赵明轩见淳于彦继续笑着吃饭，只是笑意未再到达眼底。

饭过一轮，众人差不多饱了，天也几乎全黑了。

这边天黑的晚，夏天要到十点太阳下山，冬天早些，七八点。主人家在饭桌旁烧了个火盆，带来融融暖意。赵明轩让他们各自报个进度，一位当地的地质学专家先说：“目前还不能确定有么有发生过可以吞没活人的流沙现象。”

“首先，流沙是因为沙土含水，上升水流的渗透力抵消了沙土本身的覆盖力，在沙土颗粒间制造了空隙，使沙土开始流动、液化，也就是额们佛的‘流沙现象’。但是撒，”专家操着口音的话语顿了顿，拿出他的硬壳记事本，翻开一张空白纸，写画道：“图开沙漠这歹地方，它四面被绿洲环绕，沙地有限，为防治进一步沙漠化，绿化到位的情况哈，植物的根茎事实上已充分固化了沙土，不易流动。”

他刷刷在纸张的剩余空白处写了几个公式数字：“这是形成流沙的力学条件，可以看到这两天的沙土样本浸水重，那哈子地处深度，还不足以达到这样的渗透力。”

接着是苏嘉文：“虽然相关微生物的检测仍在进行，拿到的初步报告，我们发现了群落数量在土壤中的动态分布呈现了一个谷状降低，也就是这个区域，”他拿出地图划了一个圈，“它的微生物群落曾在某个时间段完全消失，或者说死亡，现在看到的数量，是在那个时间节点后重新生成的。”

他话落，有人猜测起了有没有可能是沙尘暴，被一众人反驳，先不说沙尘暴的成因，气象台也没播报，季节防风治沙等等，如果真的发生过特大沙尘暴，这一带树木早被黄沙飘没了。

“除非……是有人用了精神力实质化，这样才能解释为何发生‘流沙’时，不必满足力学条件，”苏嘉文道，“而微生物的动态数量异常兴许也与此有关……”

实质化、具象化，放眼全国，能做到将无形的精神力化为有形的物理攻击，顺便劫走一个黑哨的人，这样的精神力位阶寥寥无几，这当口赵明轩想起的除了许天昭就是公孙弘、麒麟夫妇等人，许天昭已死，他自然不可能怀疑到他们头上，那么国外势力就成了第一嫌疑。

而叶天宸的向导，在没找到安全无虞的唤醒方法前，众人决定还是以稳定现有图景壁垒为主。

他们讨论时，有人进来喊了几句当地话，主人家跑了出去，赵明轩感知领域范围，发现是有人打架了，紧接着又有人跑进来先是对他歉意一笑，趴淳于彦肩上叽叽咕咕说了几句。赵明轩对维语尚在摸索阶段，听出了大概，就是有人酒后闹事，希望向导去施展精神力安抚下他们情绪。

如果是一干毫无异能的普通人街头干架，那就是派出所的事儿，但这之中，赵明轩察觉了还有些精神力波动。他起身对淳于彦道：“我与你一起去。”

苏嘉文等人继续针对近日的发现探讨其它线索，张涛接过了淳于彦做会议记录的工作。

几人到了事发地点，是个小酒馆。起因很小，两方人喝多了起哄，结果其中有一人骂了句“敲系噶”，当地话翻译过来是“猪”，这就捅了马蜂窝。被骂的那位是个回族穆|斯林，还是个听觉系一级哨兵，想着放松放松喝杯酒就没戴肩章，骂人的那位是个维族穆|斯林，大概就嘟哝了一句，谁想听的人耳朵敏锐着，一被骂回来“你才是猪，你们全家都是猪”，一酒馆的穆|斯林都炸了。

别看伊犁这带地偏，总人口中少数民族占了百分之六十三，汉族数量不到不一半，信奉伊|斯兰者逾七成。

“猪”在伊|斯兰文化中，是极脏、极低贱的代表，穆|斯林们除了不吃猪肉，平时说话都不愿提到“猪”，像“猪肉”，就用“大肉”代替，属猪的就用“属老黑”代替，骂一个穆|斯林是“猪”可以说是对对方从身到心巨大的侮辱。为了维护自己的信仰荣誉，发生流血冲突也再所不惜。

骂人者吓得脸都白了，当即要搬救兵，维族的喊维族的弟兄，回族的喊回族的，纵使都是一个信仰系统的，穆|斯林们中也有歧视链存在，两方的清真寺从不互用，通婚极少，一九四五年的“杀汉灭回”可不是喊着好玩的，至今伊宁那条汉人街上仍是一个汉人都没有。

然而涉及宗教，赵明轩反而不好插手了，只得暂时用精神力等级压制按着两边乌压压的人群，待双方的阿訇们赶到，也就是他们教义上的老师，一人给了肇事者几巴掌，按着人头互相道歉，这才将一场争斗消弭于无形。

淳于彦因为站在赵明轩这边，第一时间做了情绪引导，并为那位回族的哨兵安抚了感官，走时被他们维族的一人骂道：“卡菲勒就是卡菲勒，养不熟的白眼狼。”