所谓“万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯”。这样自由、无拘束的境地都是曹植在现实生活中达不到的。

天地虽广，他却只在囚笼之中，对仙境的向往，实际就是对自由生活的向往。】

未央宫。

刘彻居然很有共鸣：“尘世困顿，怎及得上仙界逍遥，若是朕，朕也想游仙。”

话音刚落，便看到底下的臣子一个个目光炯炯有神地盯着他。

刘彻：……

“看朕干嘛？朕在认真谈诗不知道吗？”

众臣：……

你最好是。

【根据这样的文学传统来看，李白在诗歌中对仙境的描绘，或许正是表达了他对自由之境的向往。长安虽然美，天子身侧虽然荣耀，但他却是被困住了，李白怎么能被束缚住呢？

梦游之中，寄托着他的追求。】

中唐。

韩愈悠悠一叹，吟道：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。李太白是鹏鸟啊！”

怒而飞，其翼若垂天之云。

一旦欲要展翅，庙堂怎么困得住他？

【诗无达怙，换个角度，看法便会不同。《梦游》一诗的奇特就在于梦境的不确定性。它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。

那么，通过以上对梦境的解析，大家能联想到出了一个怎样的李白呢？】

作者有话要说：1.雷师告余以未具等等大家熟悉风格吧，出自《离骚》

2.秦世不文是刘勰的观点（就是写《文心雕龙》的那个大佬），秦朝存在时间太短了没发展出鼎盛的文学，文学史上除了介绍《吕氏春秋》再就是谈了一下李斯。汉赋是从楚辞发展过来的，汉代文学开始楚风还是蛮浓的，猪猪就写过楚辞体的诗，所以屈原的影响还真的蛮深远的，又因为他生得早，看直播的时代都知道他，所以情感一下子就打通了，类似于“诶，这人我知道啊！”

3.屈原放逐，乃赋离骚出自司马迁《报任安书》，不知道大家上学的时候背过这一段没有，放一下原段——

盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。

4.翩翩我公子，机巧忽若神。——曹植《侍太子坐诗》

夸他哥的。

5.东观扶桑曜，西临弱水流。北极登玄渚，南翔陟丹邱。——曹植《游仙诗》

6.昆仑本吾宅，中州非我家。将归谒东父，一举超流沙。——曹植《远游篇》

7.万里不足步，轻举凌太虚。飞腾逾景云，高风吹我躯。——曹植《仙人篇》

8.这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时，又启发了多方面的联想。——葛晓音《天与巨高的艺术境界》

最后，武帝朝诸臣每日一问：怎样管住一个时时刻刻都想去修仙的陛下

第31章 梦游天姥吟留别10

“太白兄是追求自由，傲岸不屈的当世大才！”已然决定开始赶往长安的杜甫抢答道。

刘宋。

谢灵运一边品着杯中的酒一边摇头：“寄情山水，且向园林寻一个安心处吧！”

他已经将这个异代之下的天才粉丝归为同类了。

寻阳。

陶渊明悠然一叹：“李太白可称孤高傲世之人，保守本真，亦是另一种守拙行迹。”不愿折节于仕宦，不愿巧言于权伪，实在值得赞叹。

很明显，陶渊明也成了李白的粉丝。

未央宫。

刘彻仔细咂摸了一遍，回答道：“朕还是觉得谪仙人这个称谓适合他。”

李白确实像谪落凡尘的仙，要是谪落在他的武帝朝就更好了。

汉初。

刘邦笑道：“这位诗人豪放不羁，倒是很对乃公的胃口。”

曹操的诗虽然写得不错，但他对挟了汉家天子以令诸侯的人天然缺乏好感；陶渊明的诗也写得好，但平淡真淳，不及李诗奔腾耀目，读李白的诗，他觉得心中块垒都被一扫而尽了。