比如探春要立一番事业的前提是‘我但凡是个男人，能走出去’，她意识到了性别带来的不公，但没有反抗这种不公。

诚然，让一个古代女孩去反抗压迫千年的大山是不现实的，毕竟她连大门都无法走出去，探春想看看外面的有趣的小玩意，还得托宝玉给她带进来。

但能说出这样具有反抗意识的话，已经非常难得了。】

蒲安直播到这，评论区已经打起来了——

“宝黛以‘情’为武器，就是在反抗封建礼教啊！”

“黛玉在受到宝钗‘读闲书不好’教导时，最后可是颇为感激宝钗，与宝钗冰释前嫌，还将她视作姐妹。宝玉对待贾政，那就更不用说了，完全是封建时代父父子子的样本，且宝玉虽然讨厌八股，但他尊崇孔孟圣书，他们哪里反抗封建了！”

“大观园之所以能富贵安稳，不就是因为压迫了大量的平民，从中攫取财富，大观园本身就是建于封建礼教之上的。”

“在封建礼教之中，出现两位因为‘情’而无意识站在封建对立面的人，已经足以算作对抗了，何况还有许许多多因为封建而造成的悲剧，也可以被视为对封建的不满。”

这些评论中还夹杂着一条——

贴小广告的乾小四：“此书有这么好？且让朕瞧瞧。”

贴小广告的乾小四：“等等，尔等所言反抗封建礼教是何意思？”

蒲安：简而言之就是造反。

她能这么直白地说出来吗？不能。宏熡姝院

资本主义发展到一定阶段，就是要推翻封建君主制，她怕自己告诉乾隆既定结局后，乾隆放弃改革，继续闭关锁国。

但她不说，总有人在评论区告诉乾隆，清朝人看到天幕将三纲五常批得什么都不是，目瞪口呆之后，就是怒火攻心，大骂不止。

乾隆震惊：“尔等莫非无君无父？”

观众们骄傲道——

“人民站起来当家做主了，至于父亲母亲，他们确实给了儿女生命，但不代表儿女是属于他们的财产，我们要自己决定自己的生活。”

“父权那一套在现代行不通，而且有许许多多的人还在不断觉醒中。”

“其实一切的对立可以总结归纳成一个，那就是阶级对立，只是有背叛阶级的人，但没有背叛阶级的阶级。”

“革命尚未成功，同志们仍需努力。”

这些大逆不道的话，让乾隆意识到后世之人给他的科技，是一把双刃剑，他理所当然地犹豫了。

蒲安自然能想到他在想什么，于是道：“反正结局只有两个，如果发展，封建统治阶级最终会被人民推翻，如果不发展，封建统治阶级会被侵略者压在地上摩擦，然后被人民推翻。”

结果是唯一的，相较于被侵略者打压，还不如让本国人民来做这件事，至少有尊严些。

蒲安继续关于红楼梦的直播——

【除了反抗意识，红楼梦的核心还有赞美有才华的女子，这在女子无才便是德的古代，也颇为难得。

曹雪芹在塑造这些女性角色时，没有一味地塑造高贵的地位和清白的身体，也书写了许多沦落风尘或地位卑微的女子，比如晴雯，比如尤氏姐妹，甚至比如弹唱的歌女云儿。

曹公对她们抱有同情和悲悯，没有因为她们的出身和经历而作践她们、贬低她们。】

曹雪芹连连摆手，人生如逆旅，他亦是行人，他见过那些充满生机、才华横溢的女子，也见过身世悲惨、如萍漂泊的女子，大家都是可怜人，谁又能同情谁呢。

若是他见过的那些女孩，可以与天幕生活在同一个时代，或许她们都不会在重演悲剧了吧。

他道：“姑娘对拙作理解颇深，芹年近不惑，一事无成，有姑娘告知诸公深喜拙作，芹不胜感激。”

蒲安还没说话，观众们就先开口了——

“今天cos曹公的这位没好好工作啊，开播到现在，总共说了两句话。”

“曹公怎么cos？除了红楼梦，他没留下什么能挖掘他个人资料的东西。”

“话说，你们要是穿越能见到曹雪芹，要对他说什么？”

“我不说话，我行动，我要把他关进小黑屋写书！”

曹雪芹方才萦绕心头的感动荡然无存，这些人怎么回事，一个个的都好可怕。

蒲安保持微笑脸：诸位，可快别说了，把这位原作者惹生气了，到手的完结版红楼梦就要飞了！

作者有话说：

现在有种说法认为曹雪芹其实将红楼梦写完了，脂砚斋在宝黛初见，宝玉摔玉，然后黛玉为此哭那里的评语是“后百十回黛玉之泪，总不能出此二语”，证明脂砚斋应该看到了完本的红楼梦，还有其他评语佐证红楼已经完篇，只是因为种种原因，后面的内容都遗失了。

又或许曹雪芹不满意写完的结局，自己将后四十回删除，但还没来得及再写，就驾鹤西去。

本文采取曹雪芹因为一些原因，将后四十回稿焚烧这一说法，不一定为史实。

一千个人就有一千个红楼梦，大家理解各不相同，这也是名著的魅力所在，作者才疏学浅，姑且写之，大家姑且看之。鞠躬～感谢在2023-06-17 23:49:34~2023-06-18 23:45:45期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~

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非常感谢大家对我的支持，我会继续努力的！

第45章 来自百年后的催更（二）

好在曹雪芹涵养不错, 并没有因为大伙的玩笑而生气。

蒲安继续直播。

【在我小时候读红楼梦时，一直将宝钗和袭人视为反派，将她们看作宝黛爱情的插足者，随着年龄的增长, 这种看法也在慢慢改变。

如果说宝黛爱情是悲剧的话, 那宝玉和宝钗，或者说红楼梦里绝大多数夫妻, 又何尝不是悲剧呢？

贾政与王夫人貌合神离, 贾琏与王熙凤从少年夫妻到相看两厌的仇敌, 多浑虫与多姑娘的不堪相配。

他们感情悲剧的原因, 从不是因为某个妾、某个外室或者具体的某个人, 而是因为封建社会的规则。

如果宝钗生活在现代, 她会大大方方出来打理自己家的产业，而不是寄希望于嫁某个男人, 让这个男人扶持自己的家业。

王熙凤就更不用说了, 她是‘脂粉队里的英雄’，可以独当一面，如果丈夫不怎么样，直接离婚, 换一个或者保持单身就是。

她们可以拥有更自由的人生，可以走出内宅，光明正大的读书，坦坦荡荡展示自己的才能, 不作为某小姐、某夫人，某个男人的附庸, 而是作为自己, 顶天立地地活着。】

这番话蒲安说得充满惋叹, 却又让生活在清朝的女孩子们，好似透过四方的窗户、四方的天，看到了一个崭新的、更广阔的蓝天。

曹雪芹亦是一叹三惋惜，一边按照蒲安告诉他的办法，将写有红楼梦的一页页稿纸印在评论之用的白板上，一边心中又构思出了新的故事。

灵感突如其来，令曹雪芹手痒难耐，他迫切地与蒲安沟通道：“姑娘既看了拙作，想必知道，书中的姑娘小姐们，大多是我曾见过的女孩儿们，倘若她们转生，过上自在日子……”

蒲安头脑警铃大作：“您不会是要改写已经写完的书吧？”

曹雪芹摇头，病中的郁色一扫而光，眼睛透出几分光彩来：“我打算再写一篇，就写她们到离恨天之上、灌愁海之中，任百花之神的故事。”

蒲安大为惊叹，好家伙，一下子变成玄幻番外篇了，而且听上去篇幅应该不少。

她小心翼翼道：“那什么，据历史记载，您于乾隆壬午除夕逝世……”

曹雪芹不在意地摆摆手：“没事，我还能活！”

这是什么感天动地的发言？为了更新，作者强行续命。

蒲安敬畏地点点头，注意力回到直播间时，发现大家又打起了一连串的问号。