【像范成大这样较真的人其实还不少，比如说王维的那首《鸟鸣涧》，“人闲桂花落，夜静春山空。”有人就说王维写得不对，桂花是秋天开的，怎么就春山空呢？他一定是写错了。】

王维：？？？

我说你们别太荒谬。

玉真公主因为一首《郁轮袍》对王维青睐有加，此时听到有人攻击自己欣赏的才子，当场坐不住了，凝着眉满脸嫌弃：

“这些人到底懂不懂什么叫意境？”

人闲而感花落，夜静而觉山空，夜静又暗暗回扣前文之人闲，此等清幽淡远之境，怎么就是写错了？不会赏诗别赏！

【不过也是有人为王维鸣不平的，他们考证了一下，确实有一种桂花是春季的，王维没写错。】

众人：……

王维：……

一时不知道该不该说一声谢谢。

【还有一个很有名的是白居易的《大林寺桃花》，人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。这句诗同样因为开花的时间不对而受到质疑，于是也有人去考证，说这是因为山上的气候比山下低，所以白居易没写错。

这一句的官司流传得非常广，以致于现在已经成了一道经典的地理考题。但正像有些老师所指出的，这种科学的求证，某种程度上会破坏诗歌意境。】

白居易的笑容僵在脸上，刚还嘲笑苏轼，回旋镖扎到自己身上了，他无奈地摇头，好一会儿才道：“后世之人也太较真了。”

看了一通热闹的元稹忍笑打趣：“乐天兄此言差矣，此种求真务实的态度，正是治学之要略啊！”

白居易很想在心里翻个白眼：呵呵，别以为我不知道你在幸灾乐祸。

另一边，郦道元精神一振：地理考题！山川物理之事也可列入科举取士的篇目么？后世学子涉猎范围真广！

这么想着，郦道元的干劲更足了，他要努力为后世多留下些文质兼美的水文著作。

【另外还有柳宗元的《小石潭记》，“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”背过都说好，打卡之后都摇头，永州八记，顶级文案诈骗。】

安心吃瓜的柳宗元嚯地一声站起来，大声辩驳：“大家都在诈骗怎么我就是顶级了？？？”

刘禹锡听到好友的口不择言，不由得失笑出声：“子厚兄啊，连你自己都被带歪了。”

柳宗元反应过来，刚要分辨，忽然想起什么似的顿在原地，难以置信地抬头看向刘禹锡，恰好刘禹锡也觉出不对，神情严肃地看了过去，两人四目相对，眼中都有讶异，异口同声道：

“我/你怎么去永州了？！”

二人一齐沉默，过了片刻，柳宗元垂眸，开口道：“永州地处偏远，瘴疠丛生，先前楚姑娘曾言我等被贬，想必我的贬谪之地，就是永州吧！”

他那时竟有闲心，去写些山水游记。柳宗元有些自嘲地笑了。

刘禹锡看着好友伤怀的样子也不好受，他心知这个猜测是八九不离十了，在心里叹了口气，他出言宽慰道：

“子厚暂勿烦忧，如今水镜已出，未来之事或许并不如楚姑娘所讲。”

柳宗元摇摇头：“文章憎命达，屈原放逐、贾生罹忧，仕途幽寐总难料，命定之由，岂是容易更改？”

他脸上的轻松不见，都没心思去驳斥所谓的“文案诈骗”了，水镜里的楚棠还在继续。

【这里他们其实犯了一个错误，那就是以科学之真去求文学之真。他们忽略了苏轼所写的赤壁江景是他心象的描绘，王维侧重于意境的呈现，白居易只是以诗笔绘眼前之景，而柳宗元更是将谪居的孤寂与失落投射于永州风物之上。

这些景物都经过了诗人的艺术改造，是一种文学的真实，而文学的真实应该是主观的真实、假定的真实、内蕴的真实，它具有诗艺性，更多的诉诸于心，而不能简单粗暴地用现实去求证或否定。】

苏轼苏辙王维白居易柳宗元等人一齐点头：没错，就是这样。

太极宫。

孔颖达捻须轻轻颔首：“象者所以存意，得意而忘象。”

他念起魏晋玄学家王弼《周易略例》中的句子，作为经学大师、孔子第三十二代孙，孔颖达对言、象、意同样有着自己的见解。

“这主观之真实、假定之真实、内蕴之真实、诗艺性，听来直白，却颇值得玩味，应是后世那位论家的学说吧！”