嬴政所见的，自然并非是那秦王室中流传的画像以及竹简之上的记载，而是眼前的黎山老母本人，是那于某种程度上而言做为秦皇先祖、祖先神的骊山女。

“你的国将会消亡，你所勾勒之理想与蓝图，终是会如同那虚无缥缈的烟云一般散去。”

那是骊山行宫里，秦皇出游至此之后，夜间有光华神圣的虚影从那古老的绢帛中走出，显露出身形，对着那帝王发出言语与警告。

其音缥缈浩大，自是带有那再神圣与空灵不过的笃定和威严，恰如同宣判。

“你的寿数，将要尽了。”

第128章

大秦王室历来所信仰的祖先神在那一刻降临，口中所道出的宣判，自是叫嬴政知晓却又未曾知晓的。又或者说凡人种种，世俗之生老死病本就是世人所不可违逆，而嬴政之所以求长生，恰恰是因为他感受到那一日的不断推进。

感受到自身寿命将近的那一日的到来。

此世之间无仙亦无圣，古老的神话与传说都恍若是被蒙上了神秘的色彩，而世间之种种，那所谓方士也好，阴阳家、道家等诸子百家也罢，似乎并没有谁能够真正的将那寿命延长。

所以早在这很久之前开始，在嬴政意识到自身似是在一点点衰弱而他原本所选定的继承人，那帝国的长公子似乎尚无法承担自身所要承担的责任。嬴政的心思忽然变得迫切起来。

迫切的想要将一切种种落到实处，将那未尽的、本应当被拆分成不同时间段甚至是应当由一代代人应该完成的理想与蓝图完成。迫切的想要一世二世而至千万世，使后来的种种尽皆处在自己的掌控之下。

更加迫切的，想要寻求长生，想要寻求将那凡人的寿命延长。

这本就是于孤独中长大并且屡遭背叛的帝王，从来便没有想象中的信任旁人。又或者说相较于人心、人性等种种而言，嬴政更加相信的其实是自身的权力与权柄，是前所未有之功业与制度之下，自身对这帝国的掌控。

秦国的先祖们可以用一世，两世，三世......奋六世之余烈，直至嬴政扫平六合一统天下。但究竟是秦国成就了秦皇，还是秦皇成就了大秦......

这本就是密切相连，不可分割的。

只是恰如同嬴政无法阻止人之生老死病以及冥冥中那份迫切一般，很多事情从来便不会按照凡人甚至是仙神的意志而行。而现身到嬴政梦中的这骊山女口中所说的这些......

“所以呢？朕当如何？”

仿佛是意识到这是梦境又好似是对此并没有任何察觉的帝王问，起了身，身形高大且矫健好似是那蓄势待发的猛虎，又恰如同一只再是优雅与冷静、理智不过的猫。

虽然这两者之间似乎并没有任何的区别？

但无疑，这帝王对仙神的态度并没有想象中敬畏和恭谨，更没有其所表现出来的，对长生、对不老等再是迫切和贪恋不过的模样。

甚至于隐隐然间，君王的身影如渊似山，好似是无形的威严与威势在蔓延，并不因那秦人祖先神的降临而有任何势弱。

骊山女的目光在君王雍容且冷硬的眉眼间停留，自是可以轻而易举的看出，这优秀的皮相与骨相之下，那不屈且桀骜的灵魂。注定了并不会被漫长的时光岁月洪流所磨灭。

甚至于有朝一日，仙神陨落世间进到末法之世，青山白骨，这样的人或许可以获得另一种意义上的长存。而这，恰恰是那些香火、信仰之毒入骨，高高在上的仙神菩萨们所害怕和不愿的。

凡人而已，不过是祭品，是羔羊，是可以被随意操纵和收割的傀儡。又如何能够拥有那许多，又如何能够将神明定义和掌控？

骊山女的目光似有一瞬间的冷凝，而后一点点的柔和下来。开口，对着那帝王道：

“这样的话题你不当问我，而是当问你自己。”

纵使属于那仙神中的一员，但很显然骊山女清楚，这拥有不灭与不磨灵魂的后辈其实并不在自己掌握，更不会因自身之三言两语而做出改变。所以前路究竟是如何，又当做出怎样的选择，该是嬴政自身决定才是。

于是嬴政落在那床头长剑之上的手似有一瞬间的僵硬，而后于骊山女的目光之下坦然将其握住，开口，对这秦人的祖先神做出反问道：

“阁下可是来杀朕？”

举世皆敌。嬴政对自身之处境甚至是整个大秦之处境却又分明是再了解不过的，即便在此之前，在这秦人的祖先神真正出现并且显露嬴政梦中之前，这帝王似乎同那真实的仙神菩萨等种种并未曾有过任何接触。