也是因缘巧合，这木惜迟竟前尘尽忘，用木晚舟的身份于凡间历了一劫……

好在他英年早逝，才少耽误了些工夫。此时历劫归来自然去南府拜学是头一等大事。

所谓“山不在高，有仙则灵。”这太乙山便是又高又灵。木惜迟不禁思及自己八山一水一分田的家乡。

如果说太乙山是钟灵毓秀，仙泽福被，因此出了南氏一门俊杰。那么他家响水山便是穷山恶水，穷途末路。出的是山贼霸强，狂命之徒。

据称祖上就是因为抵御强盗，擒贼有功才得以点化修道，成了一方小仙。

再说“响水山”其名。据说他家先祖在战乱中逃难至此，总算不闻兵戈之声，便选定这个山头作为栖息之地。天天听着溪水潺潺。抱怨道这水流起来的声音怎么这么响，吵人死了。于是上嘴唇碰下嘴唇，把它命名为响水山。木惜迟初时还道祖上宽闲之野，寂寞之滨，为寓天怀之乐才甘愿漱石枕流，隐居于此……

美好的误会，粗陋的真相！

木惜迟并一个丫鬟和一个小厮在太乙山脚下望山兴叹良久。胸臆中充盈着对未来的希冀和期待。忽然，木惜迟右眼皮急跳，继而一阵心悸，冷战密密实实从脚后跟直打上天灵盖。

“少爷，”小丫鬟见他驻足发呆，忍不住催促道，“前面就是南家的仙邸所在了。箭在弦上，您可别犯怂！”

“谁犯怂了！” 木惜迟下意识反唇相讥。但心中何以惴惴不安，又委实闹不明白。

老话儿说，右眼皮跳，灾祸到。但照理，亲爹后娘都是那什么遗千年的主儿，只祸祸别人，自己绝遭不上灾祸。最亲近的丫头小厮都带在身边，看他们一个两个叉着腰教训自己的模样，平安得直冒傻气。那还有什么与自己关系亲近的人遭了难呢？

思来想去只有那个凡人仔了。他该不会是难舍情缘要随本仙而去吧？踟蹰了半晌，木惜迟还是决定下凡一趟，虽然那个凡人仔又瞎又笨还没能耐，可他好歹帮自己历了情劫，算是有些机缘和恩情。思及此处，木惜迟当机立断，袍袖一挥，冲仆婢二人道：“你们先行一步，我速速就来。”

小丫鬟立时拽住他：“少爷，咱们已然迟了。南府高门大户，规矩可严着呢。老爷说了，您有此次拜学的机缘，乃是祖上积德、千载难逢的气运，是光耀门楣的大喜事。若有差池，老爷要怪罪的！”

木惜迟被念叨得烦乱，更觉心中悸悸惶惶，一颗腔子待要跳了出来。

“本少爷有要紧事！”木惜迟挣开丫鬟，“我脚程比你们快，你们先行上山等我！”一壁高声呼喊，一壁足底生风往山下疾掠，转眼消失在薄雾浓云之中。

木惜迟循着一丝似有若无的牵系一路找过去，终于从一片荆棘中劈将出去，来到一处平旷草地，草地中心一个新堆的土包儿，面前立着块木板，上书，“挚爱木晚舟之墓 未盟之夫南明泣立”。土包儿前跪着一个人，沉默秀气的面庞上一张削薄的菱唇。不是凡人仔又是谁。

作者有话说:

1.攻1.0、受1.0、受2.0都出现了！！ 2.关于拜学。 道教拜师分为两种，一种是拜本师，一种是拜学师。 ①拜本师 也称皈依师，要叫“师父”，就是事师如父。道教认为，进入道家门是第二次投胎，这时拜的师父，如同再生父亲，所以我们称为“师父”。 ②拜学师 拜学师，又叫拜先生、拜师傅等，仅仅是教授知识和技能的老师。 拜师父（本师）一生只拜一位，学师（先生）可以拜多位。主角头里只是拜学师，为防混淆，故而称为“拜学”而非“拜师”。 3.四川确有响水其山，原谅我借来胡乱编派一通。西西~

第2章

只听得他对着墓碑絮絮不休。

“晚儿，你跟了我五年又三月又廿一日，终是我辜负了你。”

“晚儿，你正青春少艾，若非贫苦交加，何以如斯早逝！”

“晚儿，那日你走了，我始终不信。我抱着你一天一夜，却唤不醒你。我自己是大夫，可我摸着你的脉，我摸不到……是我医术不精吧……”

“晚儿，我已想好了。我不愿再活下去。这天地之大，没有了你，便没有了我。多活一天，便多一天相思折磨。一天与一年、十年又有什么分别。我这就来找你，我真开心啊……”

木惜迟静静瞧着这背影良久。风息云止，那凡人仔一抬头，站起身，手握成拳，似是下了什么决心，一头往一边的雪松上撞去。

那棵雪松没有千年也有百年了，定是已经成了精怪，这凡人仔一头撞上去，只怕扰了别人白日清梦。木惜迟轻轻抬掌，草野上刮过一阵风，卷着凡人仔单薄的身子朝着与雪松相反的方向而去。