“嗯。”季岁淡淡应了一声：“除了最后一句，我都赞同。”

其他官员屏住呼吸，仿佛生怕自己的声音破坏了这美好的画面。之后再无人声，空气中弥漫着沉默，只有许烟杪袍服摆动的声音沙沙响动。

＊

待许烟杪入席后，太子拿起梳子，小心翼翼地把许烟杪束起的头发解开，重新梳理。

再用六尺长的黑巾把许烟杪的头发重新笼起来，缠了个发髻。

这个过程中，许烟杪没有看过一次系统，也不觉得无聊，感受着梳子轻柔地划过头皮，以及缠发髻时熟练的动作，许烟杪思维发散。

【真没想到，太子居然这么会梳头和帮人缠发髻。】

【我以前还听说有女孩子只会给自己盘头发，不知道怎么给别人盘，帮室友盘头发时，都是让室友站在她身后，她再抬起手往后摸，摸到室友的头发后假装是自己的头发，再盘好。】

【太子这梳得不赖啊！】

太子简直扬眉吐气。

那当然！他天天帮夫人梳头发缠发髻的！非常熟练！

“咳咳。”老皇帝站到他们面前。

太子连忙让开，让老皇帝伸手去帮许烟杪扶正一下缠发髻的黑巾。

——这也是仪式中的一环。

随后，老皇帝起身，走到西阶，下阶一级，从有司手中，接过缁布冠，回到许烟杪面前。

天统大帝威严的声音响起：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”

许烟杪微微低头：“谨记于心。”

随后，感觉头上一重。

缁布冠已到头上。

老皇帝回到自己的位置上，然后又是太子负责给许烟杪系好冠缨。

“许郎。”太子压着嗓音，送上了笑意：“第一次加冠，结束了。”

为了这份“惊喜”，他们都特意没有提前和许烟杪说，加冠不止是加一次冠。

许烟杪瞳孔地震。

【还、还有？！】

＊

第二次，许烟杪换上了玄端服，去掉缁布冠，重新梳头发，再在发髻中插上笄。然后加皮弁冠。

除了插笄这一个流程，其他步骤都和上一次一样。

但是，还有第三次。

许烟杪笑容已经僵硬了。

【脖子！我的脖子！】

【腰！我的老腰！】

【除了坐着这一会儿，之前我已经站着不动两个小时了啊！】

老皇帝目视前方，正襟危坐。

只在许烟杪心声响起时，飞快地翘了一下嘴角。

＊

第三个冠是爵弁冠。

【结束了吧！结束了吧！】

还有醴礼。

【现在结束了吧？！】

醴礼之后还要拜见母亲——原身母亲早死，就拜牌位。

【QAQ】

【还没好吗！】

【人快死了！有没有人来救救人啊！】

【救救！】

老皇帝心满意足地重新站到许烟杪面前，缓缓道：“许烟杪，朕为你取了一字，今日予你。”

心声迅速停止。

许烟杪眼中陡然升起亮光。

【取完字后，就结束了吧！】

“谢陛下！”

老皇帝微微挑眉，没有说字是什么，反而继续逗人：“取字之后，还需拜见尊长，而后是拜见国君、卿大夫、乡先生，最后还要宴请宾客。你可要记好了。”

每吐出一个流程，就像有一把刀从天上插进许烟杪身体里。

【好多……】

许郎悲痛欲绝：【37.5℃的口腔温度，是怎么吐出如此冰冷的文字的！我的心像在大润发杀了十年的鱼那样冷。】

老皇帝双眼微垂，看着坐在席上的许烟杪。

笑了：“烟杪，乃高入云际的树梢。”

“你字便为瑶海，如何？”

瑶海，一意为月夜天空，另外一意，乃……瑶池。

——君为瑶池客，惊魂入九州。

许烟杪眨了眨眼睛，风呼啸着扬起很大的雪。皇帝与白泽的眼眸隔着雪对视，数不清的雪花顷刻挤满二者视线。

许烟杪的心，猛地一跳。

【滴——】

作者有话说：

主人：权应璋（因为老皇帝要当‘宾’，其他人越不过去他，只能由权应璋来，他老，老人受优待，面见皇帝都可以不跪拜。）

宾：老皇帝

宾赞者：太子

＊

冠礼，起源于周代的成年礼，男子曰冠礼，女子曰笄礼。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日，然后将吉日告知亲友。及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的正宾，并选一位赞冠者协助冠礼仪式。行礼时，主人（一般是受冠者之父）、正宾及受冠者都穿礼服。先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。每次加冠毕，皆由正宾对受冠者读祝辞。祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子里，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。然后，受礼者拜见其母。再由正宾为他取表字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。然后主人送正宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。受冠者则改服礼帽礼服去拜见君长，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。祭后拜见伯、叔，然后飨食。此加冠、取字、拜见君长之礼，后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。

某些地区自宋代以来，仪式简易，不宴请宾客，仅在本家或自家范围内进行。《仪礼·士冠礼》贾公彦疏：“诸侯十二而冠也。若天子，亦与诸侯同，十二而冠……《大戴礼》云：‘文王十三生伯邑考。’《左传》云：‘冠而生子，礼也。’”又《仪礼·士冠礼》：“始加（冠）祝曰：‘令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。’再加曰：‘吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。’三加曰：‘以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。’”朱熹《朱子语类》卷八九：“（冠礼）是自家屋里事，关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难！”

——《《中庸》心要》

＊

主人玄端，爵韠，立于阼阶下，直东序，西面。兄弟毕袗玄，立于洗东，西面，北上。摈者玄端，负东塾。将冠者采衣，紒，在房中，南面。

——《仪礼》

【翻译：将冠者的父亲穿着玄端服，系着赤而微黑的蔽膝，站在阼阶下，正当堂上东序的地方，面朝西。将冠者的兄弟们都穿着通体一色的黑衣裳，站在洗（盛水器，形似今之洗脸盆，用以承接盥洗时下注的弃水。）的东边，面朝西，以北边为上位。摈者（有司中佐助主人行礼事的人。）穿着玄端服，背对着东塾而立。将冠者身着彩衣，束着发髻，在东房中面朝南而立。】

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宾如主人服，赞者玄端从之，立于外门之外。摈者告。主人迎出门左，西面再拜。宾答拜。主人揖赞者，与宾揖，先入。每曲揖，至于庙门，揖入。三揖至于阶，三让。主人升，立于序端，西面。宾西序，东面。赞者盥于洗西，升，立于房中，西面，南上。

——《仪礼》

【翻译：宾（不是宾客，是负责加冠的人的意思）穿着和主人同样的服装，赞者穿着玄端服跟随着宾，二人来到主人家，站在大门外。摈者向主人报告宾到来。主人从大门左侧出来迎接，面朝西向宾行再拜礼。宾回礼答拜。主人向赞者行揖礼，又揖请宾入门，然后自己先入为宾做前导。每行至拐弯处，主人与宾都要互行揖礼。行至庙门前，主人与宾又互揖而后进入庙门。进庙后，主人与宾在行进中又先后互揖了三次，分别来到东、西阶前。将要升阶时，主人与宾又互相谦让了三次。主人升堂，站在东序南端，面朝西。宾升堂后站在西序南端，面朝东。赞者到洗的西边就洗盥手，然后从西阶升堂，进入东房中，面朝西，站在主人赞者南边上位。】