他能多吃一碗饭。

要不明天上朝的时候去阴阳一下那几个搞儒学的同僚？

虽然李斯看不到，但如他所愿，历朝历代搞儒学的人确实被气得不轻。

百善孝为先。

且莫说儒家的两位圣人孔孟皆提出要重孝，便不是他们儒家的人，也讲究为人子女当孝顺父母。

从天子到百姓，无不以“孝”自我夸赞。

史书之上，也记载了很多孝子的故事。

天幕上这个国家，莫不是虽然太平，百姓生活也富足，但其实已经礼崩乐坏？

“若是以礼崩乐坏作为代价，来换太平盛世……”有人惊恐地猜测道。

有人变了脸色，陷入纠结之中，“若是如此……”

旁边的人立即打断了他们，“胡说什么！”

“你从哪里看出来天幕上那个国家礼崩乐坏了？”

“我知你不满他们让女人和男人一样念书、工作、做官，但你也不必因此趁机造谣！”

“孔圣人教你以偏概全吗？教你造谣生事吗？你真是书读到狗肚子里去了！”

想要生事的人不甘地闭上了嘴。

其他人继续聊。

“先前姜海蓝他们曾经说过，以他们的律法，民事有赡养纠纷，刑事有遗弃罪？”

姜海蓝他们当时说，赡养纠纷能够申请法律援助，而打赡养纠纷的案子，基本上就没有输的，只有赡养费判下来多或少的可能。

他们还打算以“进局子”威胁不孝顺父母的子女。

“不错。”

“从古至今一直都有人说，天下无不是的父母，”一个儒家学子看着他的同窗们，双手一摊，道，“但其实我们都知道，就是有些父母不疼子女，就是有些子女不孝顺父母。”

同窗们相互看着，倒也没有反驳他。

一个同窗笑道，“天下之大，无奇不有。”

“不过，你作为儒家的人，似乎不认为‘人之初性本善’？”有同窗笑着调侃道。

儒家学子哈哈大笑，“我儒家荀子坚持性恶论。”所以并不是说，儒家就得搞性善论。“但我既不是人性本善的拥簇者，也不认为人性本恶。”

同窗们：“？”

绝大多数人并不会因为一个案子而对天幕上那个世界有所误解。

毕竟真正的大同世界只是先贤的梦想，也许永远都没有可能实现。

在真实的世界里，子女因为一些这样那样的原因，不孝顺父母，不愿意给父母养老送终，算不得什么稀奇事。

天幕之下的人们听着那对夫妻抱怨的事，听完就聊起了八卦。

“老李平时也偏心他家小的，大的那个苦哦，他就不怕哪天老大也学天上那小子，不肯给他养老吗？”

“我爹娘，唉，我爹娘看重我大哥，疼爱我小妹，偏偏我生在中间。”

“户部那个谁，不也……疼大的，宠小的，中间那俩，嘴甜的得些好处，嘴不甜的就……”

……

“我家隔壁大伯，就是命不好，生了个不孝顺的。他们夫妻尽心尽力把宝贝疙瘩养大，宝贝疙瘩不争气，害得老两口一把年纪还在种地。”

“上个月不是有个案子，有个年轻妇人，带着一对老夫妻来京城，告她兄长高中进士之后不回故乡，给判了。”

“陈家那俩儿子不也？亏得族里压着，不然陈寡妇可就……”

……

听到姜海蓝说，子女应当赡养父母，不管父母是否分了家财给子女，因为父母无条件将子女养大。

有的人大为震惊，骂她胡说八道。

有的人若有所思，“这话说得倒是有意思。”

有的人频频点头，不错，正是这个理，孩子赤条条来到这个世界，啥好处也没给父母，父母把孩子养大成人，那等父母年老了，子女也当给父母养老送终。而不是看父母能给什么好处，才赡养父母。

——

天幕之上。

来咨询的这对夫妻相互对视了一眼，看得出来，他们不大能接受这个答案。

男人皱起眉，“律师你的意思是，我爸他偏心我弟，我也要和我弟一起养我爸吗？”

姜海蓝点头，她耐心地解释道，“是的，你父亲偏心你弟弟，把他的财产多分给你弟弟，并不能作为你不给你父亲养老的抗辩理由。”

“甚至可以说，你父亲的财产是他自己的，他愿意给你也好，给你弟也好，或者说给外人也好，捐出去也好，都是他自己的自由。”

“但他不分给你们财产，你们也要赡养他，因为他把你从小养到大，他没从你身上得到什么好处吧？”

姜海蓝语气温和地重复道，“他无条件地把你养大，等他老了，你也得无条件地给他养老。而不是说，他分财产给你，他的遗产留给你，你才给他养老，没钱就可以不养。”

女人听明白了，也算是接受了这个答案。

她问姜海蓝，“那我们怎么答辩啊？法院那边要求我们提交答辩状。”

姜海蓝想了想，“你们可以说你们想说的，答辩嘛，你想说什么说什么。但是你们给我说的这些理由，法官不会采纳。”她的神情变得认真，“赡养纠纷，除非老人家对子女有严重的犯罪行为，或者子女这边丧失劳动力、不能独立生活、无经济收入，法官基本上都会判子女照顾父母或者支付赡养费。”

男人问，“那我们这个案子会怎么处理？”

姜海蓝回答道，“一般来说，法官会组织你们进行调解，如果你们两兄弟经调解能达成一致意见，那当然最好。如果调不成，法官会开庭审理，下判决。”