“不怎么像。”

白典依偎着自家哨兵，小声嘀咕：“你又不是什么阿拉伯暴君。”

“不是暴君，但至少是个危险分子吧。五年后，拿我当做素材的各项研究基本完成了。在阿梨沙和几位友人的斡旋下，我终于通过了五年里的第三十次精神评估，获准离开惩戒机构。于是阿梨沙将我接回了由他掌握的圣堂，成为了一名护法侍从。”

“他的确帮了你很多……可这和矛盾的美德有什么关系？”

“成为阿梨沙侍从的我，起初被安排负责维护外出布道时的安全和秩序。这项工作非常轻松，因为阿梨沙总习惯与人群保持一定的距离。那并不是高高在上的傲慢，而是一种精神层面的疏离。就好像油与水天然不能相容，阿梨沙的视野也从没有真正看向过大地上那些向他祈祷的信徒。”

“那他关注着什么？”

“天空。”

卫长庚指了指头顶。

下午三点，浮戏岛上的空气又湿又热，是稍微动一动就能沁出汗水的程度。可是听见这句话的白典却不由自主地打了几个寒噤。

因为他想起了早在身陷梦海的时候，卫长庚也曾经那样执着到几近疯狂地凝视着天空的方向。

第193章 快乐王子

阿梨沙不是初来乍到就抬头凝视天空的。他的目光也曾望向这个全新的第三自然, 满满都是喜悦和温柔。

这里不像他的原生世界，人们不再为了饥馑和病痛而苦恼，战争也被控制在局部地区。生命不必从阵痛中诞生；衰老则被驯服, 成为了一种另类的生活态度。这里就像他曾经无数次向信徒们描述的极乐世界，只有最纯粹和真实的“善与美”。

但很快，怀疑的种子就开始阿梨沙的心中发芽。因为他看见了“不完美”。

召之即来挥之即去的梦海人；牲畜一般被工厂制造出的量产人；傲慢却又自卑的自然人……每个人都被困在属于自己的容器里。万事万物皆有标价, 无论是人的□□还是精神。

歧视、欺诈、掠夺……各种各样的罪恶从未消失，只是包裹着糖衣成为甜美的毒丸。人们赞美着精神的高尚，却是为了攫取更多世俗的权利；人们歌颂着自由、平等、博爱，只是为了用冠冕堂皇的口号来实现单向的控制、分化和剥削。

就像童话中的“快乐王子”死后从无忧宫被带到了广场高处，从而窥见了世界的真相，最终彻底心碎。高居于神宫之上的阿梨沙也因为看见第三自然的真相而心碎了。

从那时起，阿梨沙慢慢失去了对于现实的关注。他开始醉心于出入梦海与各种先贤交流对话，或是长时间闭关叩问自己的内心……在经历了一番彷徨之后, 他再次得出结论：第三自然并不是“无拘无束、自由自在”的极乐天堂，因此也不是真实的世界。人们依旧处在容器之中，而控制这个容器的……或许另有其人。

“阿梨沙觉得第三自然只是一个梦海世界？”

白典记起了一件事：“怪不得当初选虚拟助教的时候，小梨老师会问我那样的问题。”

“他问了你什么？”

“问我愿不愿意放弃虚假但却幸福的生活，去寻找真实的世界。”

“你怎么答的？”

“我说，我的心在哪里，哪里就是真实的。至于世界是天然还是人造的, 我不在乎。”

“还真是你的风格。”

卫长庚摩挲着自家向导的耳垂，同时在他耳边低语：“不过小梨提出这种问题也挺奇怪的。等回水晶塔之后, 还得找他探探口风。”

“我也觉得有些蹊跷。”

白典温驯地任由哨兵抚摸，“阿梨沙大人从没在公众面前表达过认为世界是虚假的观点？”

“没有。阿梨沙是地位崇高的神职人员, 一举一动都会造成重大影响，因此也受到严格的约束……差点忘了, 这也正是我想表达的‘矛盾的完美’。”

卫长庚终于又将话题带回了正轨。

与私底下的彷徨和疑惑截然相反，公众面前的阿梨沙呈现出另一种精神状态——作为神官，他虔诚履行着一切宗教事务；作为特级向导，他义不容辞地参与各种疑难副本，有时也把卫长庚带上。在少有的闲暇时光里，他偶尔会找卫长庚聊天。坐在开满栀子花的庭院里，听清风拨动檐下的风铃。

一面是脱离世俗的孤高哲人，一面是安民济物的仁厚君子。“出世”与“入世”两种截然相反的美德被糅合在了同一个人的身上——这就是阿梨沙所谓“矛盾的完美”。

白典试着做出解释：“也许阿梨沙大人是认识到了人生的虚无飘渺之后，决定亲手赋予这种虚幻以积极的意义？”