正当他如此是想时，天幕中的画面一转，出现了一个露胳膊露大腿的女子。

她穿得衣服也是半截袖子，裙子也在膝盖以上，然而不同的是，胳膊和腿就那么露着，白花花一片。

看到这一幕的新朝百姓无不吃惊，有礼之人连忙移开视线，方才还觉得天幕出现，定是仙人示警，此时却觉得，这天幕的幕后，一定有妖人作怪！

若非如此，怎会出现如此不知所谓的图？

直播继续道：“刚刚展示的两条裙子，一个是新莽时期的服饰，一个是咱们现代的服饰，不同的是时代背景，相同的是，它们都是短裙。

《汉书.王莽传》记载，王莽之母生病，公卿夫人探病，‘莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝’，要知道，汉朝的姑娘公子们穿衣有严格的规定的。

所以王莽让妻子穿和现代相似的短裙，在那个年代，是非常让人意想不到的行为，这是大家怀疑他是穿越者的第二个理由。”

未央宫里，王莽简直气得跳脚，天幕之人居然说，他妻子的穿着和后面那张图上的女子一样，哪里一样？

他让妻子穿短衣，是为了彰显简朴之名，有古之遗风，那图上的女子穿着，简直是不守妇道！

宫人们不敢看皇帝，但常安城，乃至城外的人们都在心里嘀咕，这王莽，真的让妻子穿成那样出来见人。

文夫人举着手帕，半掩眼睛看天幕，天幕方才说，露胳膊露腿的那件衣服，是他们现代的服饰，不知现代是哪个国家哪个朝代，他们国家的女子，真的穿这样的衣服吗？

话说回来，这天幕之声听起来也是女子，却直呼皇帝名讳，旁征博引，侃侃而谈，听上去似是一点也不怕皇帝。

“证明王莽是穿越者最有力的证据，就是他实行的政策。

土地国有化，不许买卖奴隶，盐铁酒国营制，商人可以向国家无息贷款，开创‘宝货制’主辅币结合的币制，大家有没有觉得越看越眼熟？

最重要的是，王莽杀了一个叫刘秀的人，而我们都知道，刘秀会终结他的统治，恢复汉室。”

蒲安看评论区，收取“卧槽”一片——

“盐铁国有也就算了，土地国有化，这不就跟我兔一样？”

“宝货制是用廉价材料来等值铜币，减少铜等金属材料的浪费，这不就和咱们的纸币硬币、主辅币结合使用一样？”

“那些政策什么的就算了，他为什么会杀刘秀啊？简直像是提前知道刘秀是东汉开国皇帝似的！”

前往昆阳的路上，宗佻和李轶又看向了刘秀，刘秀摇头否认：“刘圣公贤德，且有绿林军效力，我哥哥刘縯品行亦在我之上，我不可能是天幕所言之人。”

看着天幕评论，王莽渐渐平静下来，看来天幕之上，这些看起来是后世的人，对他的政令还是持褒赏之态的，然而，下一刻，天幕中的话就让他气得要吐血。

“类似的政策在我们现代，诚然取得了良好的效果，但在新莽时期呢？简直是一无是处！

首先，我们来看看土地国有化——王田制，新莽时期的王田制好有一比，土豆插筷子，愣装大头娃娃。

开始时，王田制实行的风风火火，豪强大族也反抗的风生水起，王莽就奇怪了，天下钧田，尧舜之举，你们这些人，不是口口声声想复尧舜之风吗？为什么不让出土地？

豪强大族们也奇怪了，大家不都是随便喊喊口号，扯张道德制高点的大旗，去谋一谋利益吗？你怎么还当真了？

想学尧舜之风？什么都学只会害了你……

真要我把我的土地让出来啊？那皇帝之位你也别做了。

王田制失败的根本原因，就是生产力低下，在封建时代，大量的土地代表大量的粮食，大量的粮食代表大量的人命。

在现代，一亩地产出的粮食能供一人吃一年，但在古代，几亩地的产出，可能才够一人糊口，所以统治阶级是不可能把土地让出来的。

一旦普通百姓都有土地了，他们奢侈的生活怎么维持呢？穷人都能吃饱肚子，谁来给他们做奴仆呢？”

天幕中的画面一转，出现了千顷麦田，茁壮的麦苗在秋风下荡起波浪，饱满的穗子低垂，隔着老远，都似能闻见麦香。

自天幕出现以来，一直惶恐不安的百姓们怔住了，跪伏在地，祈求仙人保佑的人们站起来了。

所有人无不面露痴迷，仰头看天，心中想法不约而同，若是他们的田地能有这么好的收成，不，哪怕只有一半这样的收成，也不至于卖儿卖女，甚至饿死了。

王莽看着天幕，怔忡不语。

王田制，复尧舜之风，为百姓谋福祉，然而施行不过四年，一丝成效也无，天下大族无不因此恶于他，最后，连他的心腹区博都劝他：“井田虽圣法，其废久矣。”

直播间的蒲安道：“王田制在官吏欺上瞒下、豪族造反起义之下，风风火火的失败了。

接下来，我们看看禁止奴隶买卖这个政策。”

评论区又活跃起来——

“禁止奴隶买卖，人人平等，穿越人士必会号召的一个行为！”

“在人人平等社会生活过的，谁能接受人去做奴隶，然后被买卖？”

天下有识之士看到“人人平等”这四字，心脏俱是狠狠一跳。

人人平等？那君父之尊也与贱民同吗？如果没有君父，这个国家该怎么治理？

百姓们茫然，他们不知道天幕所说和他们有什么关系，还在回想看到的麦田丰收之景。

一些司农官和老农心想，若是天幕能将田亩增收之措教给他们就好了。

第6章 “穿越者”与“位面之子”（二）

“王莽在称帝前，他的儿子王获杀了一个奴婢，王莽知道后，逼迫王获自尽，这个也是大家觉得王莽是穿越者的证据之一，毕竟曹操当时也只是割发代首。

为奴婢偿命，一看就很符合我们现代‘众生平等’的价值观。

别急，还有更能体现王莽是‘穿越者’的东西，王莽即位后，禁止了奴隶买卖。”

评论区刷起了一波感叹号——

“穿越果然必喊人人平等！”

不识字的百姓们不知道天幕上的字是什么意思，识字的人们个个心火难平，更有甚者摔杯摔盘。

若人人平等，他们岂非与贱民无异？

“人口如果都被豪强充作奴隶，那多出来的耕田不就又是豪强的了？搭配王田制一起施行，免得‘强者规田以千数，弱者曾无立锥之居’。

豪强一家只有那么多人，也就只交那么多人的税，无论从赋税还是土地兼并的危害来看，禁止奴婢买卖，都是一项好措施，可是如同王田制一样，豪强大族无不反对。

除了豪强们反对这项政策外，还有一个让人意想不到的群体，也在反对。”

常安城一户大宅角门，一个穿着褴褛的男人，麻木的站着，寄希望于这家大户的管家能挑中他，让他去做大户的奴仆，不然，他真的没办法养活一家人了。

蒲安点了一下直播界面，画面中出现了美国解放黑奴时期的图片。

“赞同奴隶买卖的，还有奴隶本身，因为他们不知道自己不做奴隶，还能做什么，如同美国当年被解放的黑奴。

土地被强者牢牢把控，他们没有土地去耕种以养活自己，也没有文化去从事其他行业，做奴隶是他们唯一的活命道路。”

蒲安的声音充满无奈。

“在经济方面，王莽进行了四次币制改革，最出名的就是‘宝货制’，它具体怎么运行，我们至今还没完全研究清楚。

不过我们知道，‘宝货制’有五物、六名、二十八品，意思是五种货币材料，铜贝龟金银，六种货币名称，泉货、贝货、布货、龟宝、银货、黄金，币值分二十八个等级，使用非常复杂，比如说小泉值一钱，贝一枚值三钱，每朋，也就是两枚，值十钱，壮布值七百钱等等。”