这里面,马顺从,牛也顺从,但是牛你不管叫它做什么,它都顺从,那这就有一点盲从了,马不一样,马它是有原则的,我忠贞不二,但是我会坚守我的原则,该跟的我跟,不该跟的我不会跟,所以这里易经用了牝马,是有深刻的意义在里面,就如一对夫妻,你不能说丈夫叫我做什么我就做什么,那不可以,你做的是正当的,那我全力配合,你要做的是不合理不正当的,我根本就不理你。”
说道这里,方文秀稍一停顿,眼神在下面坐着的各位女性身上一扫,接着又道:“坤!它有一种美德,就叫成全,在一个家庭里,你说妻子一定比丈夫差吗?那却不一定,但是为了整个的家庭,我们力量要集中,所以妻子为了让丈夫没有后顾之忧,她成全丈夫,更多的牺牲自己,在一个家庭里既要相夫教子,也要孝敬老人,承担起更多家庭内部的责任,任劳任怨,这就是成全,这是一种比创造更加伟大的品格叫做:妇德!”
方文秀稍稍讲了一下坤卦的卦辞,下面又讲了坤卦的六条爻辞,并没有具体深入的往下讲,她乾卦讲人生,讲职场,坤卦讲家庭,多少涉及一点浅显易懂,适当的露,而不是一露就锋芒毕现,夺人光彩,一个露的太多的人并不好,很容易引起人家的反感,这个舞台是人家借给她的,适当一说就好,如果不知道收敛站在那里滔滔不绝,就会让人觉得你是在故意卖弄反而不好。
所以接下来她就做了总结语:“乾坤既是阴阳也是易经之根本,它不仅包含了天地运行之道,也包括君子之道,国家之道,男女之道,总之处在不同的位置,就要负起相应的责任,只有这样才能阴阳相生,生生不息。
本人浅薄,今天借古人之言斗胆讲出这一二,在各位前辈面前实在是班门弄斧,献丑之处还请各位海涵。”说完她特意走出讲桌,对台下所有众人深深鞠了一个九十度的躬。