正中是阴歧莲祖神像，和外头脚踏尸山血海狂舞的塑像不同，这一尊的形象文雅很多，远远望去，好似一个栩栩如生的黑衣道士站在香案上，头罩黑纱，笔直站着，右手握着一柄青铜剑，剑尖朝下。

族长正在主持祭祀，他手舞足蹈、摇头晃脑地念诵着长篇祷文，奏乐仪仗队在神前的空气上边吹奏边跳着狂乱的舞蹈，村民们把装着成对猪羊鸡的红漆大木盘陈列在供桌前，虔诚地跪在地上，也是念念有词。

所有人的脸上都有如痴如醉类似癫狂的神情，像随着倒影在岩石上的无数扭曲交缠的黑影，被念诵声和古乐牵引着，进入了另一方玄妙的世界。

灵丘子紧皱双眉，他身处此环境，并不觉得神圣可畏，只感到寒气逼人的森然恐怖。

他发现，岩洞的顶端和四面墙额外糊了厚厚的泥灰，用无数的骷髅人头重新镶嵌岩墙，数目繁多，装点得没有一丝空隙。

这么大的区域，需要多少人的性命，几千还是几万众？

古代一些作风凶残的军队有把战俘枭首，用头骨垒塔彰显战功的行为，这里可是祭祀用的圣殿，古往今来的正神，没有用人骨装点神殿的道理！

地上的土壤已被染成了深黑色，神像供桌的斜左方摆放着一方两米左右的长条石台，石台中央有一条凹陷下去的槽，是放血槽，正是古代处置人牲的器具。

显而易见，这尊阴歧莲祖的神像，是接受血祭的。

白花花的人头墙，无声地注视着正中空地的信徒们。

灵丘子先是震惊，继而震怒，他是受过良好教育的现代人，今晚和他一同出现在祭洞的村民，也是现代人。

怜神村并非恐怖小说里愚昧落后的小山村，这里如同其他富裕临海村庄一样，交通四通八达，通电通车，文化也与现代文明沟通。

谁能想到，平时走街串巷的大爷大娘，料理庄稼的憨厚村民，笑容可掬的街坊邻居，居然会在深夜膜拜一尊邪神，两相对比，才让人感到毛骨悚然。

唯一令灵丘子感到安慰的是，那些墙上的头骨最迟的也是几百年的产物，随着时代进步，血祭已废，今晚应该不会看到什么血型画面。

他刚这么想，村民的祭拜流程走完，族长站在神坛前，肃然问道：“有谁要向莲祖求祈？”

他话音刚落，一个穿商务 polo 衫的中年男人，从教徒中起身，颤抖着走到族长面前。

“我、我有心愿想求莲祖实现。”男人垂着头说。

族长递给他三炷香，他接过，拜了三拜，插到香炉里。

接着他就跪在神前，一把鼻涕一把眼泪，诉说他原本是如何事业有成如何家庭美满，结果被叠码仔骗去赌博，输掉了几家公司，如今身无分文一屁股债，他请求神灵赐予他东山再起的机会。

族长苍老的脸像一颗黑皱的果子，冷酷无情：“你的祭品是什么？”

“我献出烂赌的手指。”

男人哆嗦着，从供桌前拿起一柄光可鉴人的匕首，把他的左手放在神案上，正对着默声不语的神像。

他充血的眼珠瞪大，鼻翼抖动，谷大的汗珠从额头上滑落，他用握着匕首的右手擦擦脸上的汗水，抬头看看蒙面的神，神沉静的慧眼似乎正在慈爱而包容地往下看他。

他脸上渐渐浮起豁出去的坚决，大吼一声，把刀锋往下压。

血溅污小片神案，男人捂着流血不止的手蜷缩在香案下凄厉哀嚎。

像是他助手角色的男人哭丧着脸，抱着一个小冰箱跑过来，捡起一根断指放进冰块间，只要及时，断指还是接得回去的，他往回走的时候，两条腿发软，跪在地上再也起不来了。

族长对此似乎已经见怪不怪，他拿起神前两片削成新月形状的朱红木片，先在袅袅的白烟上绕三圈，这才开始掷筊。

需要掷出一阴一阳的圣杯，才表示神灵接纳了贡品，愿意达成信徒的心愿。

哗啦，筊杯落地。

“阴杯，”族长语调平稳地说，“神不允，需再次请示。”

男人踉跄地站起来，失去理智般发出野兽般的喊叫，再次把左手按在神案前，这次切下了两根手指。

帮他捡断指的助手在地上的泥沙间爬滚了几次都站不起来，嚎哭了起来。

寂静无声，包括灵丘子在内，所有人惊骇或冷漠地看着这幅情景。

族长再次掷杯。

木片命运的转动停下。

“圣杯，神允了。”族长平静地宣布。

人群中有了欣喜的躁动，嚎叫着的男人声音小了下去，他跪在地上狠命地磕了三个头，磕得额头见血，“谢谢莲祖，谢谢莲祖！”

族长把他从地上揪起来，抓起他的断手按到香炉的香灰里，男人惨叫不休，再把手拿出来时，好歹血止了。

男人感激涕零地退回去。

族长又问：“还有没有人？”

看得出今晚如此的集会很少举办，可能是数年才开一次祭，不少信徒争相踊跃上去了。

男女老少，众生跪在染着男人血液的泥土上，望着黑色的神像，哭哭笑笑，争先恐后地诉说心中无论如何也要达成的愿望。

有人想用 20 年寿命换取一个升职机会，有人承诺捐献所有财物建莲神庙来换取绝症的康复，还有人指着人头墙赌誓，只要仇人暴毙愿意死后献出头颅，成为莲祖的伥鬼生生世世任凭奴役……

灵丘子听得连连摇头，在他看来，阴岐莲祖相当险恶，在它的规则里，要得到什么，都必须付出代价，血祭的供物越大，它越高兴。

如此看来，满洞的人头，人祭的工具，或许全是信徒心甘情愿躺上供台，自动奉献的。

尤其在饥荒战乱民不聊生的古代，有多少愚民村妇为了保住一家老小，自愿剁指断臂乃至于献祭自身，无法想象。

意识到不是被迫而是出于自愿，更觉得可悲又可怖了。

灵丘子下了评价：“邪神。”

他最后还是被发现了。

几个青壮年信徒们把他拖到神案前，强迫着他跪下。

“先生神通，”族长捋着稀疏的羊须，绕着他转了几圈，上下打量，“我们村的禹步很少有人第一次就能跟上的。”

灵丘子没有搭理，飞快地思索着脱身的法子。

族长像是看透了他的心中所想，只是拿起沾染了血污的匕首，提起灵丘子道袍的一角，擦拭干净。

“现在是文明社会，我们村从很久前，就不杀人了，道长不必忧怀。”

“况且，你进村登记住宿的时候，我们村民看了你的证件，你俗姓房。”

“我们村的规矩，遵照神灵的旨意，不杀房姓人。”

“你走吧。”

第三十六章 036

灵丘子第二天就被村民赶出了怜神村。

此后，他也曾暗地里重返村子，想要重走一遍那晚的路径，却再也没成功过，村民们用某种方式修改了去祭洞的密码。

但他知道，断手求愿，甚至于更血腥的血祭，依旧在这个古老村庄的某处悄悄进行。

此后数年，他对阴歧莲祖的好奇心有增无减，不分昼夜地投入研究，如何破解守墓的奇门遁甲，为什么莲祖对房姓人格外宽容，一无所知，甚至于莲祖信仰是如何起源的也搞不清楚。

“世间的神灵，无一不有前世今生。”

例如道家三清，是天地万物的化身，例如妈祖娘娘原名林默，父母家谱可考，从凡女到神坛，有一条完整的故事线。

“阴歧莲祖没有出身，不知来处，几千年前的某一天，突然冒出一群信徒为它建宫立庙，人们甚至没搞清楚它是个什么东西就开始膜拜它，随着人口迁徙把信仰传到全国各地。”

灵丘子也从房倦之听说了元蕙如的家族传说，沉吟：“莫非真的是归墟神仙降世？”

他语气一转，有点自得，“我研究它多年，不是一无所获，至少我知道了这位邪神的名讳。”