欧阳霓虹没有理睬我的打岔，依然认真的说完她自己想说的最后一句话:“只有我的心，不能给你。不然，我就无法向整个人类复仇，那样一来，我会生不如死。灵魂最害怕的就是自我背叛，自己背叛自己的人，会永不超生的。”

“我懂。”心里一声叹息，没有再说什么，我也把目光转向已经距离只有三五米远的『天兵天将』。

中年道士此时的话也再一次响起:“遗言说完了吗？说完就可以死了!”

也不确定是哪里不对，我此时的心情因为欧阳霓虹的话隐隐感到气息烦躁，胸口里有一个古怪的难平之气堵得慌，此时这中年道士竟然还在装逼，我不由气的破口大骂:“你个牛鼻子是不是更年期啊！别人谈恋爱关你吊事!你吊这么牛逼干脆拿出来捅大树啊！正好让我见识见识你是不是有个『不坏金身』!”

中年道士闻言大怒!

嗯哼，他当然该怒了。

正所谓内行看门道，外行看热闹。

自魏晋南北朝以来，修仙之风盛行，但修炼『天仙之法』事实上在那时候就已经基本断绝了，只凭着残余的远古笔记和越来越残缺不全的口传密要，总结出了另一套修仙体系，也就是『地仙之法』。

今日流传下来的种种，事实上都是地仙修法。

地仙自然是不能飞升成仙的，但的确有种种神妙，再加上天仙早已世间绝迹，所以也没个比较。

而地仙的修炼，说起成功人物的代表，那自然少不得我的姓氏同宗——张三丰张仙师了。

且不说他年轻时候的事，武当缘起也不过世俗之事。单说修炼地仙一事，张三丰也是在寿龄八十岁的时候才彻底炼全『道家三劫』，然后才在百岁时留一修炼感悟之文《大成捷要》，后再一百二十岁时仙游失踪，从此人间无知。

自然，《大成捷要》只是一个修炼感悟的题目，从古至今用这四个字来命名的文章不知凡几，但大同小异，若差之千里也只能说境界原因。

首先，有关『引气入体，练气化神，炼神返虚，练虚合道』，这法子实际上是一种『放松功』，当然功法玄妙，其目的其实和佛家的坐禅一样，说到底只一个追求:身心合一、一尘不染。

这是佛道两家共同的修法。有关上中下三丹田的建立，佛道共同。

开始不同在这之后，佛讲轮回修，也就是重修魂，轻修身。有此境界后，便开始游历天下、四处化缘，而化缘的真实奥义也绝非是结善缘，而是斩尘缘，通过斩断人世间的一切羁绊，而使自我获得大自由，借此机会一朝顿悟，然后飞升极乐。——说顿悟，其实简单来说，也就是感悟天地大道，是『顺天应命』的意思。

修佛和学佛、信佛的不同:学佛的多是寺庙里的和尚，学的是佛的智慧；信佛的多是善男信女，信的是平安喜乐，至于求佛祖富贵荣华的就纯粹是扯淡了，世上哪个佛陀不是穷鬼？你求穷鬼赐富贵?这种智商佛祖若能保佑，那只能是神棍了；修佛的就截然不同，修法讲求不与万物争抢，乃是远古修天仙法道所执着的『顺天应命』。

古天子不也经常喜欢说『顺天承运，皇帝诏曰……』?

道理相同。

但道家在这里却走了截然相反的路子。

正如那几句有名的至理名言『我命由我不由天』、『逆天改命』等等，都是此般道家法诀。

不过，正如那一句『世间无放之四海而皆准的道理』所描述的那样，举个例子:《金刚经》大家都知道是正经道学，毫无问题，但每个人读完感受却都不相同，尤其一些词句理解上简直南辕北辙，说到底表面说是各自造化各有机缘，其实说穿了——人心不同。

人的容貌有美有丑，人的灵魂有善有恶，人心因许多事而不同，自然会有更多不同的见解。

佛家认为一生修炼和化缘，若未能顿悟，那便来世转世投胎，继续感悟，只要心诚则灵，总有一日可成功。

道家却认为人活一世，轮回修法太过虚无缥缈，所谓福缘，生于大富大贵人家、大奸大恶人家、穷困潦倒人家、诳人铜臭人家，怎能相同?纵然转世，一个无能自立的婴孩，也无前世记忆，怎能保证自己不与众生一般浑浑噩噩钻进那富贵荣华的陷阱里恩怨一生?那样一来，岂不是千年修行一朝散？

所以与其修虚无缥缈的轮回，不如把握住这短短百年的今生。

于是他们在将身心修炼到一尘不染以后，开始了对肉身的修炼，也就是许多人都曾道听途说的『炼丹化汞』。

现代人检测出丹贡之道所炼制的所谓『仙丹』实际上是富含许多金属元素的『毒丹』，会致人死亡，便理解为古人愚昧……