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开局在春秋战国直播历史(59)
作者:北山小石 阅读记录
“由此可见,上天对人君是仁爱的,也想要帮助人君消除祸乱。如果不是极其无道的时代,上天都是想要扶持与保全的。
事在君主的发奋努力罢了。
发奋努力地学习,则见闻广博、智慧益明;发奋努力地行道,则德行日益崇高、愈发成功。这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”
他这一段关于“发奋努力”的说法。
倒是尚且没有受到什么人的反对。
动画里,董仲舒又提出了《诗经》里的“夙夜匪解”与《尚书》里的“茂哉茂哉”——
告诉汉武帝,要发奋努力。
董仲舒:“这两句,都是要发奋努力的意思。”
正在观看天幕的秦始皇:“……”
说半天,你就说要努力?
说得还挺好听,但是从天命到努力,弯弯绕绕的,也没说出什么有用的来。
——《诗经》的“夙夜匪解”:
从早到晚,不敢懈怠。
——《尚书》的“茂哉茂哉”:
努力呀!努力呀!
秦始皇:微笑.jpg
他倒是要听听,董仲舒还能说出什么来。
光幕里的动画之中,董仲舒还在对汉武帝提出的问题,进行作答:
“仁义礼乐,都是治理国家的工具。
故而圣王死了以后,他的子孙还能长久安宁数百年,这都是礼乐教化之功。
至于周厉王、周幽王之时,周朝的‘道’在这里衰落了,并不是‘道’亡了——
而是周厉王、周幽王,他们不遵循这个‘道’。”
春秋战国时期的周天子们也在观看天幕视频。
历代的周天子们:
董仲舒,你看我们还能遵循这个“道”吗?
其实他们觉得这一段也不无道理,只是自己生不逢时、自然也无法力挽狂澜。
孟子:得道者多助,失道者寡助。
这里的“道”,似乎也可以不仅仅指代他们儒家的“仁政”。
周天子们:不管怎么说,自从接手以来,我们就属于是失“道”者。
我们也想遵循这个“道”啊!!!
周幽王不在春秋战国,但他的儿子周平王,恰好是开启东周时期的那一位。
——周平王东迁,史称东周。
周平王:嗐,都怪我爸。
他站在东周之初,看后世百态。春秋战国至于秦王朝,秦王朝又至于汉王朝。
动画里,董仲舒说:
“至于周宣王,他思念昔日先王之德,复兴停滞了的事业,弥补时弊,发扬了文王、武王他们的功业,周之道又粲然复兴了起来。”
“诗人赞美他、为他作诗。上天保佑他,为他降下贤良辅佐。后世称颂他,至今不绝。这是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”
正在观看视频的周平王:
“……”
是啊,在周厉王没有遵循“道”之后,周厉王的儿子周宣王,还是将周之道复兴起来了。
周幽王的儿子周平王:“……”
总不能,是我的锅吧!!!
周平王冷静下来想了想,觉得自己不能被董仲舒的只言片语蒙蔽,反而反思自己。
周平王:虽然我爷爷周宣王,好像是把他爸爸周厉王的烂摊子收拾了一下——
但是,爷爷他晚年对外用兵、败绩连连。
千亩之战,大败于姜戎。
南国之师,全军覆没。
再加上不进忠言、独断专行,周宣王也只是达到了昙花一现的“宣王中兴”罢了。
周平王:没关系,我还是躺平吧。
他慢悠悠地调整好姿势,继续看着天幕上的汉朝历史视频,会动的画面还挺好看。
董仲舒表示:
“孔子曰:人能弘道,非道弘人。所以治乱废兴在于自己,不是上天降下命运不可违背,而是由于人君的行为荒谬,违背、失去了优良的传统。”
董仲舒不断地引用《尚书》《论语》《诗经》及孔子之言等等,进行自己的论述。
汉武帝又提出了新的策问。
几番策问、对策之后,董仲舒提出:
“《春秋》提倡统一,
这是天地之常经,古今之通谊。
如今的老师讲述的思想不同、人们谈论的内容也不同,百家的方法不同、指意也不同,
因此您才无以持一统。
再加上法令制度多次改变,底下的百姓也不知道该如何遵守。
臣愚以为,凡是不在六艺之科、孔子之术的,这些学说,全都禁绝其道。
勿要使它们并进发展。
邪辟之说灭息,这样以后,统纪可一、法度可明,百姓也知道该如何跟从了。”
董仲舒说完以后,弹幕区陷入沉默。
随即是更加强烈的爆发——
[墨子:邪辟之说?你才是邪辟之说!董仲舒你全家都是邪辟之说!]
[庄子:这董仲舒怎么跟李斯似的。]
[李斯:?]
[墨子:还是得怪这些做皇帝的,有没有办法让天下没有皇帝呢?@全体成员]
[秦始皇:?]
[汉武帝:?]
墨子你哪里来的权限,居然可以喊话全体成员!
作者有话说:
本章参考:《史记》《汉书》等
朱翔非. "罢黜百家,独尊儒术"考辨[J]. 江淮论坛,2006(5):144-149.
感谢投出地雷的小天使:沉雾.、紫璇 1个
感谢灌溉营养液的小天使:花心的女人 10瓶
第34章 汉武帝独尊儒术4
董仲舒看见天幕的异象之时。
他刚被判处死刑。
先前辽东高庙、长陵高园殿, 先后发生火灾,董仲舒在家里推论天降火灾之意。
——他治理国家,本来就是以《春秋》灾异之变, 来推论“阴阳错行”的缘由。
而辽东高庙,是祭祀汉高祖的地方。长陵高园殿, 也是汉朝皇帝祭祖的地方。
这两个地方发生火灾,董仲舒居家推说其意。
他的草稿写好了还未上呈, 而主父偃来探望之时,私下里看了他的草稿。
主父偃将他的草稿偷走, 上报给汉武帝。
汉武帝便召集了许多儒生, 让这些儒生来看董仲舒的草稿。
董仲舒的弟子吕步舒,不知道这是他老师写的东西, 认为是“大愚”——
非常愚昧!
汉武帝将董仲舒交给底下的官吏问罪, 因而董仲舒, 被判处了死刑。
董仲舒看着天幕之上的异象。
久久不能言语。
他手边的小型光幕里面,还有很多人在慷慨激昂地,向他述说着一些什么。
私信也达到了“99+”的程度。
董仲舒悠悠地叹了口气, 先前天幕上的那些内容, 他也已经大致地看见了。
那些会“动”的画作, 显示着以往发生过的事情, 汉武帝与他策问、对策的情形。
但很明显, 是经过加工改造的。
他虽然不知道这光幕是从何而来、上面为何有那么多古人在说话。
但也弄明白了状况。
董仲舒当然也已经看见,天幕之上的“自己”向“汉武帝”提出的建议——
诸不在六艺之科、孔子之术者,
皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,
然后统纪可一而法度可明, 民知所从矣。
董仲舒摇了摇头。
虽然在对策结束过后, 汉武帝任命他为江都相、辅助汉武帝的兄长易王。
但其实,汉武帝并没有采用他。
汉武帝坚持使用了申韩之术。
【《汉书·董仲舒传》里记载的这一段策问与对策的内容,看起来,像是在这以后,汉廷便以儒学为指导思想,而禁绝了其他学术。】
【实际上,并非如此。】
【其实,汉武帝并没有采用董仲舒的儒家德教立场,他依然坚持使用了法家的申韩之术。】
孔子:呆.jpg
是说汉武帝这里没有采用?还是后面也都没有采用?我的“独尊儒术”呢?
儒家众:独尊儒术呢!!!
儒家的众人,脸上也逐渐有些挂不住。原本意气风发、扬眉吐气的气势,开始弱下去。
事在君主的发奋努力罢了。
发奋努力地学习,则见闻广博、智慧益明;发奋努力地行道,则德行日益崇高、愈发成功。这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”
他这一段关于“发奋努力”的说法。
倒是尚且没有受到什么人的反对。
动画里,董仲舒又提出了《诗经》里的“夙夜匪解”与《尚书》里的“茂哉茂哉”——
告诉汉武帝,要发奋努力。
董仲舒:“这两句,都是要发奋努力的意思。”
正在观看天幕的秦始皇:“……”
说半天,你就说要努力?
说得还挺好听,但是从天命到努力,弯弯绕绕的,也没说出什么有用的来。
——《诗经》的“夙夜匪解”:
从早到晚,不敢懈怠。
——《尚书》的“茂哉茂哉”:
努力呀!努力呀!
秦始皇:微笑.jpg
他倒是要听听,董仲舒还能说出什么来。
光幕里的动画之中,董仲舒还在对汉武帝提出的问题,进行作答:
“仁义礼乐,都是治理国家的工具。
故而圣王死了以后,他的子孙还能长久安宁数百年,这都是礼乐教化之功。
至于周厉王、周幽王之时,周朝的‘道’在这里衰落了,并不是‘道’亡了——
而是周厉王、周幽王,他们不遵循这个‘道’。”
春秋战国时期的周天子们也在观看天幕视频。
历代的周天子们:
董仲舒,你看我们还能遵循这个“道”吗?
其实他们觉得这一段也不无道理,只是自己生不逢时、自然也无法力挽狂澜。
孟子:得道者多助,失道者寡助。
这里的“道”,似乎也可以不仅仅指代他们儒家的“仁政”。
周天子们:不管怎么说,自从接手以来,我们就属于是失“道”者。
我们也想遵循这个“道”啊!!!
周幽王不在春秋战国,但他的儿子周平王,恰好是开启东周时期的那一位。
——周平王东迁,史称东周。
周平王:嗐,都怪我爸。
他站在东周之初,看后世百态。春秋战国至于秦王朝,秦王朝又至于汉王朝。
动画里,董仲舒说:
“至于周宣王,他思念昔日先王之德,复兴停滞了的事业,弥补时弊,发扬了文王、武王他们的功业,周之道又粲然复兴了起来。”
“诗人赞美他、为他作诗。上天保佑他,为他降下贤良辅佐。后世称颂他,至今不绝。这是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”
正在观看视频的周平王:
“……”
是啊,在周厉王没有遵循“道”之后,周厉王的儿子周宣王,还是将周之道复兴起来了。
周幽王的儿子周平王:“……”
总不能,是我的锅吧!!!
周平王冷静下来想了想,觉得自己不能被董仲舒的只言片语蒙蔽,反而反思自己。
周平王:虽然我爷爷周宣王,好像是把他爸爸周厉王的烂摊子收拾了一下——
但是,爷爷他晚年对外用兵、败绩连连。
千亩之战,大败于姜戎。
南国之师,全军覆没。
再加上不进忠言、独断专行,周宣王也只是达到了昙花一现的“宣王中兴”罢了。
周平王:没关系,我还是躺平吧。
他慢悠悠地调整好姿势,继续看着天幕上的汉朝历史视频,会动的画面还挺好看。
董仲舒表示:
“孔子曰:人能弘道,非道弘人。所以治乱废兴在于自己,不是上天降下命运不可违背,而是由于人君的行为荒谬,违背、失去了优良的传统。”
董仲舒不断地引用《尚书》《论语》《诗经》及孔子之言等等,进行自己的论述。
汉武帝又提出了新的策问。
几番策问、对策之后,董仲舒提出:
“《春秋》提倡统一,
这是天地之常经,古今之通谊。
如今的老师讲述的思想不同、人们谈论的内容也不同,百家的方法不同、指意也不同,
因此您才无以持一统。
再加上法令制度多次改变,底下的百姓也不知道该如何遵守。
臣愚以为,凡是不在六艺之科、孔子之术的,这些学说,全都禁绝其道。
勿要使它们并进发展。
邪辟之说灭息,这样以后,统纪可一、法度可明,百姓也知道该如何跟从了。”
董仲舒说完以后,弹幕区陷入沉默。
随即是更加强烈的爆发——
[墨子:邪辟之说?你才是邪辟之说!董仲舒你全家都是邪辟之说!]
[庄子:这董仲舒怎么跟李斯似的。]
[李斯:?]
[墨子:还是得怪这些做皇帝的,有没有办法让天下没有皇帝呢?@全体成员]
[秦始皇:?]
[汉武帝:?]
墨子你哪里来的权限,居然可以喊话全体成员!
作者有话说:
本章参考:《史记》《汉书》等
朱翔非. "罢黜百家,独尊儒术"考辨[J]. 江淮论坛,2006(5):144-149.
感谢投出地雷的小天使:沉雾.、紫璇 1个
感谢灌溉营养液的小天使:花心的女人 10瓶
第34章 汉武帝独尊儒术4
董仲舒看见天幕的异象之时。
他刚被判处死刑。
先前辽东高庙、长陵高园殿, 先后发生火灾,董仲舒在家里推论天降火灾之意。
——他治理国家,本来就是以《春秋》灾异之变, 来推论“阴阳错行”的缘由。
而辽东高庙,是祭祀汉高祖的地方。长陵高园殿, 也是汉朝皇帝祭祖的地方。
这两个地方发生火灾,董仲舒居家推说其意。
他的草稿写好了还未上呈, 而主父偃来探望之时,私下里看了他的草稿。
主父偃将他的草稿偷走, 上报给汉武帝。
汉武帝便召集了许多儒生, 让这些儒生来看董仲舒的草稿。
董仲舒的弟子吕步舒,不知道这是他老师写的东西, 认为是“大愚”——
非常愚昧!
汉武帝将董仲舒交给底下的官吏问罪, 因而董仲舒, 被判处了死刑。
董仲舒看着天幕之上的异象。
久久不能言语。
他手边的小型光幕里面,还有很多人在慷慨激昂地,向他述说着一些什么。
私信也达到了“99+”的程度。
董仲舒悠悠地叹了口气, 先前天幕上的那些内容, 他也已经大致地看见了。
那些会“动”的画作, 显示着以往发生过的事情, 汉武帝与他策问、对策的情形。
但很明显, 是经过加工改造的。
他虽然不知道这光幕是从何而来、上面为何有那么多古人在说话。
但也弄明白了状况。
董仲舒当然也已经看见,天幕之上的“自己”向“汉武帝”提出的建议——
诸不在六艺之科、孔子之术者,
皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,
然后统纪可一而法度可明, 民知所从矣。
董仲舒摇了摇头。
虽然在对策结束过后, 汉武帝任命他为江都相、辅助汉武帝的兄长易王。
但其实,汉武帝并没有采用他。
汉武帝坚持使用了申韩之术。
【《汉书·董仲舒传》里记载的这一段策问与对策的内容,看起来,像是在这以后,汉廷便以儒学为指导思想,而禁绝了其他学术。】
【实际上,并非如此。】
【其实,汉武帝并没有采用董仲舒的儒家德教立场,他依然坚持使用了法家的申韩之术。】
孔子:呆.jpg
是说汉武帝这里没有采用?还是后面也都没有采用?我的“独尊儒术”呢?
儒家众:独尊儒术呢!!!
儒家的众人,脸上也逐渐有些挂不住。原本意气风发、扬眉吐气的气势,开始弱下去。
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