映入眼帘的街道是如此热闹，店铺里摆着琳琅满目的商品，两侧的小商贩们高声吆喝着买卖，工匠们叮叮当当地造着物，行人们比肩接踵、熙熙攘攘，孩子们你追着我、我追着你嬉戏玩耍，他们的脸上充满了笑容，动作充满了活力，仿佛明天充满了希望。

而越往城中心走，这繁华便越盛。尼布甲尼撒一行受到了凯旋英雄般的欢迎，有民众当场高呼着“我王”，齐齐唱起了赞歌，跳起了庆祝的舞蹈。那些一路上对待犹大们如狼似虎的巴比伦兵士们此时也不再凶恶了，笑着任由人们往他们身上泼洒鲜花瓜果，尼布甲尼撒坐在马车上，一路哈哈大笑着与爱戴着他的巴比伦人招呼，无不昭显了君民融融。

待接近了尼布甲尼撒的宫殿，一座悬挂在半空的花园便映入了约萨达等人的眼帘，那上树木茂盛，绿荫一层叠着一层，喷泉交织其中，晶莹的水珠像下雨一样往下滴落，形成了一扇接一扇的水帘，间缀着万紫千红迎向阳光竞相绽放。

若是没有那随处可见的异教神庙，尤其那高耸入云天的马尔杜克神庙——果然如尼布甲尼撒所说，比他们的圣殿高得多的多了，一节节的高台垒上去，一眼望不到头，好似真的有一位神明住在了云霄——这就是一座如此雄伟壮观、富丽堂皇的城市，像约萨达梦中的天堂。

受到了这般的冲击，约萨达当晚便发起了高烧。高烧时，他听到有人的声音在他耳畔窸窸窣窣，像是两个人在对话：“贝……亚胡……把消息卖给……太早了……”“他的引导者……毕竟是个心急的……”“可惜，合弗拉本想着攻打巴比伦……”“唯有犹大灭了国……”

两人的声音如水波荡开般，忽远忽近，词句断断续续，约萨达被高热折磨着听也听不清楚，记也记得稀里糊涂，渐渐地，便感觉到自己的身躯在往上飘起，眼前出现了一个接一个的光团，大大小小的，像要接引他似的，慢慢延向远方。

约萨达心想：我这是……要死了吗？就要见到我主耶和华了吗？

没有人回答他的话，眼前的光团群静静地浮在黑暗中，只传递出了或悲伤或欣喜的思绪。

随即，这黑暗像是一道门从中打开了，透出了耀目的白光，约萨达只隐约看到了一个巨大的圆形轮廓，便醒了。

肖少华道：“约萨达认为自己看见的是‘诺亚方舟’，同时也明白他听到的内容是什么了。‘合弗拉’是他们当时那位埃及法老的名字，而耶利米先知的文书的希伯来名叫‘亚雷克贝胡’。按照他的分析，耶利米为了达成自己的‘预言’，使犹大国灭，将西底家欲与埃及合作，推翻巴比伦统治的消息卖给了尼布甲尼撒二世，而埃及原本要去攻打巴比伦以解救耶路撒冷的计划，也一并被泄露了出去，所以才发生了后来针对耶路撒冷长达十八个月的围城之战。约萨达为此感到非常的愤怒，当时就要冲出去，叫醒他睡在马厩外的族人们，揭穿耶利米名为‘先知’实为‘犹奸’的叛国行径。可非常不幸的是，他冲出去就被巴比伦士兵逮住了，接着……他就被找上门来的尼布甲尼撒二世强|暴了。”

说到“强|暴”一词时，肖少华的话语稍歇，眉头微皱，似是说到了什么令他非常不舒服的事情。

赵明轩从得知他穿到了犹大国灭亡时期战败的犹太人身上，就开始担忧了，先不说他们那城里还有什么瘟疫啊、人吃人啦，就算知道这只是“体验”也不免多少心惊肉跳，何况肖少华还“当”了奴隶，硬生生在沙漠里走了几个月，天天风吹日晒行苦役，听得赵明轩更是心疼得不行了——他连大学生军训那会儿都舍不得让肖少华多跑两圈！于是待听到那个巴比伦王竟然把肖少华附身的小祭司给……了的时候，他简直恨不得冲到对方的回答里把那个什么二世给砍成两半，全然忘了自己的原始人遭遇相较更糟。

肖少华察觉他的情绪，按住了他的手，示意稍安勿躁，继续道：“尼布甲尼撒二世是饱受感官过载的高阶哨兵，如果我没猜错的话，尽管一直得到疏导，但并未绑定的行为使他的狂躁症早已步入了中期。所以约萨达一觉醒，他就发觉了，一是因为他俩间的共鸣度相当之高，二是因为距离，巴比伦王的南宫距离当时约萨达所在的位置不过两个街区，约萨达觉醒时所释放的精神力直接引发了两人的精神共鸣，继而引爆了结合热。此外，我推测在他们的语境里，‘引导者’就是向导的意思，‘先知’则是引导者中的首领……”

经历了混乱的一夜，约萨达像是整个人生都被颠覆了。想他先是一朝从祭司沦为亡国奴，再是以为自己被选中成了先知，再是得知犹大亡国的真相，再是被巴比伦王跟对待女人一样地强|暴了。可又不仅仅于此，他从未得到过如此多的欢愉，也从未有过如此的痛苦，他从未如此地了解过一个人，也从未让一个人如此地了解过自己。以至于他不愿去回顾有关那一夜的任何旖旎，因为每回顾一分，他都觉得在玷污他所学过的经文与领悟的圣意——他了解了这个男人所有的抱负与野心，也再一次确认了，这个男人心中没有神。甚至于，他自己，就是神。