秦皇同唐皇俨然是成为一人，大秦与大唐本就是同源也好。这帝王以手段将其连接成一个整体，使这西牛贺洲为人道力量所控制也罢。人生百年，寿命短暂。他们这些仙神菩萨耗得起，可以等候千年万年，寻求一击必中。可凡人......

凡人的寿命相较仙神菩萨而言，终究是太过短暂。

遑论是那生老死病等种种，本就是凡人所不能突破之界限。

这同样是为何，八百年前只差一步便可以踏足人皇尊位的秦皇，终是折戟沉沙，暴毙在那沙丘行宫里。

因而世尊如来这话语说来，是示弱，同样是警告。是提醒这秦皇，纵使你所走之道路正确，纵使你终将占据上风又如何？凡人之寿命，终是太短太短，是此棋局当中，最大的变数。

人族的传承固然是悠长，具有那仙神菩萨们所不能、或者说不愿意理解的力量。但八百年前的秦皇你不可避免的将那人亡政息之局面面临，八百年后，难道便能够有所更改和避免不成？

此世之间，并没有那长生万万年的凡人。自然，不会有一世二世而至千万世，传之无穷之王朝。

你秦皇既然是想要耗，既然是想要将人道的力量彻底根植在这西牛贺洲当中。那么便必然是要弄清楚与做好，并非是所有俱是在你嬴政考量的准备。

纵使是一代人，一代的唐皇可能会如你所愿，可是二代三代，甚至是这之后的唐皇呢？

大秦也好大唐也罢，却并非永远强大。那大唐之国运，同样会走向消亡。

当然，于此时机，在嬴政面前将话语说出的世尊如来其实并未意识到，就某一方面而言，当嬴政以国灵之身分割而出，这秦皇同大唐之间，早便已经是休戚相关，成为一个整体。

凡人的□□或许会死亡，那国灵之身与意识，却是会随着大唐的存在而存在。直至那大唐，被新的王朝所替代。

所以相较于八百年前而言，嬴政的寿命，自然是不同的。

但这并非是此大雄宝殿之内，诸佛菩萨的法眼之所见，竟然分不清眼前的究竟是寿数并不长久的凡人，还是那同大唐息息相关的国灵之身。所以又究竟是为何、是什么，方才会使这世尊如来等，生出这样的错觉呢？

出现在此间、在这诸佛菩萨眼前的，本就是非是那国灵之身。而是嬴政以那原身的身形等种种，亲自前来。

那么国灵之身又去往了何妨呢？显然是已经不在此时空之内，而是......

“你所想要的，当真是要将那天规变革吗？”

时间轴被打乱和重组，便在嬴政现身，将要踏足到那灵山圣地的那一刻，这帝王似是感受到了什么。于是在下一瞬间，身形随之转换，嬴政放任了那国灵之身循着冥冥中的那一丝指引，向着本就是去往过的时空而去。

不过是以本在长安城里的原身身形而来，同那诸佛菩萨们相对峙。

此世之间的种种自不必说，熟悉且陌生的观感来袭嬴政以国灵之身将双眼睁开，似乎却又是再回到了那西游之局早便已经完成，大唐已经是成为历史的时代。

本应当走向未来的时间轴在脚下展开，弹指瞬息里，嬴政抬脚踏入的，却并非是沉香劈山救母，所谓天规与天条被迎出之后。反而是在那之前，是在杨戬提笔，将纸面上的最后一笔落下。然后趁着夜晚，想要将“天条”打入到华山脚下之时。

在个人情感与私情而言，杨戬自然是想要为三圣母脱罪，将其放出的。可这仙神固然是至情至性，却并非是被其所牵绊，全然没有其他想法及顾虑的人。

所以你若是因此而以为，杨戬所要做的，仅仅只是为了将三圣母放出，为了使所谓的仙凡之恋合法化，那么不免将其看轻。这仙神所要变革的，更不仅仅是这一条。

但这其实不重要，重要的是嬴政似乎见识过了，杨戬这条路走下去，所将面临的结果。

那自然是失败了的。

失败却又成功，恰如同在嬴政死后，偌大的帝国二世而亡一般，那经由这仙神炮制出的新天条，并没有发挥其所应有的作用。只是在此之后又若干年，那所谓的天庭与仙神等种种，终是走向终结。

所以不管此番究竟是因何而来，嬴政所想要的，自是尝试一下那经由自己所主导的、不同的道路。

所以嬴政出现在杨戬眼前，在一切开始却又尚未曾全然开始之时。以唇角笑意掀起，对着那司法天神道：

“何不试试，将另一种选择做出呢？”

选择，什么样的选择？

伴随了这帝王话音落下，物换星移天地与日月随之改变，这两人再度出现的，似是那泰山脚下。是旌旗摇摇三步一岗五步一哨，有宫人百姓设置香案，做出供奉等种种。