然而不但司徒陌循功德万丈，无人可撼动，他的道侣无心更是身份尊贵，无人敢惹。

无心是一个睚眦必报，还极其护短的性子，和司徒陌循感情又极好，谁要招惹司徒陌循，得先掂量掂量是否随受得起无心的反击。

奸臣们的请愿，自然无人敢理。

神官需要人修庙塑金身供奉香火，受世人信奉，建的庙就多，受到的香火供奉也就越多。

百姓都拜司徒陌循，其他神官收到香火自然就少。

时间长了，其他神官们便心生不满。

阴鬼作祟之时，神官们便睁中眼闭只眼，任由阴鬼流入人间作祟，然后一盆脏水泼给司徒陌循。

说是司徒陌循乱了人间规则，引来祸患。

阴鬼利用人性贪婪，散布恶瘴，活尸遍地，群魔乱舞，无数无辜百姓化成活尸。

司徒陌循知道有人乱中搞鬼，但恶瘴蔓延太快，如果不能及时控制，不但整个凡间，就连仙魔各界，都会被波及。

他为了不让恶瘴继续扩散，无暇理会那些居心叵测之人，自爆真元，散开一身的功德金光，化成结界，将恶瘴困于结界之中不得外泄。

无心匆匆赶到，只抓住司徒陌循散开的最后一缕残魂。

他将那缕残魂埋于亲手种的菩提树下，令自己的仆从玄文玄武日夜看护。

而他则进入结果，斩杀阴鬼和染了恶瘴之人。

尸骨如山，血流成河。

整个八荒，都能听见那骇人的鬼哭。

恶瘴肆虐时，众神官说，人性贪婪，活该有些一劫。

无心这一杀，却又有了说法。

有人说那些被感染了恶瘴之人，都是无辜百姓，化成活尸后食人，也非自己所愿，不该被斩杀屠戮。

又有人说，既然他们已经被司徒陌循关了起来，再不能出去伤害他人，得饶人处且饶人，何必赶尽杀绝。

还有人说，无心杀戮，只是为了泄私恨，并非为了除害。

无心冷笑。

他们放恶瘴的时候，不曾有丝毫怜悯，现在那些人魂魄已失，只剩下受恶瘴摆布只知食戮的躯壳，却一口一个得饶人处且饶人。

满嘴仁义道德，不过是怕灭了恶瘴，司徒陌循还能有还魂的机会。

况且，口口声声指责他滥杀之人，又有谁不知道，等司徒陌循的功德金光耗尽，结界封印就会消弱，里面的魑魅魍魉只要跑出去一个，恶瘴便会传去别处，死的人更不计其数。

对那些没被感染的人，他们可没有半点怜悯，等恶瘴再次传开，他们便会把责任推给作古多年的司徒陌循，说司徒陌循无能。

面对这些丑陋的嘴脸，无心连看一眼，都嫌脏眼，横竖无人敢拦他。

无心将结界内的所有“人”尽数斩杀。

“人”死光了，恶瘴没了宿体，也就没了。

恶瘴被清除，但被污染的地方变成了毫无生机的废土，引来骂声一片。

然，骂的人多了，便成了民怨，引来天怒。

第55章 天怒

无心不怕天怒, 大不了以剑怼天，硬扛下来，但司徒陌循的那缕残魂承受不住天怒。

何况, 祖父是仙君, 他逆天而行，难做的是祖父。

无心不愿年迈的祖父为难, 散去灵力, 自沉忘川河底。

忘川河水化去了他的皮肉, 也化去了他的记忆。

他相信, 即便他没了记忆，若有朝一日, 司徒陌循回来, 无论他还是不是以前的司徒陌循, 他们二人也定能再见。

闭关中巫山山圣，感知好友陨落, 匆匆出关，照看沉在忘川河底的无心，也照看那株菩提。

无心沉入忘川后, 煞气极重，山圣怕忘川河镇不住他的煞气, 不敢走开，便分出一个分身, 去照料那株菩提。

百年后，菩提花开，结出一籽。

山圣取出在菩提树下的滋养了百年的小魂, 投入轮回台，让司徒陌循得以转世。

玄文和玄武见司徒陌循去转世了, 便也跟着进入轮回，去凡间等待自家少君回归。

资历不够的小仙人去凡间有许多限制，玄文玄武要想长久呆在凡间，就得挑出仙根，将仙根留在天界，若能回来，可将仙根重新续上。

但若在凡间发生意外，便灰飞烟灭，再也回不来了。

挑去仙根的仙人转世为人，大多不能像常人一样健全，比如玄文有些痴傻，而玄武是瘸子。

山圣不放心司徒陌循，把分身放到凡间，辅助司徒陌循。

无心除去恶瘴，没有耗尽的功德金光化成一粒金珠，飞到菩提树下，包裹住司徒陌循的残魂。

菩提树受功德金光滋养，菩提结籽，就开了灵智。

分身去了凡间，菩提籽也跟着去了凡间，恰好掉在被无心丢出忘川的小魂身上，转世成了人。