第213章 2056

吃完晚饭，安顿好祁希希后，张凌歌又回到了丰泽园。

晚上九点多了，祁平柳的办公室，还是灯火通明的。张凌歌走进去时，看到冯晨夏也在里面。

“我听平柳说，你有灵感了。”冯晨夏站起来，把张凌歌拉到沙发上，“想法成熟的话，你也和我们透露透露。”

“我之所以要祁平柳给我配置社会学的人才，是因为现在伦理学、社会学和心理学，将左右男权社会的研究方向。”张凌歌低下头，叹了一口气，“可惜时琴的科研，目前还做不到非接触性读取对方的大脑。她只搞出来生物记忆芯片……”

“我们怎么才能左右他们的研究方向？”冯晨夏笑着问，“你说细一点。你得照顾一下我们这些外行。”

“让我们想象一下：男权社会搞掂孤雄繁殖后，会发生什么？”张凌歌问道，“他们会在什么时候、以什么方式，和我们最后摊牌？”

“先别讨论这个……你先说说，搞掂孤雄繁殖，到底需要多长时间？”

“关键是实验逻辑。”张凌歌在心里算了算，“如果走对路子，这两年就可以搞出孤雄繁殖实验体。”

当初张凌歌想出“假女女”的办法，把精子的细胞核移植进两个没有细胞核的卵子细胞质里，敲掉足够多的印记基因，就可以生出正常的婴儿。

实验体A的印记基因敲少了，所以性腺和生殖器等器官发育有问题；而实验体B则恰到好处，是成功的典范。生殖所使用“假女女”技术时，所用的没有细胞核的卵子（单倍体胚胎干细胞系），是从女性体内的畸胎瘤取出的。目前它已经在全球各大实验室繁殖了很多年。也就是说，这个技术成功后，男权社会不再需要从女性身上取卵。

精子嘛，男权社会也不缺少这玩意儿，无须搞什么人工精子。

所以，现在的问题就是男权社会什么时候可以想到“假女女”的方法。

“必须用‘假女女’来做孤雄繁殖吗？”祁平柳问道。

“不用“假女女”技术，而是用通常的办法，让敲掉雄性印记、打上弱雌性印记的假卵子（卵子细胞质和精子里的细胞核），与正常精子结合，也不是不可以。”张凌歌解释道，“不过这样弄出来的实验体，可能会有点肿……”

“在这方面，哪些经济体比较先进？”祁平柳又问道。

“那就太多太多了。”张凌歌想了想，说道，“亚米国、华夏，还有尤罗巴洲的很多国家都做得不错。很多科研人员在这方面的研究已经非常深入了……所以我认为最迟5年，他们也能搞出孤雄繁殖。不过，男权社会必须保证他们的实验体有繁殖能力，才可能对女性实行大规模屠杀。”

“确认实验体有生殖能力，需要多久？”

“必须要等到实验体性成熟，并繁殖出第二代实验体，才算最后成功。”张凌歌道，“即便‘乐观’一点，假设男权社会在他们的实验体12岁时就取精繁殖下一代，再加上两代人的孕育时间和孤雄繁殖技术的研发时间，也至少需要17年到19年。”

冯晨夏点点头。

之前，冯晨夏和张凌歌商讨过男性什么时候会彻底抛弃混居社会。

张凌歌认为，男性一直希望和女性生殖隔离。生殖隔离不一定需要变异体，也可以采取“行为隔离”的方式。

只要男性搞出孤雄繁殖、生育时不再需要女性；且整个群体达成共识，认为和女性不是同样的物种，生殖隔离就完成了。

生殖隔离出现后，两个物种，女性和男性，是不能占有同一个“生态位”的。此时，种间竞争就开始了。最后的结果只有两个——要么，一方彻底灭绝另一方；要么，一方彻底奴役另一方，让另一方成为自己的奴隶或豢养的牲畜。

即便现在囿于政治正确，大部分男性不会像沙特一样不承认女性是人、只承认女性是哺乳动物，但在他们心中，早就认为女性和他们不是一个物种了。

不过，目前大部分男性还需要女性，还想从女性身上获得好处。因此，除非男性社会给他们的好处大于混居社会，否则他们不会彻底抛弃混居社会。

“怎么让男性无法从女性身上捞到好处，最后不得不抛弃混居社会呢？”冯晨夏问。

“政治和其它方面的措施，是你们的工作。我只说生物学方面的措施。”张凌歌道，“我觉得有两种办法，这两种方法都是基因学方面的：一种是生物学意义上的生殖隔离；一种是社会学意义上的生殖隔离。”

“你详细说说这两种吧。”冯晨夏道，“我们都同意孤雄繁殖是男权社会必须走的第一步。按你的说法，第二步其实可以有两种方向？”