反方一辩语速很快，反驳：“我方不这么认为。假设这是一场既定的死亡，因为我知道具体时间，我能通过我的规划尽量向理想靠近，即使最后我没达到最终的目标，但是我完成了前面我所规划的，我知道这是我能达成的最高点，我不会遗憾。但假如我不知道，我在心理上更容易偏向于‘玩吧，还有时间供我挥霍’，临死前我才会因此而遗憾，我遗憾的是我没有充分努力往我要的方向奔跑。”

大屏幕响铃一声，蔡由瞟了眼屏幕，倒计时三十秒，他继续问：“那难道我没有这项能力，我就不能对我的人生做出规划了吗？我就不能为我的人生充分努力了吗？”

反方一辩：“但是这样我就没有办法更清晰合理地规划我的人生了，毕竟我不知道……”

蔡由余光瞥着大屏幕上的时间，打断她：“好的，那您方要怎么论证，有的人会产生一种思想，既然我只能活这么点时间了，那我干脆摆烂吧？”

铃声响起，主席开口：“时间到。下面有请正方二辩进行小结，时间为两分钟。”

第35章 死亡与未知

蔡由再次起立：“感谢主席。综上所述, 无论有没有这项能力，想要规划人生做出更好成就的人都会努力，而不想要努力的人终究只会摆烂。

“但是，如果我们有这项能力, 它就是个死亡倒计时, 它压在你紧绷的神经上，无论你是选择努力还是摆烂, 你都会因此而感到恐慌、焦虑。在此基础上, 我们失去了对未来美好生活幻想的能力，因为我脑子里所能想到的就是我什么时候将会迎来死亡。

“可假设我们不知道确切的死亡时间，死亡在我们的世界就是一个相当模糊的词语, 这种模糊会淡化死亡带来的恐惧，我们反而能因此更加安心地生活。哪怕我下一秒就要死去，那又怎么样呢？这一秒的我仍然可以想象着未来的美好愿景, 怀揣着希望。

“当死亡时间既定, 当我知道了我什么时候会面临死亡, 我的希望我对未来的美好幻想在那一刻戛然而止, 这种感觉的丧失难道就不可悲吗？”

“下面有请反方二辩进行小结, 时间为两分钟, 开始计时。”

反方二辩：“您方刚才在小结里提到, 哪怕下一秒我就会死去, 不知道死亡即将来临的我在这一秒仍然可以幻想着未来的美好愿景，但这终究只是海市蜃楼啊，这不过是一场虚假的谎言。你怀揣着希望迎来了这一秒, 那你死亡的那一秒呢？你只会后悔, 为什么我前一秒没有做更多有用的事情？为什么我没有趁那一秒抱抱我的家人我的爱人？为什么我没有趁那一秒做我喜欢的事情哪怕就那一秒？那一秒我做了什么？我在空想。这才是真正可悲的。

“假设我能得知死亡时间，我可以充分地规划这些时间去做对我更有意义的事。比如, 下一个小时我就会死亡。我本来想着，这一个小时，我要刷短视频！我要消磨时间！反正我的人生还很长！但如果我知道了一个小时过后我就会死亡，我会放下手机，去拥抱于我而言重要的人们，去唱一首于我而言重要的歌，去做一些我想要尝试却一直不敢做的事情例如蹦极。这样的死亡明显更有价值。”

主席：“时间到。下面进入盘问环节。正方三辩可选择反方任意辩手进行盘问，时间为三分钟，开始计时。”

孙琪琪起立：“反方一辩，刚才我方二辩提出的，有的人会产生一种思想，即既然我只能活这么点时间了，那我干脆摆烂吧，请您方对此做出解释。”

反方一辩：“那不知道死亡时间的一些人也会觉得，啊，反正我还能活这么久，那我先摆着呗。”

孙琪琪：“那意思就是，您方并没有考虑到这些人群，只考虑到了那些因此奋发图强绷紧了神经努力的人群。好，反方二辩，我再问你，因为知道了自己的死亡时间，像是赶DDL一样，每时每刻绷紧了神经不停运转自己，甚至有时候做梦都是——我快要死了，我得再往我的目标冲一冲，这真的是一件好事吗？这段时间我真的过得幸福吗？”

反方二辩：“好奇怪啊，您方今天的例子和假设一直都是我快要死了，那假设我从一出生就知道自己能长命百岁呢？如果我不知道我能活到100岁，我可能会在心里不停敲鼓，哎呀，会不会明天我就出意外啊？我半夜失眠在忐忑这个问题。但是，如果我知道，我就不用忐忑那些未知了，我就可以安定下来了。”

孙琪琪：“可是对于大多数人而言，只要你不知道具体的死亡时间，死亡这件事在你的眼中就带有一种模糊感。反方三辩，我问你，那假设我是一个精神病人，我没有行为能力，也压根不知道自己的人生追求是什么，您方要让这个精神病人怎么规划人生呢？”