【提到白居易，就不得不说到新乐府运动。所谓乐府，秦已有之，正式设立是在汉武帝年间，主要任务是采集民间歌谣或下层文士的创作，以备朝廷祭祀宴飨之用，属于乐教的一种，但在文学渊源上却是发脉于《诗经》，“感于哀乐，缘事而发。”是现实主义的。

这种文学风格影响到了杜甫，前面我们讲过，杜甫后期的三吏、三别、咏怀五百字等等，都是现实主义的杰作，白居易和元稹非常欣赏杜甫，一个给杜甫写墓志铭，一个嘴了一通李白。】

白居易：……

我倒要看看这件事你要拿出来说几遍，我只嘴了李白一句，你已经揪着这个问题说了不下三遍好吗？！

终南山。

杜甫忍笑：“看来楚姑娘确实很喜欢太白兄。”

李白望天，喜欢他的诗的人不计其数，尤其是水镜讲解了一番之后，他的名气更是水涨船高，现在走在道上都会被人认出来，拉着求诗一首。

可是楚棠尚在千年之后，时如逝水，史册无情，多少人沉没在历史风烟，他的诗文却还能得到许多人的喜爱，并一次次解出新意，这种感觉当真很奇妙。

就好像，他始终活着似的，在诗文里活着。

李白忽然觉得心头一松：“厚爱者唯诗文，我等所能做的，也只有以佳篇酬知己了。”

【说起来杜甫的粉丝也挺疯狂的，比如北宋的黄庭坚，“见我好吟爱画胜他人，直谓子美当前身”，说自己是杜甫的转世；

苏轼也挺喜欢杜甫的，不过陶渊明李白他都喜欢，苏轼是个博爱党；当然，最炸裂的还要属张籍，把杜甫的诗烧了拌蜂蜜吃。】

杜甫：？？？

李白哈哈大笑：“子美，你这个粉丝可谓是不同寻常。”

杜甫还是觉得难以理解：“吃掉我的诗文又有何益？这般厚爱，当不起，当不起。。”

“或许是想借你一段仙才呢？”李白心情颇好地猜测。

杜甫：……

这也不至于吧！

再说，太白兄才是仙才！一不小心，未来的诗圣又追星了。

中唐。

友人恰好登门来访，见张籍坐在桌案后，一边大声吟诵杜甫的诗句一边一勺一勺地吃着什么，神情似癫似狂，颇为陶醉。

友人咽了咽口水，手指颤巍巍地指着他手中的碗，忽然有所明悟：“你这是……”

张籍抬眼看他：“诗圣遗泽，吃了杜子美的诗稿，我也一定能写出他那样的好诗。”他向好友发出邀请，“吾友，可要一试？”

好友表情一僵，连忙摆手拒绝：“不了，不了，诗圣之才岂是我等凡人能承受的，我先回去了，改日再登门拜访。”

说着，忙不迭地一拱手，好像逃避什么洪水猛兽似的，匆匆离去。

身后的张籍看着好友遽然离去的背影遗憾地摇摇头：“可惜啊，不懂得我法之妙。”

圣才难得，不服食他的诗稿，哪里能借来天地钟灵独一无二的才气？看来这份福泽，也只有他一人能够消受了。这么想着，张籍又杜诗配纸灰，大口地吃了起来。

小院里白居易也没忍住笑了起来，张籍是贞元年间的进士，亦有诗才，二人诗论主张颇为契合，白居易还是很欣赏这位朋友的。

“早便知张文昌对杜诗颇为激赏，没想到竟是到了这般地步。”他吟起张籍的诗作：“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。难道这也是向杜工部借来的诗才吗？”

说到最后不禁带上了几分调侃，吃瓜，毕竟是一件喜闻乐见的事，连诗魔也不能免俗。

北宋。

以这种方式暴露粉籍的黄庭坚有一种被公开处刑的感觉：“什么前世今生，我这是玩笑之说，玩笑！不懂吗！”

而苏轼却是好心情地眯眯眼：“渊明放达，太白飘逸，子美沉郁，乐天通俗，四人之诗各有高处，为何一定要分出高下呢？我博采众家，自可得众家妙处，旁人如何及得上？”

一句话，博爱党的快乐，你们不懂。

【不过白居易的粉丝也不遑多让，毕竟不是每个人都能有把自己的诗刻在身上并精心配上图画的小迷弟的。】

正在愉快吃瓜甚至想写一首诗去调侃张籍的白居易表情忽然顿住：“什……什么？”

白行简也愣了愣：“言下之意是，有人将兄长的诗刻在身上，还据诗绘图了？”

白居易：“此等厚爱，我有些……恕难承受。”